夢指揮官
題主所問肯定是源於西遊記神話小說，菩提祖師為此專屬。書中此三神仙佛均是大神通者，三者均具備秒猴王的能力，記住是秒。然按神通高低排是：太上老君＞菩提祖師＞如來佛祖。其中原因如下。
一、太上老君
西遊記多次白紙黑字寫道：太上老君乃開天闢地之祖，是宇宙混沌初開的第一存在的先天之神。西遊首章提到……盤古開天，三皇治世。那在西遊記中盤古就等同太上老君，是萬神的締造者，是神佛仙界的絕對第一，這好比基督教的上帝，印度教的竼天。
這也邏輯上解釋了，為什麼就算佛祖如來也是其門徒而已，西遊記原著兩次提到當年李老君西出涵谷關化胡為佛的故事：是說老子西去古印度，渡化現尼泊爾，公元前約五世紀的王子釋達多為釋伽牟利如來南無阿彌陀佛尊者。
也許有人講當年猴王鬧天宮於兜率宮推倒過道祖，然而原著是這樣描述的：老君上前抓一把，被其一捽（推拉），捽了個倒栽蔥，大聖趁機跑了。請仔細看清楚，原著說被其一捽，那倒底是老君被猴王一捽，還是猴王被老君一捽？其實兩個解釋都通！然後這句最後明確寫是大聖逃跑了：那被捽倒的更可能是猴王，因為原著寫猴王此是已經狂怒，若能搞倒老君為什麼要馬上逃跑而非報復老君？世那有勝者而不是敗方逃跑之理不？
此外西遊記書中，法寶各式各樣，神通各有特色，但有一點，頂尖法寶全部出自老君法寶，舉例如：金鋼琢，當年猴王鬧天宮，於十萬八千里外的南天門口觀戰的老君，祭出此寶就能精準恰恰打中花果山的孫悟空的天靈蓋將其擊倒，這比現在的洲際導彈更準確啊！另外此物能秒一切玉帝系諸神，西天如來系的法寶。金兜山一役，青牛獨角兕大王憑此寶秒了南天眾神與西天如來的諸法寶。更不要說那混沌初開之時，除老君外眾神仙佛還未出世，道祖摘混沌第一靈葉，修煉而成的芭蕉扇了。
二、菩提祖師
祖師居靈臺方寸山，斜月三星洞的大神仙。是孫悟空的授業恩師，不僅傳猴王長生不死術，地煞七十二變，十萬八千里跟斗雲。且可以輕易將猴王打入萬劫不復的九幽之處，這比如來將猴王打壓於五行山更加法力，因為後者尚且還是在人間。
精通總道門之三十六路旁門的各種神通，這也是比如來更神通的地方，因為西遊原著寫：佛家的神通，儒家之能耐也均只是其三十六旁門之一、二而已，這也是比如來更厲害的地方。
這裡啊，西遊記原著顯現將中華儒釋道三教全歸源於道門，因為總道門的三十六支門包涵了儒釋道。這個有根據嗎？有的！因為前面講過西遊記認為佛家源本於道家，緣故是化胡為佛。另外歷史上儒家鼻祖孔子當年曾於洛陽求學老子。
三、如來佛祖
可以秒猴王，是老君的門生。猴王多次遇上難啃的妖精時均被其請出搞定。比如獅駝國那如來的親戚，鳳凰之子，孔雀的兄弟，大鵬金翅雕。在西遊記原著中只有一個是：猴王請如來出手而其不敢親自出手而心中畏懼的妖精，哪就是前面所說的：太上老君座下的青牛，準確的說是畏懼其手中的金鋼琢，實戰中，如來的擔心非無道理，佛門無上至寶金丹砂就是被金鋼琢秒了。
民俗國學堂
如來佛祖，佛光普照，法力無邊，是萬佛之祖。
太上老君，是道教之祖根，天宮神仙皆出於道。太是大小通吃，說的就是大小眾神仙。太上當然是大小眾神仙之上了。所以他是眾神仙之祖。
而菩提祖師則是萬祖之師。這些祖既包括如來，也包括老君。
這當然不只是文字遊戲，而是實實在在的存在，這種存在甚至超出了小說之上，是一種真實的存在。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。六祖慧能的禪詩可以印證兩點，一是佛祖確實是在菩提樹下開悟成佛的，二是佛祖的最大成果是空。而這個成果恰恰是在菩提樹下悟得的。甚至可以說菩提就是空的化身，也即是天地自然的本身。這也是佛教內普遍認可的兩件事。所以在寫書的時候，把菩提來代表天地自然，稱為佛祖之師也是順理成張的。
孫悟空師承菩提祖師，菩提叫他悟空也可以印證這點。也即是說，孫悟空的本事其實也是得自天地自然，或者說是自心開悟的。
太上老君即是老子，這是大家都心知肚明的事兒，老子的一切所得都是悟道所得，道即天地自然的規律，這些規律當然得自天地自然，而天地自然即菩提。所以太上老君道法再高深，也是師於菩提。
我們再看如來，老君和菩提同在的西遊一書。菩提來無蹤去無影，三界之中好象都沒有他的存在，其實他就是三界，如來法力無邊，他和他的法力仍然還是在三界之中，老君法力高深，也沒跳出三界之外。不識蘆山真面目，只緣身在此山中。所以二人皆不知菩提的存在。不存在才是最厲害的。或者說別人找不到你你才是最厲害的。
所以最後我說，菩提祖師最厲害。
夢113300796
題目是在神話故事中，但是這三人是《西遊記》裡的人物。我們就說西遊，不要把封神帶上，更不要網絡上的什麼創始元靈之類的說法，在西遊裡，鴻鈞道人都沒有。
