大漠孤狼71656186
自己的權益要靠自己悍衛！
這世絕大多數老百姓都是沒權沒勢也沒錢的，權益也是最容易受到侵犯的群體。
當碰到不是那種突發性質的暴力危險時，就是應該尋求法律的保護。自己不懂也沒關係，可以尋求懂的人來幫助自已來分析“侵犯自己權益的人或事”是否夠條件啟動法律程序，如果夠成違法了，那麼就啟動程序來悍衛自己的權益。 如果是尚勾不成違法，但違反了單位內部的規章制度，也麼就找負責部門解決；只要自己是無辜的，錯在對方，那麼就堅持下去，直到討回公道。這種情況並不罕見，相信我們身邊都會有以毅力和恆心維護了自己權益的例子，以他們為榜樣~堅持就是勝利。
如果碰到突發情況時，那麼就要視情是立即自衛還是報110了。
當面臨人身安全受到危脅且時間根本來不急報110時、更無法逃脫時，那就行始正當防衛的權力以命相拼吧；當能夠逃脫時，也可以選擇先保命再報警。
面對自己權益受到侵犯，忍氣吞聲人活的也態窩囊了，當然真要如此那也是你的選擇。
史可見證
猴子的尊嚴（寓言故事）
一隻猴子，因為下雨天總要用一片蒲葉頂在頭上，大家都感到他與眾不同，很有智慧，很有文化，大家都很尊稱他為蒲葉猴。
一天他遇上一隻狒狒，狒狒不問三七二十一就把荷葉猴打了一頓，鼻青臉腫的，好沒面子，回到猴群，大夥問他怎麼弄的，他撒謊說遇到了一隻老虎，同他搏鬥，就弄傷了。所有的猴子異口同聲的說，，與老虎搏鬥沒死就是英雄。
你們這叫什麼話，難道我打不過老虎嗎？
你一定能打過老虎。大家異口同聲說。
有一天，森林裡貼出海報，老虎要打擂比武。
猴子們聽說了，就去看打擂了。
擂臺上兩隻老虎拼盡全力的在一爭高低，下面喝彩聲歡呼聲不斷，
蒲葉猴自然是坐在最前面，頂著他那個標誌性的蒲葉。儘管天上沒下雨，只是地上有些潮溼。
突然一個雷聲，嚇跑了其中的一隻老虎，下面的猴子噓聲一片，本來也嚇夠嗆的猴子，仗著猴多，並沒有亂了陣腳，蒲葉猴本來也想跑，怎奈大家都沒動，他也不好意思動。
俄頃，猴群裡一聲喊，
老虎要吃猴了！轟隆，猴群潮水般的散去。
蒲葉猴被落在後面。老虎緊追不捨，把蒲葉猴逼到一個懸崖上。
下面所有的猴子，狒狒，都等著看一場猴虎鬥。
蒲葉猴尋思反正一死，罷了，死的有點尊嚴吧。他把頂在頭上的蒲葉放在腳下，昂首挺胸大義凜然。一副毫無懼色的姿態，
老虎心想，小樣，在我面前還裝，看我咬下你的猴頭，他猛的上前一撲，踩在蒲葉上，腳下一滑掉到山澗裡。
下面的猴子歡聲雷動，蒲葉猴再次贏得了尊嚴。
但是狒狒們似乎還是不給蒲葉猴面子，有時遇到，還把他打的鼻青臉腫。當然，只要別的猴子沒看見，依然認為蒲葉猴是和老虎搏鬥受了傷，大家認為那一點都不丟面子。猴子們甚至瞧不起狒狒，認為只有我們猴子才敢與老虎鬥爭。
有一天山上突然一聲喊，老虎來了。
猴群一鬨而散。
狒狒們傾巢而出，拿著棍棒衝出來與老虎搏鬥，把老虎打倒了。
猴子們回來看熱鬧。
蒲葉猴跑在最前面，他想讓狒狒們看看他蒲葉猴是不怕老虎的。他一下子就將老虎踩到腳下說。
老虎有什麼可怕的，我來晚了，要是我在，這老虎我自己就能把他打倒。
老虎沒有死，只是被打懵了，這會醒過神來，一口就把蒲葉猴咬死了。
尊嚴只是同類之間維護利益，權力的一種心理需求。
老虎和猴子不是同類，與虎謀皮，是自不量力，只能自取滅亡。
人類社會，同樣穿著衣服，你是老虎？狒狒？還是猴子呢？
尊嚴又是什麼呢？如果面對外星智慧的侵略，人類的尊嚴又會何在呢？
尊嚴，有時用嘴是換不來的，用命也不一定換來。
所以，有時候你所要的尊嚴，還不如猴腚上的那一塊紅。
古代韓信同志的尊嚴，是從別人褲襠下鑽出來的。
王錦鷹
人始終有一死，忍無可忍之時，我會用生命捍衛自己的尊嚴，別無選擇。
路舊好行
你說的我吧，當有親人暗示我，人爭一口氣，佛爭一柱香，某鄰村一個欺人惡人，被老實人，一個炸藥，送走一家人，上了極樂世界，而他也喝農藥自殺……還稱讚老實人，是個漢子。可我沒采納。
我的辦法是、九百六十萬平方公里祖國，有屬於我的淨土，留有青山在，不怕沒柴燒。不怕生的窮，就怕自已濃。讓苦難變財富是我的夢想，不能讓受害人變成害人者，為了母親晚年不再孤獨，為了三個小女兒前途，我去了北大荒。
如今，我在村裡由倒數第一名的貧窮坎坷戶，上升到上等戶，因為我三個女兒，都是大學生，都端上事業單位的碗。並且有糾紛的那家，也和解了，另一個最早有糾紛的鄰居，也協商解決了十五年官司，沒解決的宅基，還成了好鄰居。
