呤賦
狀元官跟新郎官一樣，並不是官，只是一種榮耀，離當官還有一段距離，而且還不小。
異常艱辛的科舉之路
狀元也叫鼎元、殿元，是科舉制度中的最高榮譽，是在最後一關考試中得到第一名的榮譽稱號，文科的是文狀元，武舉的是武狀元，一般狀元都指文狀元，以下沿用，武狀元會特別說出。
狀元的獲得難度非常大，遠超常人想象，要想成為狀元，首先就得先通過會試，成為貢士，接著才能參加殿試，才有可能成為狀元。
而在會試之前，還有鄉試、院試、府試、縣試，每一次考試都是一根獨木橋，難住了一批又一批的人，如范進中舉，那是考過了鄉試，結果范進就瘋了。還有《聊齋志異》的作者蒲松齡，老先生考了一輩子都沒考過鄉試，七十多歲才因年紀大得了個歲貢的恩惠，這還是比貢士低差不多兩級的貢生。
大家可以類比一下，現在的清華北大，每年招生怎麼也得幾百人，而狀元三年才有一個，這固然有古代教育普及率遠遠不如今天的原因，但狀元有多難考可見一斑。
極低的起步
狀元非常難考，但狀元並不會被立即授予官職，即便授予了，也不是什麼大官，而是下品小官，原因也很好理解，國家大事不可能讓一群讀了幾十年書剛出來的人主持，就跟現在應屆畢業生不可能直接當上部長一樣。
不管經過多少書籍的洗禮，該歷練的還是要歷練，所以一般狀元當的都是小官。
唐朝時期一般就是九品的官職，再低就不是官了；宋朝狀元好點，授籤判，相當現代地區一級的秘書長。明清時期狀元一般都會進翰林院，從從六品小官做起，慢慢升職，僅次於狀元的進士們有留在翰林院的，也有外放為知縣的，他們往往是七品官員，只低狀元一個級別。
不過狀元畢竟在中央，混得好的話，一躍龍門亦非不可，事實上，一千多年間狀元654名，留名青史幾乎沒有，但官居高位的卻不在少數，很多都是能對朝政發話的大佬，就如現在名校畢業生不一定混得很好，但一般不會太差一樣。
至於武狀元，自然也不會直接委任大將，宋朝武狀元一般都授六品蘭翎侍衛前鋒校、護軍校、驍騎校之類的官職。武狀元沒有說留任中央的，在中央待著根本沒有未來可言，全都是放到邊境，能不能立功晉升全靠自己，如唐朝郭子儀，再造大唐、流芳百世。
綜合
狀元不是官，只是一把當官的鑰匙，但能夠做到多大，還得看人。
平沙趣說歷史
其實狀元並不是一個官職，但中了狀元卻能當大官，也是不爭的事實。所以，人們對待狀元，真如高山仰止，眾星捧月，怎一個羨慕了得！
一個家庭、一個家族裡如果出了一名狀元，那必然是方圓百里最榮耀的事情。首先，在官方層面，對狀元是極為重視的，每每舉子中了狀元后，不但會得到百官的關注，更會得到皇帝的垂青，往往沒幾年就升了大官。宋人田況《儒林公議》一書說：“狀元登第，不十餘年，皆望柄用。”意思是，一個人如果中了狀元，入仕十餘年，就能躋身上游、位居要職，為什麼？百官注目、皇帝關心嘛，“每殿廷傳臚第一，則公卿以下，無不聳觀，雖至尊亦注視焉。”
因為皇帝的垂青與關注，狀元升官比別人更快，升得也更大，就宋朝而言，像呂蒙正、陳堯叟、王曾、李迪、梁克家、文天祥等等這些人，都是狀元，又都是在皇帝的厚愛下快速升遷，最後入主政府，當上了宰相，榮耀一生。
在皇帝眼裡是人才，在老百姓眼裡就是頂級明星了，所以，在那個時代，中了狀元比今天的超級明星還要牛，同是《儒林公議》一書，記載了舉子中狀元后的京城摩肩接踵、百姓爭看狀元的盛況：“自崇政殿出東華門，傳呼甚寵。觀者擁塞通衢，人肩摩不可過，至有登屋下瞰者。”這就是古代“狀元打馬遊街”的熱鬧和榮光，萬人塞途，老百姓為了一睹狀元風采，甚至爬到樹上和屋上爭看，可見對狀元崇拜的熱情。
