大漠孤狼71656186
自己的权益要靠自己悍卫！
这世绝大多数老百姓都是没权没势也没钱的，权益也是最容易受到侵犯的群体。
当碰到不是那种突发性质的暴力危险时，就是应该寻求法律的保护。自己不懂也没关系，可以寻求懂的人来帮助自已来分析“侵犯自己权益的人或事”是否够条件启动法律程序，如果够成违法了，那么就启动程序来悍卫自己的权益。 如果是尚勾不成违法，但违反了单位内部的规章制度，也么就找负责部门解决；只要自己是无辜的，错在对方，那么就坚持下去，直到讨回公道。这种情况并不罕见，相信我们身边都会有以毅力和恒心维护了自己权益的例子，以他们为榜样~坚持就是胜利。
如果碰到突发情况时，那么就要视情是立即自卫还是报110了。
当面临人身安全受到危胁且时间根本来不急报110时、更无法逃脱时，那就行始正当防卫的权力以命相拼吧；当能够逃脱时，也可以选择先保命再报警。
面对自己权益受到侵犯，忍气吞声人活的也态窝囊了，当然真要如此那也是你的选择。
史可见证
猴子的尊严（寓言故事）
一只猴子，因为下雨天总要用一片蒲叶顶在头上，大家都感到他与众不同，很有智慧，很有文化，大家都很尊称他为蒲叶猴。
一天他遇上一只狒狒，狒狒不问三七二十一就把荷叶猴打了一顿，鼻青脸肿的，好没面子，回到猴群，大伙问他怎么弄的，他撒谎说遇到了一只老虎，同他搏斗，就弄伤了。所有的猴子异口同声的说，，与老虎搏斗没死就是英雄。
你们这叫什么话，难道我打不过老虎吗？
你一定能打过老虎。大家异口同声说。
有一天，森林里贴出海报，老虎要打擂比武。
猴子们听说了，就去看打擂了。
擂台上两只老虎拼尽全力的在一争高低，下面喝彩声欢呼声不断，
蒲叶猴自然是坐在最前面，顶着他那个标志性的蒲叶。尽管天上没下雨，只是地上有些潮湿。
突然一个雷声，吓跑了其中的一只老虎，下面的猴子嘘声一片，本来也吓够呛的猴子，仗着猴多，并没有乱了阵脚，蒲叶猴本来也想跑，怎奈大家都没动，他也不好意思动。
俄顷，猴群里一声喊，
老虎要吃猴了！轰隆，猴群潮水般的散去。
蒲叶猴被落在后面。老虎紧追不舍，把蒲叶猴逼到一个悬崖上。
下面所有的猴子，狒狒，都等着看一场猴虎斗。
蒲叶猴寻思反正一死，罢了，死的有点尊严吧。他把顶在头上的蒲叶放在脚下，昂首挺胸大义凛然。一副毫无惧色的姿态，
老虎心想，小样，在我面前还装，看我咬下你的猴头，他猛的上前一扑，踩在蒲叶上，脚下一滑掉到山涧里。
下面的猴子欢声雷动，蒲叶猴再次赢得了尊严。
但是狒狒们似乎还是不给蒲叶猴面子，有时遇到，还把他打的鼻青脸肿。当然，只要别的猴子没看见，依然认为蒲叶猴是和老虎搏斗受了伤，大家认为那一点都不丢面子。猴子们甚至瞧不起狒狒，认为只有我们猴子才敢与老虎斗争。
有一天山上突然一声喊，老虎来了。
猴群一哄而散。
狒狒们倾巢而出，拿着棍棒冲出来与老虎搏斗，把老虎打倒了。
猴子们回来看热闹。
蒲叶猴跑在最前面，他想让狒狒们看看他蒲叶猴是不怕老虎的。他一下子就将老虎踩到脚下说。
老虎有什么可怕的，我来晚了，要是我在，这老虎我自己就能把他打倒。
老虎没有死，只是被打懵了，这会醒过神来，一口就把蒲叶猴咬死了。
尊严只是同类之间维护利益，权力的一种心理需求。
老虎和猴子不是同类，与虎谋皮，是自不量力，只能自取灭亡。
人类社会，同样穿着衣服，你是老虎？狒狒？还是猴子呢？
尊严又是什么呢？如果面对外星智慧的侵略，人类的尊严又会何在呢？
尊严，有时用嘴是换不来的，用命也不一定换来。
所以，有时候你所要的尊严，还不如猴腚上的那一块红。
古代韩信同志的尊严，是从别人裤裆下钻出来的。
王锦鹰
人始终有一死，忍无可忍之时，我会用生命捍卫自己的尊严，别无选择。
路旧好行
你说的我吧，当有亲人暗示我，人争一口气，佛争一柱香，某邻村一个欺人恶人，被老实人，一个炸药，送走一家人，上了极乐世界，而他也喝农药自杀……还称赞老实人，是个汉子。可我没采纳。
我的办法是、九百六十万平方公里祖国，有属于我的净土，留有青山在，不怕没柴烧。不怕生的穷，就怕自已浓。让苦难变财富是我的梦想，不能让受害人变成害人者，为了母亲晚年不再孤独，为了三个小女儿前途，我去了北大荒。
如今，我在村里由倒数第一名的贫穷坎坷户，上升到上等户，因为我三个女儿，都是大学生，都端上事业单位的碗。并且有纠纷的那家，也和解了，另一个最早有纠纷的邻居，也协商解决了十五年官司，没解决的宅基，还成了好邻居。