論法力，如來第一，這是絕對無可置疑的。如來降服孫悟空非常的輕鬆，沒有用任何法寶。如來在手裡設置了一個時空泡，孫悟空怎麼折騰也跳不出如來的手心，這個優勢是碾壓性的。就像一個人把一隻螞蟻裝進一個飲料瓶裡，這個螞蟻是怎麼也爬不出來的。
菩提祖師的法力當然也很高，但是沒有事例證明，他僅僅是教出了孫悟空。跟孫悟空實力相同的 神魔很多，這也不是太出彩的事。
如果按書中描寫，太上老君法力要弱多了，不要說什麼陰謀論，什麼老君是孫悟空的師傅，特意幫助孫悟空的，可以看出孫悟空對道教是很輕視的。
其實很讓人期待的是，如來對鎮元子，如來神掌對乾坤袖，這是純法力的對決，能有些看頭。
多說一句，就是鬥法，老君都未必是觀音大士的對手。老君把觀音的楊柳枝給烤焦了，觀音把它放到淨水瓶裡，楊柳枝就活了，兩人這次鬥法，觀音大士贏了，這說明老君的法力真的很一般。
老君強在法寶，金剛鐲、芭蕉扇的確實很厲害，這個必須承認。法寶在一定程度上，能彌補法力的不足。
還有，菩提祖師是不存在的，他是觀音大士所幻化的，大士就是孫悟空的師傅。在西遊裡，觀音是七佛之師，是古佛再來，在天庭地位和如來相同，絕對不低。
龍濤的海闊天空
創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君)
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
1、鴻鈞老祖
收有三大弟子：太上老君(道德天尊33重天)，元始天尊，通天教主 (靈寶天尊34重天)
(1)老子
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。
(2)元始天尊
鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來(這位真可謂猛人是也!)，更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人?分別是：
(1)文殊廣法天尊(後入釋成佛：文殊菩薩)：洞府--五龍山雲霄洞;徒弟--金吒;法寶--遁龍樁。
(2)普賢真人(後入釋成佛：普賢菩薩)：洞府--九宮山白鶴洞;徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。
(3)慈航道人(後入釋成佛：觀音大士)：洞府--普陀山落伽洞;徒弟--無;法寶--玉淨瓶。
(4)懼留孫(後入釋成佛：懼留孫佛)：洞府--夾龍山飛雲洞;徒弟--土行孫;法寶--捆仙繩。
(5)玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞;徒弟--楊戩;法寶--斬仙劍。
(6)太乙真人：洞府--乾元山金光洞;徒弟--哪吒;法寶--九龍神火罩。
(7)赤精子：洞府--太華山雲霄洞;法寶--陰陽鏡。
(8)黃龍真人：洞府--二仙山麻姑洞;徒弟--無。
(9)廣成子：洞府--九仙山桃源洞;徒弟--殷郊;法寶--番天印。
(10)道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞;徒弟--韋護。
(11)清虛道德真君：洞府--青峰山紫陽洞;徒弟--黃天化。
(12)靈寶大法師：洞府--崆峒山元陽洞。
其他弟子還有：
(13)雲中子：洞府--終南山玉柱洞;弟子雷震子。
(14)南極仙翁：洞府--崑崙山玉虛宮;徒弟--鶴童、鹿童
(16)白鶴童子：元始天尊身邊的侍從
(16)姜子牙：《封神榜》中封神的)
(17)申公豹：因助紂為虐，和姜子牙作對，被元始天尊趕出師門，又拜在通天教主。
(3)通天教主
鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
2、混鯤祖師
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
(1)接引道人(如來佛祖)
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩-悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩-悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教;
