騷祝
很顯然傷的不輕啊 既然被傷為何不去學會忘記呢 也只有徹底忘掉過去 才能從新煥發對愛情的渴望 愛則是發自心底的一種奇妙的感覺 愛一個人不需要任何理由 只要在對的時間遇到對的人 你會從新樹立起信心的 不要頹廢下去 振作精神做生活的強者
也不能因為一次失敗的戀愛 就放棄人生的希望 更不能因此而放棄婚姻 未來的生活中你會遇到合適的人 總不能因為一棵歪脖樹而放棄整片森林吧
生活中當然上不了戀愛及婚姻 這不是人生的全部 同時不要忘記我們還有家人 這是我們的責任與義務
阿爾法貝塔啊
先申明《因果思維》是我自己寫的，版權所有。前天回答問題，有題主問答案從哪複製的。以下為節選：
“於成人的思維提升，人生的反思是非常重要的一環。不是長夜裡哭過的人就有資格談人生，是反省過自己、能在同樣的地方不再摔倒的人才有資格談人生。在反覆反省的過程中，自己能感受到思維的開闊漸進。人的個體性很強，每個人的成長過程和性格成型的因素不一樣，三觀不盡相同。對三觀不同造成問題的反思，能促進自己換位思考的度，訓練自己思維的深度。人生並不是一碗雞湯，思維深度才決定人的認知和改變。提升思維之後，再重點思考行為的度，行為有效如同管理要達目的。
成人在孩子思維建立過程中身教重於言傳，所以成人要先梳理好自己的人生和感情，要能管理好自己的情緒。梳理原生家庭對自我價值觀的塑造過程，是從社會環境對父母的性格塑造中檢討自己因父母思維和行事造成的觀察、思考、理解角度的缺失，以及自己由原生家庭而來的創傷引發的自我補償心理造成的行為問題。將自己的認知與孩子一起討論，虛心認錯並修正，對於家長與孩子之間形成親密信任的朋友關係、互相體諒、支持成長有益。人的思維成長並不因年齡而停滯，撫育過程是家長與孩子共同成長的過程。將以上換成對管理的認識，就是決策者與管理成員互利共生共贏的思維和行為模式。
成人的守護和陪伴是為了讓孩子對這世界有安全感，讓孩子理解這個世界的好和不好以及製造這些現象的源頭。孩子會從家長的言行中認知自己的性格、能力並坦然接受，努力做最好的自己。
在這裡要說說婚戀：人生不如意的事十之八九，貼心的情感最難得，愛緣很複雜，但盡心即無愧。動心的愛是輪迴中的再遇，與身高長相年齡學歷金錢種種世俗的考量沒有關係，與性也沒關係。脫離以上考量還是喜歡，這就是愛，否則只是無聊而已。不是所有的愛都有婚姻。為了對方能更好的成長、有一個快樂的人生，有時候放手就是愛。前提是你的思維能力夠了，你足夠了解對方也瞭解自己想要的生活，不是給自己的懦弱和貪鄙找藉口。懦弱和貪鄙是三觀決定的，所以相愛與否實質在於三觀的契合度。
性和情，因情而性。性不是愛，性本身不能讓人長久愉悅。因性或者物質需求而性，這不是正常人的心理和情感需要，基於買賣的開始也能因為下一次買賣結束。愛可能有性，如果你能確定自己行為的後果且願意承擔後果。輪迴中再遇不是為了佔有而互相撕扯，是為了互相成就。愛緣是為了雙方都有更美好的人生，但愛不一定適合進入婚姻。在進入婚姻前，為長久計，請仔細思考雙方三觀差異和雙方原生家庭成員三觀、行事對新家庭的影響再做人生規劃。深思熟慮過，才懂得責任的意義。
婚姻以愛為基石，但婚姻實質是人和財的雙重配置。不能沒有愛，也不能只有愛；不能沒錢，也不能只是錢——就像管理中談情懷不能不給待遇。婚姻的重點是人品相當、心地寬宏、相互扶持成長，有一起努力的生活目標。“愛是恆久忍耐”，婚姻是每一天體力和心力的付出，以親密朋友的身份互相關心支持、一起成長，身心成長的快樂超過了任何物質利益。一個屋簷下的相處，是缷下所有榮譽、金錢、地位的舒適自在，更多的是本性本心的溝通。重於外在因素的權衡，忽略本心吸引，最後難受的是自己。所以合適的是最好的，互補技能愛好的兩個人不存在誰犧牲的問題，最長久。婚姻里人生觀相合之外，生活技能的互補超過了物質要求，這與公司初創尋找合夥人多麼相似！不過對於公司合夥人，是三觀合拍後要有能以共同事業為目標的天賦特長互補。