如今我想通了，小家与国家一样，国家富强，外国不敢侵犯，小家也一样、你富强有能力，谁也不会找麻烦。
你们说呢？
下图说明那两间土房，因纠纷，盖不成三间。下图是协商解决了，盖了三间砖房
励志官司叔
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这是很严重的社会问题，此类人属弱势群体，什么都没有时，生命权便成为其最后的尊严，遇到侵犯时，极大可能用生命做最后一搏，因为只有在用生命对决时，双方是平等的，没有了强弱之分，这就是弱者潜意识里追求平等的最后"洪荒之力“。比如辱母案、反杀案等。
但这也是一种极其危险的方法，是不能提倡和鼓励的，这必须引起社会的重视。所以对弱者的压力情绪疏导就显得极其重要。但现在的有些社会服务体系因生存与经济利益，服务方向逐渐导向了富人，忽略了弱势的人，但弱势的人也是一个庞大的群体，也需要法制教育宣传和心理情绪疏导服务，让弱者感受到被保护，相信法制，避免悲剧发生。
对弱者的社会服务如果引不起重社，不能及时跟进，后果是很严重的，弱者也是人，是人就有人的本能，人在生命受到威胁，生死存亡之际，情绪必会瞬间上升到激情状态，而激情的表现，都往往带有特定的指向性和较明显的外部行为表现，如暴跳如雷、浑身战栗等。而在激情发生时，意识范围缩小，意识对行为的控制作用明显降低，理解力降低，判断力减弱，易感情用事，不考虑后果。尤其弱者认为自己一无所有，情绪化时极有可能产生同归于尽的心态。
所以对于弱势群体的社会服务必须引起社会重视，引导弱者合理疏导自己的情绪和利用法律保护自己，才是保护自己尊严最好的方法。
胡文生心理咨询师
做人一定要有自己的尊严，你连尊严都丢了，你还剩什么？不就成了行尸走肉，存在也毫无意义！尊严受到极大挑衅时极力反抗，拿出你的洪荒之力搏一把。狗急了也要咬了，狗急了还会跳墙，是吧！你不让我好过，凭什么让你逍遥。不明智的人往往这么做，最后伤了别人也伤害了自己。尊严受到极大挑衅时也可以退避三舍，这是最明智的选择，山不转水转，此处不留爷，自有留爷处。我换个山头，我另起炉灶，你能把我怎么滴？也就是说我惹不起还躲不起，是吧！我努力，我勤奋，我要在默默的时光里把我的尊严一点点找回来。等待有一天我回首再望，也许那不给尊严的人已经倒在草丛里，尸骨都变白了。我得感谢他，是他给了我尊严！佛曰：放下。
浙北布衣
这种情况，在大众看来，肯定是将对方杀之而后快。这是最直接最解恨的，也是最快的方法。
但我要说的是，这只是懦夫的方法，因为这个方法是个人都能办到，又有何难。
在我看来，这种情况最不该易意气用事，反而当忍。
《大宅门》看过吧，白家被人陷害落魄后，白老太爷将二奶奶叫到身边说道“这就是你的小不忍则乱大谋，这就是你的当忍则忍”？而奶奶回到“对，只要我忍过这口气，我就一个一个把它们都咬死”。
这是白家二奶奶，一个女流之辈的气魄。虽是电视，但是每次看到这里时我身体里都有满腔的热血在沸腾。
试问，能做到这点的是普通人么。
如你题所说，如果这个人真能忍到那个时候，不管他事后是否选择报仇，他得到的成就也已经够他来捍卫自己的尊严和脸面了。
小馬资讯
任何生命都有生存的权力，
任何生命都应该得到尊重，哪怕是花花草草。
当 生存权力被剥夺时，
当 尊严受到挑战时，
当 弱肉强食发生时，
当 忍无可忍时，无需再忍。
哪里有压迫，哪里就有反抗，
哪怕结局是付出生命 也要奋力拼搏。
人 若是没了尊严 犹如行尸走肉，
所以 尊严不容践踏，权力不容剥夺。
为了尊严 要拼搏到底，
为了生存权力 与敌人反抗到底。
有拼搏 才会有希望，有反抗 才会有尊严。
I燕I衔I泥I
不再评论了，监视太可怕，上下左右都有扰民的机器，别再来套自己上当了，小人小鬼太多，就在你身傍，24小时的打扰你，你还不放手吗？无聊的评论。惹祸上身的评论，出了事，谁会来帮你救你，考虑清楚了再评论吧，有些话有些事≈就算烂在肚子里也别评论说出来，否则自己怎么吃亏上当都不知道，可怕的时局啊，喜欢的文章转发转发就可以了，不要再评论了，对号入座的神仙多，小心上当。怎么悍卫自己，你问我，我去问谁呢？
艺人武琴
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士可杀不可辱！
