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只为平息早不该、还存在诸葛躬耕地的民间争论，我只讲铁事实(并非偏袒襄阳方，当然有观点)，因事实胜于任何雄辩、狡辩。 最公正地宣传诸葛躬耕地(我是广东人不带地域偏见，也非那方的水军、枪手)的真相与定论。
众所周知《史记》与《资治通鉴》为中国史学双壁（真实、可靠性最高2本，其它史料许多要尊从它俩），因为始自秦代郡县制治天下分过12、14、18、24、36郡等等，不同朝代划过地域变化大，但郡名多未变的（如桂林郡、南海郡、南阳郡等等，这些名古今差距大），这就自然产生些伪劣史料了，的这有时刚好被心术不正者利用（2003年南阳专题会汇集了许多）。 后者北宋史学大家（《三国志》、《后汉书》、《汉晋春秋》等等史书我们该相信他阅读过）司马光清楚写着“诸葛亮，瑯琊人（今鲁临沂），寓居于襄阳隆中”，《出师表》是三国时代写的（“臣本布衣，躬耕于南阳”连襄阳人都确认的，但南阳二字是指当时的南阳郡，绝不是今南阳市），依据写时的郡域名（现代总抱此郡名者还沉浸于三国时代或心虚状，例如南阳方搞石雕这九字立于臥龙岗景区前）；北宋后的涉诸葛亮的史料、皇帝与名人等关于躬耕地的事不值得显摆、点评（偏偏家乡情节重者爱选择来摆显）的。
我查询知最早中国国务院文件【国发（1982）26号文件】公布的第一批中国文物保护（网易见）；1986.12.8国务院官方文件第二批中国文（网易见，同上南阳、襄樊都有），这2篇官方文件都示:南阳武侯祠（祠是纪念性建筑，全国很多地方有武侯祠，但成都市的最著名）；襄阳隆中是诸葛故居地（中国人谁胆敢不服、不认此顶尖官方文件呢？别还胡闹！）。 骨灰级“南阳说”者既往常歪曲为“寓居于襄阳，躬耕于南阳”即间隔几百里的这二地不一致，那时代诸葛亮可以二地奔波吗？史学大家司马光会不知二地之别吗？稍有常识人都会笑掉大牙的；对国务院2次文件再进一步曲解故居（现代人常讲）、寓居（权威史语）、躬耕地（权威古语）三个不一致且死不服说“国务院官方文件2次仍未明指诸葛躬耕地在哪里”，骨灰级的“南阳说”者想再让人再笑掉牙槽骨吗？ 狡辩到如此登峰造极了！
三个不一的歪论调主要是河南尤其是南阳方不仅不服且还硬性认为“故居在襄阳，躬耕在南阳”又纷争30余年，至今都有许多余孽还争辩。
1996.5.8中国秦汉三国两晋南北朝史学专业人士在北京开专题会议（肯定有不同意见表达过，这可不是襄阳人主持或贿赂开的）定论诸葛躬耕地:古南阳郡邓县隆中，襄阳城西20里处。这由央广向全国公布并解释“躬耕于南阳”是由于三国时代郡县地域划分不同于后世引起（我本广东人且亲耳听到这些，可惜没录音再提供证掘，我自此关注该事）的，我信对争辩了千年的纠结央广不会随便向全国公布定论的【新华社北京(1996年)5月8日电(记者张武春)来自首都史学界的专家、学者们在今天举行的诸葛亮躬耕地学术座谈会上指出，据史籍明确记载，距离湖北襄阳城西二十里的隆中是当年诸葛亮躬耕隐居之地。专家们指出，诸葛亮在《出师表》中说自己“躬耕于南阳”，这个“南阳”，不是指南阳郡的郡治所在地宛县，而是指南阳郡所管辖的一块地方。这块地方，就在今天的襄阳西边的隆中，离襄阳城很近，而离南阳郡郡治宛县较远。但在行政区划上，当时隆中是属于南阳郡的邓县，所以诸葛亮说自己“躬耕于南阳”。北朝时撤销邓县，此后隆中改属襄阳。北京师范大学历史系教授何兹全在发言时说，东汉未年，刘表仼荆州刺史，将州治迂至襄阳。诸葛亮随叔父投奔刘表，只能是在襄阳】。我历来持中立且公正的态度宣传过些事实（当然持有“襄阳隆中”观点），绝不是南阳说或襄阳说持地域偏见“攻击”对方（常见南阳说者污蔑襄阳方改史、造假、贿赂等等，这样说的可信依据呢？我尊重任何南阳说者及其言辞（许多人的史学知识让我很佩服），可惜我不是史学人士。
针对这次权威躬耕地定论会议2003年河南籍史学人士在南阳也开专题会（汇集了许多御用史料，称南阳情节史料）硬认定躬耕地是今南阳卧龙岗（省内媒体公布过），这未经央广向全国公布的，多数人也不认同的，许多民间史学人士及家乡情节重者尤其是南阳人常拿这以来摆显、陶醉（网上太多）于其中，特别是对三国时诸葛亮说的“臣本布衣，躬耕于南阳”。