如今我想通了，小家與國家一樣，國家富強，外國不敢侵犯，小家也一樣、你富強有能力，誰也不會找麻煩。
你們說呢？
下圖說明那兩間土房，因糾紛，蓋不成三間。下圖是協商解決了，蓋了三間磚房
勵志官司叔
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這是很嚴重的社會問題，此類人屬弱勢群體，什麼都沒有時，生命權便成為其最後的尊嚴，遇到侵犯時，極大可能用生命做最後一搏，因為只有在用生命對決時，雙方是平等的，沒有了強弱之分，這就是弱者潛意識裡追求平等的最後"洪荒之力“。比如辱母案、反殺案等。
但這也是一種極其危險的方法，是不能提倡和鼓勵的，這必須引起社會的重視。所以對弱者的壓力情緒疏導就顯得極其重要。但現在的有些社會服務體系因生存與經濟利益，服務方向逐漸導向了富人，忽略了弱勢的人，但弱勢的人也是一個龐大的群體，也需要法制教育宣傳和心理情緒疏導服務，讓弱者感受到被保護，相信法制，避免悲劇發生。
對弱者的社會服務如果引不起重社，不能及時跟進，後果是很嚴重的，弱者也是人，是人就有人的本能，人在生命受到威脅，生死存亡之際，情緒必會瞬間上升到激情狀態，而激情的表現，都往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現，如暴跳如雷、渾身戰慄等。而在激情發生時，意識範圍縮小，意識對行為的控制作用明顯降低，理解力降低，判斷力減弱，易感情用事，不考慮後果。尤其弱者認為自己一無所有，情緒化時極有可能產生同歸於盡的心態。
所以對於弱勢群體的社會服務必須引起社會重視，引導弱者合理疏導自己的情緒和利用法律保護自己，才是保護自己尊嚴最好的方法。
胡文生心理諮詢師
做人一定要有自己的尊嚴，你連尊嚴都丟了，你還剩什麼？不就成了行屍走肉，存在也毫無意義！尊嚴受到極大挑釁時極力反抗，拿出你的洪荒之力搏一把。狗急了也要咬了，狗急了還會跳牆，是吧！你不讓我好過，憑什麼讓你逍遙。不明智的人往往這麼做，最後傷了別人也傷害了自己。尊嚴受到極大挑釁時也可以退避三舍，這是最明智的選擇，山不轉水轉，此處不留爺，自有留爺處。我換個山頭，我另起爐灶，你能把我怎麼滴？也就是說我惹不起還躲不起，是吧！我努力，我勤奮，我要在默默的時光裡把我的尊嚴一點點找回來。等待有一天我回首再望，也許那不給尊嚴的人已經倒在草叢裡，屍骨都變白了。我得感謝他，是他給了我尊嚴！佛曰：放下。
浙北布衣
這種情況，在大眾看來，肯定是將對方殺之而後快。這是最直接最解恨的，也是最快的方法。
但我要說的是，這只是懦夫的方法，因為這個方法是個人都能辦到，又有何難。
在我看來，這種情況最不該易意氣用事，反而當忍。
《大宅門》看過吧，白家被人陷害落魄後，白老太爺將二奶奶叫到身邊說道“這就是你的小不忍則亂大謀，這就是你的當忍則忍”？而奶奶回到“對，只要我忍過這口氣，我就一個一個把它們都咬死”。
這是白家二奶奶，一個女流之輩的氣魄。雖是電視，但是每次看到這裡時我身體裡都有滿腔的熱血在沸騰。
試問，能做到這點的是普通人麼。
如你題所說，如果這個人真能忍到那個時候，不管他事後是否選擇報仇，他得到的成就也已經夠他來捍衛自己的尊嚴和臉面了。
小馬資訊
任何生命都有生存的權力，
任何生命都應該得到尊重，哪怕是花花草草。
當 生存權力被剝奪時，
當 尊嚴受到挑戰時，
當 弱肉強食發生時，
當 忍無可忍時，無需再忍。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，
哪怕結局是付出生命 也要奮力拼搏。
人 若是沒了尊嚴 猶如行屍走肉，
所以 尊嚴不容踐踏，權力不容剝奪。
為了尊嚴 要拼搏到底，
為了生存權力 與敵人反抗到底。
有拼搏 才會有希望，有反抗 才會有尊嚴。
I燕I銜I泥I
不再評論了，監視太可怕，上下左右都有擾民的機器，別再來套自己上當了，小人小鬼太多，就在你身傍，24小時的打擾你，你還不放手嗎？無聊的評論。惹禍上身的評論，出了事，誰會來幫你救你，考慮清楚了再評論吧，有些話有些事≈就算爛在肚子裡也別評論說出來，否則自己怎麼吃虧上當都不知道，可怕的時局啊，喜歡的文章轉發轉發就可以了，不要再評論了，對號入座的神仙多，小心上當。怎麼悍衛自己，你問我，我去問誰呢？
藝人武琴
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
士可殺不可辱！
