韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天。韋陀是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首，據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神
一般的寺廟第一道山門正面供奉的是彌勒佛，代表著笑臉迎客，而在彌勒背後供奉的卻是怒目金剛像的韋馱天。這兩尊的組合似乎意味著道場可以既包容海涵，又能嚴謹自持，呈現“影堂香火長相續，應的人來禮拜多”的繁榮景象。
山西平遙雙林寺韋陀像
山西平遙雙林寺被評為世界文化遺產，千佛殿裡的明代彩塑名揚中外，其中有一尊韋陀像被稱為遺產重的瑰寶，在已知的韋陀造像中應為魁首。本尊造像體態豐滿敦厚，身體呈“s”型，雖然有些扭曲的誇張而手臂左開右合但整體並不失衡，而是具有穩定的結構，同時雖然是靜態的雕塑卻又能表現出靈動的動感和藝術的張力。
與永樂宮壁畫中的天王像對比
本尊韋陀像面部豐滿，雙目微合、鼻腔擴張、嘴角下垂呈“金剛怒目”像。《太平廣記》卷一七四引《談藪》：“隋吏部侍郎薛道衡，嘗遊鐘山開善寺，謂小僧曰：‘金剛何為努目？，菩薩何為低眉？’小僧答曰：‘金剛努目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。’道衡憮然不能對。”與一般的韋陀造像不同，本尊雖然威嚴但並不感覺恐怖，反而讓信眾有親近之感，從而使信眾有保護神的感召力。不能不提及的是本尊的飄帶，能達到畫像中的“鐵線描”所呈現的鳳舞靈動卻又力感十足。
三種形式的韋陀造像
韋陀像一般有三種形式，據說如果是把降魔杵扛在肩上則意味著本寺為大型寺廟，可以免費招待雲遊僧吃住三天；如果是把降魔杵平搭在雙臂中那麼就是中型寺廟，可以免費招待雲遊僧吃住一天；如果把降魔杵按在地上那麼本寺就是小型寺廟，不能免費招待雲遊僧人。
閱讀更多 西部流川 的文章