权威史料《资治通鉴》服吗？ 30多年前国务院官方2次文件服吗？ 20多年前央广向全国公布的躬耕地定论（可能你未听到，但我广东人亲耳听到的，没录音提供证据给你）服吗？
2018.9.9诸葛亮现代后代多人去襄阳隆中祭祖并齐读《诚子书》，不去南阳伪躬耕地，他们傻吗？2018.10.7南阳人自己大张旗鼓搞4诸葛亮祭典等活动且表示投大资再开发，他们真聪明啊！
以上二件事实（定论、祭奠）对比一下可谓真有趣！其结果是显然的。河南人尤其是南阳人就别再争躬耕地了，再不服与狡争也改变不了什么的，奉劝南阳说中理性者别再不自量力“胡闹”了，当然你也可自沉浸与陶醉于“躬耕于南阳”的古语中。
几个骨灰级南阳说者的言辞我许多看过，这些证明一条:致死不服，河南人尤其是南阳人集体诸葛情节太久、固了。 其实南阳说者服不服都无所谓的，大势早已定了（我虽有观点，但绝不偏护襄阳）。今南阳市凭武侯祠纪念性古建筑群（古代帝王也关注过）形成风景区获得旅游收益还是很合理、可观的，大家要支持一下（类对成都武侯祠样），就别搞地域歧视了，大家都是中华大家中平等一员（诸葛亮的优秀品质是中华民族正能量的一部分流传），因襄阳隆中诸葛故居点国务院官方2次文件30余年前都定了，河南人尤其是南阳人早该服从此，旅游收益也不受损失的，这不好吗？
还争辩个毛线啊！老百姓别再浪费时间于此，该去干本职工作了。
精侃妙评
作为第二批国家历史文化名城，南阳市明明拥有丰富的历史遗迹，却由于不幸生在号称“天下之中”的河南省，与位列八大古都的洛阳、开封、安阳、郑州四座省内城市同场竞技，不免有些星光黯淡，除了人人都会背的“臣本布衣，躬耕于南阳”之外，就没有任何存在感了。其实南阳值得一去的历史遗迹还有不少，比如国家一级博物馆的南阳汉画馆是我国建馆最早、藏品最多、规模最大的汉画像石刻艺术博物馆，荆紫关古建筑群因地处豫鄂陕交界地而被比作"一脚踏三省"，社旗山陕会馆因其“十之最”而被誉为“中国第一会馆”等等，南阳还是地动仪的发明者张衡与医圣张仲景的长眠之地。
世界遗产
（暂无）
全国重点文物保护单位
张衡墓、张仲景墓及祠、南阳武侯祠、南阳知府衙门、瓦房庄冶铁遗址、鄂城寺、黄山遗址（以上位于市辖区）、杏花山与小空山遗址、八里桥遗址、佛沟摩崖造像、镇平菩提寺、内乡县衙、邓窑遗址、荆紫关古建筑群、仓房香严寺、社旗山陕会馆、泗洲寺塔、八里岗遗址、福胜寺塔、太子岗遗址
中国历史文化名镇
荆紫关镇（淅川县）、赊店镇（社旗县）
中国历史文化名村
（暂无）
中国历史文化街区（名街）
（暂无）
国家一级博物馆
南阳汉画馆
国家二级博物馆
南阳市博物馆、内乡县衙博物馆
国家三级博物馆
南阳知府衙门博物馆、镇平县彭雪枫纪念馆
司图博行
南阳是国家历史文化名城，有着2000多年的建城历史，是楚汉文化的发源地。南阳曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮等历史名人。南阳的名胜古迹，有卧龙岗、医圣祠、南阳府衙、内乡县衙、邓州花洲书院等。
沧海曾去访南阳，并拍了一些图片，写过一些诗句，这里就南阳市区的卧龙岗、南阳府衙、医圣祠 予以简单介绍，所附诗句为沧海所写，更多图片（包括内乡县衙、邓县花洲书院）可以查看沧海所发的图集。
01.南阳卧龙岗武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕隐居地，汉昭烈皇帝（刘备）“三顾茅庐"处，“三分天下”的策源地，也是诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。
唐代时期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，被后人誉为“天下第一岗”。南阳卧龙岗武侯祠位于中国历史文化名城河南省南阳市城西（卧龙区），是豫西南历史名胜之首。
卧龙岗上寻遗迹，松柏苍苍芳草萋。
来往停留景仰意，深怀感念复东西。