(2)準提道人(菩提老祖)二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩;中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。
瞎說啥實話呀
太上老君，在孫悟空大鬧天宮時並不出彩，而且孫悟空出八卦爐時給太上老君推了一跤，給人感覺，太上老君有點兒老邁無能了！
菩提老祖是孫悟空授業恩師，精通儒釋道，諸子百家，醫相占卜，是個百科全書式的大能，而且天地三界大仙神佛卻對菩提老祖亳察覺，可見菩提老祖的能力高深莫測，而傳說釋迦牟尼佛(如來佛祖)菩提樹下得道成佛，由此可見菩提祖師的道行應在如來佛祖之上。
如來佛祖，在《西遊記》中簡直是無所不能，孫悟空大鬧天宮時，翻手化作五指山，把孫悟空壓在五行山下，取經路上孫悟空實在無能為力，甚至觀音菩薩也沒招時，如來佛祖出手化險為夷，假美猴王六耳彌猴，金翅大鵬這些狠角色，都是如來佛祖搞定，可見佛法無邊！
話說回來，師徒取經路上金，銀爐童子化作金角大王，銀角大王，法寶讓孫悟空吃盡苦頭，賽太歲的紫金鈴，也讓孫悟空一愁莫展，到了青牛精更是用金剛琢套盡仙佛兩界法器，兵器！甚至如來佛祖都不願開罪青牛精，派十二羅漢帶十二金砂助陣(並告知如果不能取勝，去找太上老君丿，結果十二金砂青牛精照收無誤，最後太上老君帶上芭蕉扇一出手，青牛精乖乖束手就擒！而且太上老君還曾言西出涵谷關化胡為佛！因此太上老君應在如來佛祖之上！
菩提老祖是讓孫悟空非常敬畏的人物，而孫悟空對太上老君似乎不太尊重，張口老倌，閉口老倌，由此可見菩提老祖的真實身份和輩份比太上老君高，法力也比太上老君厲害！
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靈臺方寸山，即是額前的方寸之地，也是古代帝王藏書閣的名稱，而斜月三星洞，即是一個心字，有偈語：
身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃；
但這畢竟是古人的比擬方式！
所謂“明心見性”，因此，又有一首偈語：
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！
西天取經之路，便是修真之路！
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物接為善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》
如來、太上老君、菩提老祖都是同道中人，又何來高低貴賤之分，只能說是“術業有專攻，聞道有先後！”
道者不離須臾，道生一，一生二，二生三，三生萬物，終歸是“一元論”！
與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道！
顯而易見，“西天”取經之路，便是修真之路！
Zack8
首先我判斷一下，所謂的在神話故事中這個說法，如來佛祖，菩提祖師和太上老君這三個人都有的書籍只有《西遊記》了，實際上菩提祖師出現過的神話故事也就只有《西遊記》，那麼我就按照西遊記中的描述來評判了。
如來佛祖
首先我們來說說如來佛祖，在我們的印象當中，如來佛祖是神通廣大的，因為他降服了孫悟空，拯救了天庭。但是其實這個電視劇和動畫給我們的誤導，既然是說《西遊記》，那麼我們就以原著為準吧。首先孫悟空並沒有打到玉帝跟前，一個雷部三十六眾就把孫悟空給困住了。然後玉帝令人請如來過來降服孫悟空。但是明顯玉帝自己的手下就可以幹掉孫悟空了，為什麼還要找如來過來呢？猜測是孫悟空的命運早就已經註定了的，只是讓如來這個未來的領導先給孫悟空來一個殺威棒。
如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”如來在降服了孫悟空以後的表現，從回首瞻仰，如來不敢違悖，承大天尊宣命等措辭來看，如來的地位明顯是要比玉帝要低的，說話也是客客氣氣的。
如來回到靈山後，與眾人的交流，從【玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我，卻方辭駕而回。”大眾聽言喜悅，極口稱揚。】我們明顯可以看出來，如來很得意的樣子，好像是被皇帝款待了的臣子，還略帶炫耀。
菩提祖師
菩提祖師可以說是很神秘的一個人物，只在先期出現過，給孫悟空授藝完畢後就消失得無影無蹤，也不讓孫悟空在外說他的名字，那麼菩提祖師到底是誰呢？菩提祖師精通三教諸子百家，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，他寄託了作者三教合一的思想。