洛陽才子尹洙曾對狀元有個評價，他說“狀元登第，雖將兵數十萬，恢復幽、薊，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及矣。”一個人中了狀元，比帶兵數十萬的將軍恢復北方、凱歌還京的榮耀還要高出許多，這種推崇，簡直無以復加。
據統計，自有科考以來，歷代考取的進士共有10多萬人，但狀元卻屈指可數，從唐朝到清末，才角逐出504名狀元，倘若加上武狀元一起，也不過七八百人，如此鳳毛麟角，狀元受人追捧，也是情理之中的事情。
帝國的臉譜
古代科舉考試進士的第一名，，就是人們熟知的狀元，范進中舉人都要瘋了，中了進士，整個人的精神狀態，自然可見一斑，當然，至於說古代中了狀元，官有多大，說實話，如果是初中狀元，說“官大或者官小”還為時尚早。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
因為古代所有中進士的人並不是直接授官任職，而是有一個蟄伏期，就是皇帝再鐘意你，再喜歡你，也得等別人騰出來地方才可能有你的容身之處，當然騰地方的時間有長有短，再加上進士不止你一人，輪不困的上你，還得看你做人做事的水平。
影視劇中那些一中進士就鳴鑼開道走馬上任的景象，不能說沒有，但的確已經屬於異常現象了，普遍的現象，中了進士的人，包括狀元，起初並不是授予實職，而是給你弄個六品七品的虛銜，弄到翰林院先去當差。
古代的翰林院是全天下最會讀書的人匯聚之地，猶如今天的社科院，大家都是學富五車，當世道德楷模，在這裡，大家停留的時間不等，比如說晚清赫赫有名的地方督撫曾國藩，在翰林院任職的時間將近14年。
28歲被道光帝欽點為進士及第，到42歲，不過翰林了不止是簡單的儲備讀書人，更是封疆大吏、中央高官的儲備庫，但凡有實缺，翰林院的大人們也會根據自己的消息來路，判斷是不是自己的機會，進而做出響應。
因此，要說古代狀元的官有多大，按照進士的標準，其實最小也得是封疆大吏或者說中央極品大員，基本上中了進士，就可以稱得上是人生大贏家了！
歷史三日談
首先我們得明確一點，狀元只是一種身份，它是不是官職，所以沒有品級。當上了狀元，只能說明你在這一科的學子中是冠軍，發給你個冠軍獎盃，但你還不是官。不過，你已經獲得了當官的資格，而且是高起點。
那狀元會當什麼官呢？
這個在不同的朝代會有所不同，即便是同一朝代同一皇帝，有時也要看皇帝的心情。不過，都不會太高，古人雖然崇拜狀元，但也知道人才需要歷練，狀元一般會被安排到翰林院等地去做做編修等活，給個六七品的官，在皇帝身邊鍛鍊鍛鍊再放到外面擔任行政官職。當然，也有一些會被直接委派官職，不過也不高。
像電視電影裡那樣，當了狀元立刻高官厚祿的，基本不現實。電影電視劇還給我們造成一個誤區，就是似乎狀元與駙馬是捆綁銷售買一贈一，當了狀元立刻會被皇帝看中成為駙馬，其實這樣的事在歷史上只發生過一次。 
狀元雖然不會立刻得到高官厚祿，但很多狀元后來都得到了高官厚祿，一方面能考上狀元的都有兩把刷子，另一方面當了狀元是很好的政治資本，不僅敲開了仕途大門而且是高起點，因為有了翰林出身這個身份，為今後發展奠定了基礎。像文天祥、郭子儀等人都是狀元出身，後來官至宰相。
古代狀元分文狀元和武狀元，情況都差不多。
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凡塵往事
古代的狀元只是科舉考試考中了第一名而已。在皇帝沒有賜官之前，狀元只能算是準官員，並不是正式的官員。但是，狀元是一種極高的榮譽，無論是在朝還是在野，有一個狀元的名頭，那也是十分榮光的事情，甚至於同樣的品級，他是狀元及第，那麼他理應收到其他同品級官員的尊重。