----- 七绝·南阳武侯祠（沧海人间）
02. 南阳府署（通常称为府衙或知府衙门）是元、明、清三代南阳知府的官署。坐落于河南省南阳市区民主街西部北侧。始建于公元1271年，历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。
现存房屋100余间，南北长240米，东西宽150米，面积 36000平方米，是中国惟一保存完整的府级官署衙门。知府衙门现存建筑保留了元、明、清三代的建筑艺术。坐北向南，轴线对称，主从有序，中央殿堂，两侧辅助，布局多路，院落数进。
南阳府署保存全，从宋至今千百年。
仪门堂阔皆齐整，往事悲欢犹眼前。
----- 七绝· 南阳府署（沧海人间）
03.医圣祠，位于河南省南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为"医圣"的张仲景的墓祠纪念地。医圣祠座北朝南，占地约17亩，是一组具有汉代艺术风格的建筑群。
沧海人间
家乡简介南阳简称“宛”，别称南都，宛都，因地处伏牛山以南，汉水之北（山南水北为阳）而得名。其东北西三面环山，南部是丘岭地，整个地形成为一个近马蹄形的盆地，总面积2.66万平方公里，山区、丘陵、平原约各占1/3，耕地1312万亩，是河南省第三大城市，同时也是河南省面积最大的地级市。头枕伏牛，足蹬江汉，东依桐柏，西扼秦岭，自古为战略要地。历史上，南阳是屈原“扣马谏王”地，军事家诸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这里。
在四五十万年前，“南召猿人”在白河上游繁衍生息。约在五六千年前，这里就出现了村落和房屋，产生了农业、畜牧业和制陶等手工业。西周时，南阳属荆州，因在周的南部，被周人称为“周土”。秦昭王三十五年（公元前272年）初设置南阳郡。（“南阳”一名已经用了2000多年了）。
1994年7月国务院批准设立地级南阳市，南阳市现辖：2区、10县、1县级市，分别为：卧龙区、宛城区及南召县、镇平县、内乡县、淅川县、新野县、唐河县、桐柏县、方城县、西峡县、社旗县和邓州市（原名邓县）。
南阳名人
周谋圣姜太公，周朝初年辅佐周文王、周武王开创西周（我的谢姓就是由姜姓发展而来）
秦奠定秦国统一中国基础的秦穆公时期羊皮宰相百里奚。（5张羊皮赎身）
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” ——《孟子》
汉东汉开国皇帝刘秀，现南阳景点金鸡沟与剑插泉由此而来
当年，刘秀行到此处，天已五更，人困马乏，迷失方向，刘秀就背靠在一块石头上歇息，后来这块石头就叫靠背石。
刘秀的手下跟刘秀征战数年，也不知刘秀有无雄才大略，提议让刘秀做一首诗，此时，前面谷内一声鸡鸣，刘秀随口吟道：“鸡叫头遍歇一歇。”众人一听心凉半截。有人想离去，跟随他多年的将军说，他只做了一句，看他后面怎么做，部队人马跟着他继续前进。
又走了很久，大家提议让他再做诗，这里鸡又叫了，刘秀又随口吟道：“鸡叫两遍歇两歇”。众人一听心想刘秀并无雄心大志。不准备跟随他打天下，准备散伙，又想，事不过三，如他还是做不出来的话我们就不再跟随他打天下，就心情沉闷又向前走。
这时东方微露朝霞，鸡鸣声又起，刘秀站起来迎着着朝霞，随口吟道：“鸡叫三遍红日现，扫尽满天星和月。”此语一出如石破天惊！他把自己比做红日，有扫尽星月的气势，将来必得天下，大家才齐心协力，帮助刘秀得了天下。
剑插泉的来历，刘秀人马走到这里后，更是饥渴难忍，喉中冒烟。刘秀看了山势，抽出宝剑，大喝一声“天不灭刘水来”！刺入又拔出，便有一股清泉喷涌而出。他们喝水同时听见旁边也哗哗流水，众将士下去一看，见一象牙横在沟心，象咀里吐出泉水，剑插泉、象吐泉有此而名。
三国蜀国杰出的政治家、军事家诸葛亮（生于琅琊郡-今山东省临沂市沂南县，隐居南阳卧龙岗。）
”臣躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。“ ——诸葛亮《出师表》
