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诸葛亮死时的下葬处，在正史《三国志》中有记载，即亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
所以诸葛亮的墓按正史来说大致就应该在定军山了，正史上诸葛亮个人并没有向谁刻意隐瞒自己葬在那个地方。不过诸葛亮的墓以山为体，没用墓室、没有陪葬之物，只有一口棺材，从这些墓葬特征可以看出诸葛亮的葬法属于当时比较流行的薄葬。
薄葬在三国时期是曹操最先倡导的，他的儿子曹丕将其发扬光大，还将其写入了自己的《终制》之中。薄葬不单是为了节省人力物力，也是为了防止自己的墓被盗。因为墓里没东西可盗，加上墓小比较隐蔽，这样就能够使自己的墓得到保护。
在《三国志》中还记载，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，令军士不得于亮墓所左右樵采。
从史料中可以看出，钟会伐蜀时，在汉中还曾亲自前往祭拜过诸葛亮，也不准让人在诸葛亮墓前樵采，对诸葛亮很是敬重。作者陈寿这也算再次强调了诸葛亮的墓就在定军山。
至于为何找不到呢？
其实可以这样理解，毕竟是只有一口小棺材，薄葬于山中，加上不准人在旁边打扰诸葛亮清净，连钟会都不让自己士兵打扰诸葛亮，更别说蜀人。这样年复一年，诸葛亮的墓就被山体给彻底埋没了。而如今在大山中找一个小小的墓，难度可想而知，即使告诉了你墓在定军山，你也找不到在定军山哪个具体位置。
就好比同样选择薄葬的曹丕、司马懿，明明知道他们墓都在首阳山，但依然千年找不到其具体位置。司马懿墓要不是运气不好偶然被首阳山农民锄地时开采出来了，到现在也和曹丕、诸葛亮的墓一样不会被人找到。
而人们因为找不到诸葛亮具体墓址，加上诸葛亮被后世传的近乎似妖，于是诸葛亮墓葬就产生了很多神奇的野史传说。
有一类野史则谈道，诸葛亮死前留下遗言，要求四个人抬棺，绳断便下葬。
这是为何呢？其实这里面蕴藏了诸葛亮的大智慧。诸葛亮让后主找四个壮汉抬棺，让他们用粗绳捆着棺木一直走，不要停止，等到什么时候绳子断了，就选择就地埋葬。
这四个壮汉走了一天，实在吃不消了，于是偷懒把绳子给割断了，将诸葛亮就地掩埋，于是回去复命。
刘禅认为绳子不可能一天之内就断的，认为这四人在撒谎，于是一怒之下将其斩了，诸葛亮的墓自此无人知晓。
其实这是诸葛亮用的一计，一切都在诸葛亮掌握之中，他故意用粗绳子，知道抬棺之人会吃不消，会自己剪短绳子，然后会被后主所察觉，最终被杀，抬棺之人被杀就没人知道自己葬哪了，达到了自己秘密安葬的目的。
不过这可能只是野史传说，而且有漏洞，若是后主没一怒之下杀了抬棺之人咋办呢？一切不都白算计的吗？
夏目历史君
诸葛亮死前用四人抬棺，往南走，绳子断了就下葬。这在民间故事会中听说过，但是不是真正历史，无从考究。诸葛亮有一二三四五六七的数字游戏。诸葛亮随叔叔诸葛玄来到隆中后，诸葛亮叔叔就病死了，只剩下诸葛亮一个人隐居山林，这是数字一（孔明独一人）。后来诸葛亮找了黄承颜女儿黄月英为妻子，两口子有了幸福的家庭，这是数字二（两夫妻）。再后来刘备三顾茅庐，这是数字三（三次访问）。后来六次出祁山北伐战争，这是数字六（六次北伐）。还有七擒孟获，这是数字七（七次灭南蛮）。再后来病死于五丈原，这是数字五（地名五丈原）。一二三五六七都有了，就是没有四，四和死谐音，所以必须用四人抬棺，这是数字四（四个人数）。