根據元朝的《西遊記平話》當中，孫悟空最後被封為“大力王菩薩”而不是《西遊記》當中的“鬥戰勝佛”。
這個描述和孫悟空是一致的，同時在這邊還提到了一個人“須菩提尊者”。
而根據《西遊記》第一回樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。這邊提到的也是須菩提，而須菩提就是佛陀十大弟子之一的須菩提尊者。也就是說，菩提祖師是作者以須菩提尊者為原型創造的一人人物，那自然是不如如來佛祖了。
太上老君
在很多人的印象當中，太上老君就是練練丹藥，講講道的人物，好像不是很厲害，無足輕重的樣子。但是你萬萬沒有想到吧，太上老君但是《西遊記》當中最大的BOSS。首先我們來看看玉帝和太上老君見面的場景：【又有四個大天師來奏上：“太上道祖來了。”玉帝即同王母出迎。】，再對比一下如來和玉帝見面的場景，太上老君別說比如來地位高了，簡直比玉帝地位還高。我們再看一下原著當中的描寫：
這邊可以看到，在《西遊記》的設定當中，太上老君乃是開天闢地的祖師。把盤古的事情給劃到太上老君身上了。
《西遊記》第三十五回：銀角大王向孫悟空解說紫金葫蘆的來歷：“我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。”在這邊我們可以看到，在《西遊記》的設定當中，太上老君還曾經化身為女媧，煉石補天，把女媧也劃到太上老君身上了。
《西遊記》第五十二回：太上老君再次向孫悟空解說金剛鐲道：”我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。
從這兩段來看，在《西遊記》的設定當中，是支持《老子化胡說》的，聲稱老子西出函谷關，化而為佛，創立了佛教。
在《西遊記》當中，太上老君可是得到了萬千寵愛啊，上古神話當中的偉人的事蹟都劃到他身上去了，他才是最厲害的一個人。
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三清 四御，五方五老！如來佛是五老之一，太上老君可以秒殺如來佛！菩提祖師到底有多厲害？吳承恩也沒具體說明！
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菩提祖師是傳授孫悟空武藝之人，從道佛兩方面授教授課，孫悟空又學會了七十二變。從菩提祖師傳授道佛兩方面看，他應是集佛教道教一身的人。而孫悟空曾在他處吃的桃，他說生桃樹之山為爛桃山。他既為仙，也應知王母娘娘開蟠桃園，桃為上品，桃能養壽。山成為爛桃山，說明桃無人吃，不把桃當做好東西。世人還不知桃的好處。菩提祖師是早於天庭王母娘娘及眾仙赴宴地，天宮之聚眾之仙，包括太上老君與如來佛。都是王母娘娘蟠桃宴時代仙佛，菩提祖師法力大於太上老君與如來佛。祖師對悟空說過，日後闖出什麼禍來別說出我來，否則把你挫骨揚灰。日後說明菩提祖師比太上老君與如來佛先成道法。並且預測孫悟空將來會遇到的困難，躲三災。
這項本領把孫悟空挫骨揚灰，太上老君不具備，太上老君只是用八封爐煉孫悟空，孫悟空沒死，還蹦出爐來。如來佛來到也沒有這種本領，把孫悟空壓山下。但如來佛比太上老君強，把孫悟空制服了。太上老君不能。如來佛具有如法力大於太上老君的道法，並且指引孫悟空能化魔成佛。
太上老君是在春秋戰國時代化胡成仙，佛道在漢朝進入中國，都在不同時期。從一個人學藝的路徑看，有幾種，入世前，入世時，入世後。孫悟空入世前與菩提祖師學，入世時被太上老君鍛造過，入世後向佛祖取真經。一個人不同的人生各時期都在學習，學的本領各不相同。孫悟空向菩提學的是純武藝，相當於課堂的學習，是知識問題。與太上老君八卦爐煉屬於走向社會在社會學習，是擇路問題，與佛祖取真經是精神方向問題。從孫悟空學藝與之後的經歷，是折射一個人不同時期的不同階段。這三種學法都同等重要，哪一方面都不可缺，是人從小到大的學習與生命歷程。哪一個階段的老師都授其藝，從人生的不同角度，包括被鍛燒，被壓都是一種挫折式的教育。三個不同階段的老師各有其重要性，又不可相提並論，哪一個不可或缺。
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太上老君厲害，老君是開天大神盤古的元神所化，三清之一，出身背景好，條條大路通羅馬，人家就出生在羅馬，手中的寶貝“太極圖”乃開天斧所化，防禦至寶，先就立於不敗之地，精通陣法，法術玄之又玄。
菩提老祖次之，開天之後由菩提樹化形，西方教二教主。
如來佛祖，比老君和菩提小一輩，法力雖然強大但與前兩位比就是小巫見大巫了。
