红雨说历史
史记记载: 汉高祖刘邦为沛县亭长的时候，为县里押送一批农夫去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己思量，便是到了骊山也会定罪被杀。于是走到丰县以西的涸泽地就停下，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的农夫也都放了。并对他们说: "你们都走吧，我从此也要亡命天涯了。"农夫中愿跟随刘邦的还有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农夫在前面探路。农夫回来说:"前有一大蛇挡路，我们还是往回走吧"。刘邦借酒劲说:"大丈夫独步天下有何可怕的！"于是到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:“我儿子被人杀了，所以痛哭”。又问她儿子为何被杀，说:"我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心"。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们把老太太之事告诉了他。只有刘邦心里很是高兴，心生自豪，跟随之人越来越敬畏他。秦始皇曾说:"东南方向有天子气”。于是始皇亲自东来，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉(刘邦原配夫人，后来即大名鼎鼎的吕后)和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说:"你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你"。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。
野史记载: 刘邦斩蛇前，白蛇说：“你今日欠的总是要还的。你斩我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇化身王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后汉光武帝灭了王莽，恢复汉室，建东汉王朝。而东西二汉各传200余年。
白帝，即是少昊金天氏．是神话中西方之神，父是太白金星，母是天山的仙女皇娥。少昊，嬴姓，名挚，号金天氏，又称白帝、西皇，所以刘邦借白帝之名意指秦朝赢姓天下，我即已斩白帝之子，赢姓天下理所当然归我所有。
赤帝是神话中南方之神。唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”刘邦因从南方楚国而来，故以赤帝子孙自居。
通俗封神演义
根据老妖的推测，这与五德终始说以及秦国先祖有关。赤帝子杀白帝子代表着汉取代秦是天命。
首先赤帝与白帝是谁？
所谓赤帝与白帝，是指古代崇拜的五方上帝中的两位。
五方上帝指东方青帝太昊、南方炎帝神农氏、中央黄帝、西方白帝少昊、北方黑帝。
赤帝就是南方炎帝神农氏，白帝是西方之神少昊。
这是刘邦集团按照传统规矩把刘邦进行神格化塑造。
那刘邦集团为什么选择赤帝呢？
按照五德终始说，秦国统一后秦始皇认为周有“赤乌之符”得火德，秦代周得水德。
如此推下去，汉代秦应为土德，刘邦应该是黄帝子才对？而秦也应该是玄帝子。
其实最初被周平王立为诸侯的秦襄公，认为受到西方白帝的庇佑，选择祭祀的就是白帝。
秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昊之神，作西畤，祠白帝秦文公时梦见黄蛇从天而降，托梦对他说，命他主白帝祭祀。
白帝少昊，名挚，赢姓也，是嬴姓等的祖先。少昊以金德王天下，西方五行中也属金。
所以虽然嬴政出于代周的天命观而做出秦得水德，但是秦国从立国之处祭祀白帝几百年，白帝子也是对秦王室的称呼。
从汉取代秦的天命观上讲，刘邦只有选择南方上帝炎帝(赤帝)，南火克西金，所以汉必然取代秦。
妖鬼杂谈录
这种传说，其实就是凝聚人心的一种宣传方法。“队伍不好带”，人心是最难控制的，到了近代、现代，除了必要的物质报酬，大到国家层面靠的是“信仰”，如辛亥革命志士们以“推翻满清、建立共和”为已任、抗日战争官兵们“誓死不当亡国奴”、守卫边疆的战士“祖国在我身后”……小到单位层面，靠的是“企业文化”，文化是单位的核心灵魂。
那么在古代，大佬们要造反、起事，怎么能迅速拉起队伍、扩充势力呢？像袁绍这类“四世三公”的官N代、富N代毕竟是少数，多数大佬都是白手起家，需要制造“天命所归”的故事，赋予自己一种特殊的神奇，使文化程度不高的民众，深信不疑的拥戴。常用的一种套路，就是大佬的爷爷或老爹，梦见或遇见金甲神人送来个娃，待大佬的娘生他时，满屋红光，如同火烧。
相比这种，刘邦斩白蛇起义的传说，就要高级多了：
《史记·高祖本纪》：高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
《史记集解》记载：秦襄公自以居西戎，主少昊之神，作西畤，祠白帝。这就是说，秦人早就有祭拜白帝的习俗。白帝是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，中国嬴姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。
古时以“金、木、水、火、土”五大元素为基础，构建了以“五行相生相克”与“五行对应”为主的思想哲学体系。战国后期，有阴阳家提出每个朝代，对应一个德行，是为“五行德运说”，相生相克，不断循环。汉朝是火德，火克金，而金对应白色。又有五方五色帝的说法，即天帝有五个，各据一方；刘邦长在楚地，楚地在南，对应赤帝；秦在西方，对应白帝。也就是，汉代秦，政权的合法性。
“赤帝子斩白帝子”的故事，也许就是刚起事的泗水乡刘乡长，和几位可靠的小伙伴，演的一出情景神话剧，蛇是真斩，老太太也哭了，不过可能都是事先安排好了。经过宣传，附近都在传说着这个神奇的事情，投奔他的人越来越多，刘乡长的人气大涨，乡长成长为“沛公”，开大汉近四百年基业。
熠熠生辉yao
1.白帝子：借指秦，赤帝子：借指汉；
2.史书记载赤帝子斩白帝子，暗指汉代秦，是天命所归。所谓受命于天，就是君权神授的依据。
3.刘邦通过这种神化方式，一方面为他的统治寻求合法依据，另一方面也是愚民的需要。
太史辞
一是这个传说本来在刘邦起义的时候就流传，记载是忠于历史。
二是为了证明君权神授的封建社会的理念。
三是赤帝是南方之神，估计当时赤帝之子指项羽，白帝是北方之神，估计白帝之子指的是刘邦。
所以《资治通鉴》就按照历史来写了。
暂时解释这么多。如有新的发现再说。谢谢你的提问。
南山守望
说得太明白你都懂，显不出来他来头大。你势必要点点头做出一副奥，原来是这样的样子掩饰自己的无知。然后就上当了。