至于为什么往南走，五行南方属于火，金木水火土，诸葛亮命属于土，南方火生土也。诸葛亮往南方抬土葬，火生土之征兆啊！诸葛亮来世还是官居丞相，听说明朝刘伯温就是诸葛亮转世投胎之人。
至于为什么要抬到绳子断了才下葬，那是绳子上有无数冤魂不散，要找诸葛亮报仇雪恨的。绳子断了，冤魂就找不到诸葛亮了。来世也没有怨仇，可以清清白白做人了。
南阳郡邓县隆中阿头山
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诸葛亮的死究竟隐藏着什么秘密呢？今天，就让我来和大家一起畅聊一番。
公元234年，诸葛亮在讨伐魏国的时候在五丈原病逝。有一个很神奇的传说，那就是诸葛亮为了防止盗墓贼和司马懿的骚扰，想出来了一个十分隐蔽有令人费解的方法来处理自己的后事。
究竟是什么方法呢？原来，在五丈原的时候，诸葛亮就知道自己的时日已经不多了，于是就上表刘后主，说在自己死后让四个士兵抬着自己的棺木往南走，什么时候绳子断了，那么那个地方就是自己的坟墓了。
在诸葛亮死后，刘后主就按照他的遗愿来处理这件事情了，安排了4个壮士来抬着诸葛亮的棺木一直往南走，四个人走了一天一夜，发现绳子根本没有太大的磨损，又是在荒郊野外的，于是就直接把棺木埋了起来，就回去复命了。之后刘后主一想不对，绳子哪有这么快就会磨损断了的，于是，在严刑拷打下，四个人都招了，也都被判处了死刑。四人死后刘禅才发现，没有问清楚具体掩埋的地方。这是一种说法。
还有一种说法是，诸葛亮死前，下达了一个密令，对自己死后的一些安排，也是安排四个壮士抬着自己的棺木往南走，并且不需要任何陪葬品。这回这四个壮士，晃晃悠悠的抬了好几天，也不见绳子断了，也就悄悄的就地掩埋了。回去以后，刘禅觉得他们说的话有问题，也就把他们都杀了。当然，具体的地方也就没有人知道了。
现在，绝大多数的考古学家和历史学家都认为，诸葛亮死后埋在了定军山下，这也没有一个确切的结论，关于诸葛亮的墓地，还是一个非常大的谜团
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小学老师告诉我们，诸葛亮吩咐家人，死后不厚葬，不立碑，找三个小气的人给20两银子（10两一个），埋在某某山下就行。让两个人负责把尸体搬出去在指定地点挖坑埋了，一人负责再加做饭，完事儿银子一平分。于是乎俩人按照交代把诸葛亮埋了，回来在路上开心的想事办成了，回去该怎么分这20两银子，怎么算分的都不合适，于是乎这俩人便起了杀心，俩人一拍即合，把做饭的杀了，一人分10两岂不更好。然而做饭的做好饭之后也在想，分这20两银子的事，怎么算怎么都不合适，于是乎决定下药把这俩人毒死，自己拿这20两银子。后面的事就是俩人回来把做饭的杀了，然后又吃了饭中毒死了，所以就没人知道诸葛亮墓在哪了。
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据说当时诸葛亮生前已经料到自己死后的种种事情。他为了一，不让盗墓贼光顾。二为了不让后人打扰，便留下了这样的遗言。
他死后，身边的人便按照遗嘱行事。让四人抬着棺材向南走去，为了安全起见就找了很结实的绳子和杠子。让那四人抬着棺材就走，他们四人向南走了很远，发现绳子还是原样没有一点断裂的痕迹。这时其中一个人便提意说，我们已经走了这么远了，绳子也没断，一路上也没人跟着。等真的把绳子抬断还不把人累死，不如我们就在这把人埋了回去交差。