說到古代狀元的官有多大，這完全取決於皇帝賜予多大的官了。在唐朝，即使進士及第的人通常也就是被授校書郎，編撰，編修這一類的九品官職。到了明清，進士及第的人大致能夠被授予七品知縣一類的官職。狀元的官其實並不會比同類的進士高多少。除非他被皇帝招為女婿，成為駙馬。
一般而言，一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此也就步入了兇險難卜的仕途。到了明清時期，狀元比較好的情況是直接入翰林院做庶吉學士或者直學士。這樣的情況下，狀元可以被授予一個六品官職，比七品知縣要高出一品。
並且翰林院是一個升官的捷徑，很多狀元都是靠著翰林學士的頭銜最終進入到皇帝的中樞班底，成為權力核心上的要員。以清朝的狀元王傑為例。王傑中了狀元之後，乾隆皇帝也只給了他一個南書房當值這樣的小官，後來才升遷至內閣學士。當然，王傑的官運算是十分亨通的，一路做到了軍機大臣，內閣首輔。
所以，狀元一開始的官階並不是很大，能夠到五品就已經是很不得了的事情了，那就屬於是皇帝超級賞識的人了。如明朝大才子楊慎，他的老師是內閣首輔李東陽，他的父親又是繼任首輔楊廷和，楊慎狀元及第之後，也只得到了一個翰林院修撰這樣的官職，去給明武宗修《武宗實錄》。而這個官職也只有從六品而已。
傅斯鴻
很多人都以為，古人通過科舉考上了狀元，就能夠與公主或者宰相的女兒成親，從而一步登天，光宗耀祖。但實際上狀元的官銜並不大，而且皇室也沒有那麼多的公主，宰相也沒那麼多的女兒。
由於狀元的官職時高時低，而且每個朝代都有一定的變化，想要單純的說狀元的官到底有多大，還是挺不容易的，這裡需要一個衡量的標準，就拿距離我們最近的清朝來算起吧。
清朝的文武舉各級考試中，分為三年一次，也就是說每三年就必定有一個狀元的出現。既然狀元那麼高產，肯定不能讓狀元掛上要職。
於是在清朝，新進的狀元都是正六品的翰林院修撰，所以考上狀元后，並不能一步登天，那種畢竟是少數，很多狀元終極一生，充其量也就是個六品芝麻官罷了。
但由於翰林院素來有“儲相”之名，大部分的宰相都是出身於翰林院，而且就算是最後沒有成為宰相，也會成為皇帝的智囊團之一，與皇帝接觸次數較多。
而且翰林院的學士們經常參政議政，再加上皇帝一般都對翰林院非常關注，畢竟是他的智囊團，很多意見都是聽翰林院介紹的，這樣狀元如果真的有真才實學，會很容易被加官進爵。
所以古代的狀元並不是考上了就一定沒夠位極人臣了，最主要的還是看個人的能力，如果政治能力不夠的話，那麼讀再多的書也沒用，最後不過是讀死書而已。
至於古代人之所以那麼看重狀元郎，主要還是看在他們的才華和潛力，很多官員對狀元這麼的上心，也是出於一種押寶的心理，押中了就在他的麾下又添猛將，押不中的話，也沒什麼大的損失。
魏青衣
狀元也叫鼎元、殿元，是科舉制度中的最高榮譽，是在最後一關考試（唐朝時的省試，宋以後的殿試）中，得到進士第一名的榮譽稱號。文科的是文狀元、另外武舉中的第一名，稱為武狀元。
武狀元南宋才開始有這個說法，武狀元一般由六品蘭翎侍衛前鋒校、護軍校、驍騎校之類的官職幹起，大致相當於現在的營長或副團。明朝武科起先沒有殿試 ，到崇禎朝財恢復狀元名稱，授予副總兵職位。
清初明確，一甲進士或授副將、參將、遊擊、都司，二、三甲進士授守備、署守備。以後武狀元授一等侍衛，榜眼、探花授二等侍衛，二、三甲進士授三等及藍翎侍衛，獲得這些官銜後，再到兵部選實職官。
再說說文狀元：自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古不變的知識分子的奮鬥之路。因而，苦讀寒窗數十年，狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。