與原生家庭關係的處理，要注意孝是無違禮：“生，事之以禮；死，葬之以禮”。“禮”是資源的度，無違禮是不超過自己的負擔能力。樹大分杈、人大分家，國有國法，小家有一定之規。沒有什麼愚孝，只有愚蠢和無知。感恩生因和慧因，對父母衣食安養盡孝：兩輩人存在三觀差異，血緣也不等於人生觀相同，所以對長輩以敬為先；“色難”，和顏悅色地溝通，講究分寸；“見志不從”，且無論父親在不在、不因經濟狀況變化而改志行，“可謂孝矣”！
儘量提升自己的思維能力，讓自己行事有度。人生有度，人生先有事業，經濟獨立再說情感。軀體的滿足充實不了心靈，獨立生活能精神充實了再找個人分享人生，這是正常的婚姻。自己的缺憾想要從對方身上找補最後會發展成令人窒息的掌控欲，導致婚姻失敗。不要讓外界和原生家庭的價值觀影響自己的婚戀判斷力；控制心念行為，不讓煩雜的家事影響孩子的心理健康。定心！獨立家庭的責任由自己擔當，沒有人能代替自己決斷人生。事業成就人生，溫暖的情誼扶持相互精神的成長。
婚姻出現問題絕不是單方面的原因，能成夫妻總有過恩愛的時刻，只要起始是雙方自主選擇就沒有單方面的受害者。思維不能共進才是婚姻出現問題的根由，各自檢討自己對三觀的理解和生活中行事的度，從反思中找到自己的思維盲點就是在提升自己的思維能力。因果，心因執著在自己的付出和應得時最痛苦。不執無因，因改果改。所以反覆說提升思維，是你心夠定、不被物慾裹挾的時候才能發現自己內心的需要，才能以自己的三觀作定位去尋找合適的人相攜人生。婚姻出現問題的時候受影響的不止是孩子，但互相傷害的父母對孩子的殺傷力遠大於單親家庭的生活或者一個孤獨的童年。上市公司控制人的婚姻若出狀況，不止影響自己的生活和孩子的培養，還影響股民們的家庭狀況。
如果婚姻已經出問題了，請不要用孩子做藉口來掩飾自己的思維無能和沒有獨立行走人生的擔當。與爭吵相比，自行自擔，自負其責才是給孩子樹立人生的榜樣。因緣聚，緣盡散！處理和善後才是緣盡時的行為關鍵。脫出“我”的執念，意識到責任為先，處理婚姻中的問題就能理智清晰。分開時對財產誠懇真實地分割即是對自己過去人生的認可，請對孩子的教育做妥善安排，這是為人父母對社會應盡的責任。
一定要在反省過前面的感情糾紛後再開始下一段感情！爛瘡不挖，毒會入骨。別讓過去的挫敗像毒汁一樣無聲無息地滲透進現在的思維，扭曲自己的價值觀從而影響對孩子的教育和判斷，影響自己對未來生活的信心和創造美好人生的動力。
用另一段感情覆蓋之前的感情創傷並不能起到格式化的作用，人有心識，不是電腦。對於過去的經歷沒有認真思辨反省的勇氣，就沒有調頭的勇氣；現在沒有反省的力量，以後會為自己的軟弱付出代價。反省能自守本心，不被別人的價值觀綁架自己的生活。能過自己想要的生活，人生才有快樂可言。
成人所有的挫折無非是自己的思維能力不夠，被不同的價值觀裹挾或者被“為你好”的理由送進坑。認真辯識三觀，知己識人；處理好自己的挫折、反思自己的人生，是從側面解決孩子的教育問題，也是在提升自我管理的能力。背叛的憤怒與能接受現狀的區別就在於是否自主思維做選擇，與其生怨，不如提升改變。發脾氣實際是成人無力處理自己的情緒，決策者不要把家事的情緒帶入工作，遷怒代表無能。心定慧生！肝主謀，更主要的是發火傷肝，意味著接下來決策思維不清晰。
人的行為是在折射一個人的價值觀，思維模式和心念。如果一個人口是心非，言行不一，只會讓自身思維混亂、行為失度。靠犧牲個人天性來證明自己，本身是不自知自信而否定自己，壓抑的天性總有爆發的一天。懂得本我的人能正視自己的需求，能界定自尊和尊他的尺度――能說出口的話都是經過仔細考慮、能負責的，所以本真、平直為聖。“行於大道，唯施是畏”、關係到任何其它人的時候言行以誠實坦率為準則，利於自己的心意通達，能夠讓自己專注于思維能力的發展。行重、行果，行為目的與手段和思維角度對應，是思維與自己的行動互相驗證來構建和穩定世界觀的過程。
理解因果後的願發行隨，用行為赴心願，思維能隨願漸進才是改變命運的關鍵。行動力在於思維深度和意志力，在於自己控制自己的心念和主導自己的行為。之所以反反覆覆說反思、說定心，定住心就能控制行為；持續地用心控制行為就形成意志力。人為什麼需要意志力？因為沒有人能代替自己的堅強，人生，自行擔負自己選擇的後果。”
節度使95
友，太晚了，只要說一句，自己好好先衝過涼，照一照鏡子，從新認識一下自己之後再捲土重來。OK！晚安！