四人统一意见后，便把人埋了。回去交差，就说往南走的路上绳子就突然断了，就把人埋了。上面的人一听不对，绳子那么结实怎么会那么容易断。一气之下就把那四人全杀了，杀完人后。才想起忘了人埋哪了。
自此，诸葛亮埋在哪儿？就成了一个疑问，所以从古至今很少能听到盗墓贼找到诸葛亮墓葬的信息。也成了一个悬案。
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围绕这问题，能聊出很有意思的野史传奇，不妨来答一答。
让我们从正史聊起。
神机妙算千古第一人，诸葛亮究竟归葬何处？《三国志·诸葛亮传》中有明确记载：
“其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”
短短两句话，信息量很大。首先，诸葛亮是死于五丈原军中，算得上鞠躬尽瘁死而后已，归葬成都完全不可能；其次，诸葛亮死前有遗命，归葬汉中定军山，因山为坟。后世看定军山的风水，的确也配得上诸葛亮的上知天文，下知地理；再次，诸葛亮要求薄葬，墓穴只要能容下一具薄棺即可，不要陪葬品，穿一身常服收殓。联系诸葛亮身后仅在成都留下了八百株桑树，如此简朴薄葬符合诸葛亮奉行的廉洁，也符合战时丧事不宜张扬的现实。
但这样的正史，尤其还是涉及归葬地的，真的可信吗？
有理由相信，诸葛亮薄葬应该是可信的，但那么明确地写明归葬地就在定军山，则显得很象是障眼法。之所以这么说，有这么几个理由——
第一、诸葛亮所处的是三国大动荡时代，他死时蜀魏还在对阵厮杀，如此明葬，难道诸葛亮不怕死敌来掘他的墓？第二、三国时代盗墓猖獗，虽说他是薄葬，但并非眼见为实，如此明葬，难道诸葛亮不怕盗墓贼来一探究竟？第三、三国时期是疑冢和秘葬盛行的一个时期，曹操有七十二疑冢，刘备也是不知秘葬何处，诸葛亮怎么可能将自己的归葬地明示天下，这不符合当时的时代气氛。第四、五丈原到定军山可是有几百里直线距离，徒步到达可能得有上千里，诸葛亮死在八月盛夏，遗体不可能千里不腐地运到定军山。第五、从风水的角度讲，定军山那么一块风水宝地，诸葛亮若是葬在那里，理应能护佑一下诸葛亮的后代，但诸葛亮儿孙随后都死在了战场上，迷信一点讲，这有点说不过去，对不起诸葛亮近“妖”的盛名。
所以，定军山的诸葛武侯墓只是衣冠冢，诸葛亮有意葬在这里，现实却是不敢、也没有条件葬在这里。
那诸葛亮究竟葬身何处呢？
这是个千古之谜。
正史不可能记载，但因为诸葛亮在民间太神了，所以民间一定会流传一些很有诸葛亮风格的传奇说法。
四人抬棺朝南走，绳断落葬是流传很广的一个说法，除此之外，还有另一个也很有意思的说法，两种说法都有诸葛亮信手拈来，神机妙算的味道，咱们不妨逐一来聊一下。
先来说第一种，说诸葛亮临死前留下遗命，让九个人来安葬他，八人负责抬棺下葬，一人负责烧火做饭，事后给他们八两银子酬劳。
八人抬棺把诸葛亮葬下后，问题紧跟着就出来了。八两银子，九个人怎么分呢？一寻思，人性贪婪险恶的一面就出来了，八个人觉得，咱八个人是一伙的，如果没有那个烧火做饭的第九人，八两银子一人一两，又公平又舒心，多好。
八个人这么一合计，于是决定回去之后把烧火做饭的第九人给干掉。
这八人这么想，那烧火做饭的第九人也这么想，九个人分八两银子怎么分，那八人是一伙的，要是不分给我，寡不敌众怎么办？索性不如在饭里下毒，毒死那八人，自己独吞这八两银子。
就这样，九个人为了八两银子展开了互相都没想到的要命争斗。