狀元一般不會馬上去當縣官等實職官員。各個朝代都是有制度，有章法的。科考成績再牛，也要慢慢歷練。一般開始進翰林院，授六品（居多）或七品編修，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此也就步入了兇險難卜的仕途，開始了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。
別看開始官兒不大， 但是隻是翰林院出身，身份都會很不錯。混個十來年一般都能混到侍郎級別，皇帝如果特別喜歡，那可以做個尚書，再加點能力和運氣，能進個內閣。
詳情可參閱拙作：
一路辛苦走出來的狀元到底能做多大的官兒？
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山色歸讀
狀元不是一個官職，所以無法說有多大。狀元是古代科舉考試的名次，接著狀元的還有榜眼，探花。代表著科舉第一名到第三名。中國歷史上總共有552位狀元。
歷史上有案可查的第一個狀元是唐朝武德年間的孫伏伽。他後來當上了大理寺卿。最後一個狀元是清朝光緒年間的劉春霖。歷代影響力最大的是文天祥，被稱為狀元中的狀元。郭子儀則是一位武狀元。光緒皇帝的老師翁同龢也是影響力很大。另外一些比較出名的狀元有大詩人王維，大書法家柳公權。
唐朝歷史上產生了270名狀元，是歷朝狀元最多的。江蘇省歷史上有49名狀元，是狀元最多的省。而蘇州府就有24名。
滄海歷史春秋
在古代有“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”讚譽；中狀元者稱為為“大魁天下”，是科舉考試中最高榮譽。
古代科舉考試主要有三個階段， 鄉試、會試、殿試，得第一名者稱為“元”，在鄉試中考中的稱舉人，第一名稱為解元；之後各省舉人到京城會考，稱為會試，會試第一名為一般通稱
會元。 會試中選者參與殿試，殿試為科舉考試中的最高一段， 殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元，就是所說的狀元。
殿試考試結束後，皇帝會舉行傳臚大典，宣佈殿試結果。中進士的分為三甲，一甲三人，稱 狀元、榜眼和探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；三甲若干人，賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。
在古代，成為狀元是真正的萬里挑一，一介書生，考取狀元實在不易，科舉考試近1300年中，出現了數以百萬計的舉人和十多萬名進士，而“狀元”郎，則是屈指可數。據考證，自唐朝第一位科舉狀元開始，到清光緒三十年最後一位狀元止，科考的榜數大概是745榜，共產生了592名狀元(一說504人)，加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元為777人，其中連中三元的狀元只有13名，大約100年才有一個，在歷史上出現過女皇帝，但還未出現過女狀元。