八个抬棺人一进门就合力打死了烧火做饭的第九人。一人分了一两银子后，兴高采烈地吃饭，结果兜里的银子还没捂热，八个人即被毒死了。
不是诸葛亮险恶，而是他算准了人心险恶，九个人集体死掉后，世上再无人知道诸葛亮葬在何处。
这个问题提及的是另一种说法，诸葛亮在其中的算计和第一种类似。死前，诸葛亮给后主刘禅留下遗嘱，安排四名壮汉抬棺南行，抬棺绳索被磨断时，就地下葬。
为了让四名壮汉傻乎乎地一路朝南抬棺，诸葛亮还给了这么一个说法，为什么非要绳磨断之后才能下葬呢？因为绳索上缠着乱世冤魂，只有磨断绳索，冤魂才不会到阴间去找自己的麻烦。
经这么一忽悠，四名壮汉的脑瓜子就没法转弯了，于是抬棺一路朝南走。
第一天，绳索没断；第二天，绳索还没断；第三天，绳索依旧没断；第四天，绳索还是没有要断的意思——
四名壮汉崩溃了，如果绳索一直不断怎么办？这么一想，私心杂念立马就上来了，绳索断不断，还不是我们四人说了算，你不说，我不说，我们四人都不说，鬼大爷才知道绳索是什么时候磨断的。
就这样，四人割断绳索，将诸葛亮就地安葬了。
回来一复命，刘禅一听，不对呀！那么粗的绳索怎么可能这么快就断了呢？（可见刘禅一点不傻，早就在这等着呢。）
把四名壮汉抓起来一严刑拷打，果然是既辱丞相遗命，又犯欺君大罪。
这还有什么说的。
必须拉出去砍了。
四人一死，诸葛亮被葬在了哪里，又成了无人可知的秘密。
杀人灭口不用自己动手，只用别人的私心杂念，这就是老百姓心目中诸葛亮的神机妙算。
不管真假，反正挺有意思。
黑句本
诸葛亮死前遗言竟隐藏这个秘密？？？今天小编来为您揭秘!
据《三国志》诸葛亮本传记载，诸葛亮死后，姜维等人秘不发丧，整军撤退，同时遵照诸葛亮遗嘱：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”蜀军退至今天的勉县，遵嘱将其安葬了。
先介绍一下吧。诸葛亮三国期间的闻名谋士，对于诸葛亮我想不必过多的介绍了，简略的说一下吧，当然了我说的不是《三国演义》中的诸葛亮，诸葛亮身世于一个官宦家庭，值得一提的是诸葛亮一家子效忠的不是一自个，他的大哥在东吴掌握军事并且是最高级别，诸葛亮弟弟追随他，诸葛亮还有个堂弟在魏国也是位极人臣，可以说他们在三个彼此仇视的国家效能，并且都有很大的权力，他们家的这种情况放眼全部前史本来都是很稀有的。
话说诸葛亮自知寿数已尽，恐自己的墓地被敌人知晓，尸首得不到安宁。便密奏后主刘禅：“若臣一旦死后，不搞厚葬、不择安葬为宜，只须将臣的尸装入棺木，用新绳新杠抬着，一直往南走，等到强杠断烂之时，就是臣的葬身之地。”
葛亮死后，后主刘禅按诸葛亮的生前安排，悄悄命四名壮汉抬着棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越抬越重，个个腰酸背痛，却丝毫不见杠有断裂的迹象。这四人商议，如果这样抬下去，不知要到何时才能交差，便决定择一荒山野岭无人之处，悄悄将棺木埋了。
四人回到成都呈报刘禅，说是绳杠已断烂，将丞相尸体就地掩埋。刘禅开始信以为真，后来一想新绳新杠怎么可能一两天便断了呢？其中一定有诈！便对四人严刑拷问，四人只得将实情招了。刘禅大怒之下，将四人问斩。人被杀后，刘禅才发觉杀人之前未将墓地弄清。
诸葛亮无疑是这一家人最知名的，估量不了解前史的人也就只知道一个诸葛亮了。建兴十二年，蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬汉中的定军山下。诸葛亮死前指令部下将自个安葬在定军山，并且请求墓穴仅仅能放下一个棺材，并且要穿着自个平常的衣服下葬，并且不要任何的陪葬品，这是正史中的说法。
有关传说是诸葛亮临死前，下达密令，请求隐秘安葬自个，不能让其他人知道自个在那里，请求四名战士抬着自个的棺材一向向南走，走到哪里，自个的棺材绳断了就安葬在哪里，并且不要任何的陪葬品，不要陪葬品本来也极好了解的，由于其时盗墓的情况确实很猖狂，比如曹操当年但是在军中设置了专门的盗墓组织。
刘禅也严厉的依照诸葛亮说的办了，但是派出去的四个战士抬抬逛逛，连续几天，这个绳子即是不断所以便悄悄直接将诸葛亮下葬了，回去就说是绳子断了，刘禅觉得奇怪便杀了这四人。本来这个版本的我自个觉得可信度十分高，当然了也不扫除神话诸葛亮的也许。
为何说这个说法可信呢，由于诸葛亮死前肯定要思考许多工作，其时盗墓猖狂，怕自个的墓被盗很正常的，至于非要绳子断仅仅个障眼法，无论怎样刘禅都会杀这四自个，这样一来也就没人知道他究竟葬在哪里了。不过前史上对诸葛亮一向是在神话，这样的故事看个乐呵就可以了。
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不管有无看过三国，关于诸葛亮还是有印象的吧，最起码听过“三个臭皮匠赛过诸葛亮”这句鄙谚。因而可知，诸葛亮的聪慧是各人公认的！诸葛亮病故于五丈原，享年五十四岁，关于诸葛亮死后的事还是有疑点的。
正史记录：建兴十二年，蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬汉中的定军山下。诸葛亮死前号令手下将本人埋葬在定军山，并且请求泉台仅仅能放下一个棺材，并且要穿戴本人平常的衣服下葬，并且不要任何的陪葬品。
正史的两个版本：
第一个：
相传诸葛亮临死前，下达密令，请求秘密埋葬，不让其他人知道他葬在那里，让四名兵士抬着他的棺材不时向南走，走到那里，棺材绳断了就埋葬在那里，并且不要任何的陪葬品。不要陪葬品实在也很好了解的，由于当时盗墓的状况的确很猖狂，比方曹操昔时在军中设置了专门的摸金校尉。
刘禅也严格的依照诸葛亮说的办了，但是派出去的四个兵士抬抬逛逛，接连几天，这个绳索就断了，因而便偷偷接将诸葛亮下葬了，回去就说是绳索断了，刘禅觉得蹊跷，便杀了这四人。有些人以为这个正史传说有部分是真的。
为何说这个说法可信呢，由于诸葛亮死前肯定要想许多工作，盗墓猖狂，怕自己的墓被盗。至于非要绳索断只是个障眼法，不管如何刘禅全都杀这四个人，这样一来也就没人知道他究竟葬在那里了。
第二个：
诸葛亮生前交代后事，一共5人去埋葬他，4人抬棺，一个伙夫做饭，总共只给了4锭银子。4个抬棺的在上山的时分商量，埋了诸葛亮，我们把伙夫打死，恰好一人一锭银子。伙夫沉思，我在饭菜里下毒，一个人独得4锭银子。抬棺人回到山下，伙夫恰好做好了饭，4人把伙夫打死了，一人分了一锭银子，然后吃完饭预备各奔东西，后果也中毒死了。诸葛亮是何许人物，岂能让人知道自己埋葬的处所。
诸葛亮是中国历史神化程度最高的人之一，至于他的一切还是保留点神秘色彩吧。
红黑圣西罗
我记得好像
诸葛亮神机妙算，他算到以后自己的坟会被盗墓贼盗掉，就嘱咐刘禅(我也忘记是刘禅是刘邦了所以就刘禅了)，自己死后让四个人用绳子抬棺一直向南走，绳子断掉的地方就是他的墓地，可是绳子是新绳子走了三天三夜也没断，四人就随便找了一个地方就埋掉了，刘禅得知就一气之下把四个人杀了，这样知道诸葛亮墓地的最后四人也死了。