官職上，古代文人苦讀寒窗數十年，為的就是金榜題名，也是以文入仕，躋身宦臣重要途徑。若狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。具體官多大？還得看中狀元后後期的努力機遇等各方面的條件，一般一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，一般開始是任翰林院修撰，或者著作郎、秘書郎、掌修國史，或做天子侍講。榜眼、探花授以翰林院編修；其他進士，按殿試、朝考名次，分別授以庶吉士、主事、中書、行人、評事、博士、推官、知州、知縣等職位。仕途上，也不是所有狀元都“事業有成”。在七百多位狀元中，有不少的人高中狀元后，一事無成，有的為官一任，了無政績，平平一生；有的性格怪僻，窮困潦倒；更有甚者，投降叛軍，誣陷諂媚；有時也並非全憑真才實學，有的人就是靠走關係或是偶然原因高中狀元的等等。但作為古代讀書人的最高追求，他們中的相當一部分人，終其一生，始終是登上了顯赫的高位，如在唐代有姓名可考的狀元147人，事蹟可考的29人，其中就有5位宰相、8位尚書一級的官員(含次官)；而清代，114名狀元中，官位累至一品尚書層次的就有20 多人。可以說，在科舉制度中，想在官場努力升職，成為狀元這一群體是實現人生價值的至高追求。
歷史微享匯
十年寒窗無人問，一舉成名天下知
〈在古代，狀元，那可是被形容為一人得道雞犬升天〉
人生四大幸事
洞房花燭夜，金榜題名時，酒後逢知己，他鄉遇故知
狀元，作為古代文人所追求的極致目標，自然也是受萬千寵愛於一身，更是被評為人生四大幸事之一
眾所周知，在古代唯有第一名才會被稱之為狀元，其難度可想而知，歷朝歷代的狀元，無一不是集各種才華於一身
考取狀元的難度
自從隋朝實行科舉制以來，歷經了，唐宋元明清等眾多朝代，近1300年的歷史，從歷史上第一位狀元——孫伏伽，到歷史最後一位狀元——劉春霖，這將近1300年的歷史中，一共產生了592名狀元
大致算一下，每兩年多一點產生一位狀元，加上一些朝代所產生的武狀元，近1300年中所產生的文武狀元總數也不過700餘人，其考取難度可想而知
凡事考取科舉的人，無論年齡大小，只要還未考取生員的資格，便被稱之為儒童，考取了生員的資格之後，便被稱之為秀才
考中秀才之後，將要進行下一場鄉試，考中的人便被稱之為舉人
考中舉人之後，便要去進行下一場貢試，考證之後便被稱之為貢士
到了這一步之後，變差不多算是媳婦熬成婆，一切都將出現最終的結果，在最後，便是由皇帝親自主持的殿試，考中者被稱之為進士
進士的前三名被稱之為——鼎賈三元，其中的第一名便是傳說中的狀元，第二名便稱之為探花，第三名則是榜眼
從這一系列的考試中就可以得出，這種難度，可謂是傳說中的千軍過獨木橋
古代的狀元一般是多大的官？
通過這一系列考試，很多人便會提問了，狀元這麼屌，那麼，它到底是屬於一個多大的官職呢？
首先我們要明白的是，狀元並不等於是官職，就如同我們現在高考取得第一名一樣，他只是一個學歷上的名稱
雖然說狀元這一名詞，自古從今便是響噹噹，但其實，考中狀元之後所授予的官職並不是很高，一般是從六品，僅僅比傳說中的芝麻縣令七品官大一點
當狀元，做駙馬，娶公主
這句話，可謂是膾炙人口，一般人都認為只要當上狀元之後，便可以迎娶公主，其實，我可以負責任的告訴大家，夢想總是遙不可及。
一般在正常情況下，三年左右才會產生一名狀元，所以說，很多人對於狀元的第一印象，便是名留青史，迎娶公主
但是不得不把這個美好的夢想給戳破，在1300年中，僅僅有一位狀元，成功娶到了公主，他便是唐朝的鄭顥〈根據史料記載，這唯一的一位，還是屬於被迫的〉
寒窗苦讀
自古到今，這便是那些貧窮家孩子的唯一出路，從未改變
古代的高中狀元，現代的考取清華北大，無一不深深地激勵著廣大學子，為自己的未來而奮鬥，在這片青天白日之下，留下屬於自己的一片足跡
呈現個性解讀，展示百態歷史
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