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只為平息早不該、還存在諸葛躬耕地的民間爭論，我只講鐵事實(並非偏袒襄陽方，當然有觀點)，因事實勝於任何雄辯、狡辯。 最公正地宣傳諸葛躬耕地(我是廣東人不帶地域偏見，也非那方的水軍、槍手)的真相與定論。

眾所周知《史記》與《資治通鑑》為中國史學雙壁（真實、可靠性最高2本，其它史料許多要尊從它倆），因為始自秦代郡縣制治天下分過12、14、18、24、36郡等等，不同朝代劃過地域變化大，但郡名多未變的（如桂林郡、南海郡、南陽郡等等，這些名古今差距大），這就自然產生些偽劣史料了，的這有時剛好被心術不正者利用（2003年南陽專題會彙集了許多）。 後者北宋史學大家（《三國志》、《後漢書》、《漢晉春秋》等等史書我們該相信他閱讀過）司馬光清楚寫著“諸葛亮，瑯琊人（今魯臨沂），寓居於襄陽隆中”，《出師表》是三國時代寫的（“臣本布衣，躬耕於南陽”連襄陽人都確認的，但南陽二字是指當時的南陽郡，絕不是今南陽市），依據寫時的郡域名（現代總抱此郡名者還沉浸於三國時代或心虛狀，例如南陽方搞石雕這九字立於臥龍崗景區前）；北宋後的涉諸葛亮的史料、皇帝與名人等關於躬耕地的事不值得顯擺、點評（偏偏家鄉情節重者愛選擇來擺顯）的。

我查詢知最早中國國務院文件【國發（1982）26號文件】公佈的第一批中國文物保護（網易見）；1986.12.8國務院官方文件第二批中國文（網易見，同上南陽、襄樊都有），這2篇官方文件都示:南陽武侯祠（祠是紀念性建築，全國很多地方有武侯祠，但成都市的最著名）；襄陽隆中是諸葛故居地（中國人誰膽敢不服、不認此頂尖官方文件呢？別還胡鬧！）。 骨灰級“南陽說”者既往常歪曲為“寓居於襄陽，躬耕於南陽”即間隔幾百裡的這二地不一致，那時代諸葛亮可以二地奔波嗎？史學大家司馬光會不知二地之別嗎？稍有常識人都會笑掉大牙的；對國務院2次文件再進一步曲解故居（現代人常講）、寓居（權威史語）、躬耕地（權威古語）三個不一致且死不服說“國務院官方文件2次仍未明指諸葛躬耕地在哪裡”，骨灰級的“南陽說”者想再讓人再笑掉牙槽骨嗎？ 狡辯到如此登峰造極了！

三個不一的歪論調主要是河南尤其是南陽方不僅不服且還硬性認為“故居在襄陽，躬耕在南陽”又紛爭30餘年，至今都有許多餘孽還爭辯。

1996.5.8中國秦漢三國兩晉南北朝史學專業人士在北京開專題會議（肯定有不同意見表達過，這可不是襄陽人主持或賄賂開的）定論諸葛躬耕地:古南陽郡鄧縣隆中，襄陽城西20裡處。這由央廣向全國公佈並解釋“躬耕於南陽”是由於三國時代郡縣地域劃分不同於後世引起（我本廣東人且親耳聽到這些，可惜沒錄音再提供證掘，我自此關注該事）的，我信對爭辯了千年的糾結央廣不會隨便向全國公佈定論的【新華社北京(1996年)5月8日電(記者張武春)來自首都史學界的專家、學者們在今天舉行的諸葛亮躬耕地學術座談會上指出，據史籍明確記載，距離湖北襄陽城西二十里的隆中是當年諸葛亮躬耕隱居之地。專家們指出，諸葛亮在《出師表》中說自己“躬耕於南陽”，這個“南陽”，不是指南陽郡的郡治所在地宛縣，而是指南陽郡所管轄的一塊地方。這塊地方，就在今天的襄陽西邊的隆中，離襄陽城很近，而離南陽郡郡治宛縣較遠。但在行政區劃上，當時隆中是屬於南陽郡的鄧縣，所以諸葛亮說自己“躬耕於南陽”。北朝時撤銷鄧縣，此後隆中改屬襄陽。北京師範大學歷史系教授何茲全在發言時說，東漢未年，劉表仼荊州刺史，將州治迂至襄陽。諸葛亮隨叔父投奔劉表，只能是在襄陽】。我歷來持中立且公正的態度宣傳過些事實（當然持有“襄陽隆中”觀點），絕不是南陽說或襄陽說持地域偏見“攻擊”對方（常見南陽說者汙衊襄陽方改史、造假、賄賂等等，這樣說的可信依據呢？我尊重任何南陽說者及其言辭（許多人的史學知識讓我很佩服），可惜我不是史學人士。

針對這次權威躬耕地定論會議2003年河南籍史學人士在南陽也開專題會（彙集了許多御用史料，稱南陽情節史料）硬認定躬耕地是今南陽臥龍崗（省內媒體公佈過），這未經央廣向全國公佈的，多數人也不認同的，許多民間史學人士及家鄉情節重者尤其是南陽人常拿這以來擺顯、陶醉（網上太多）於其中，特別是對三國時諸葛亮說的“臣本布衣，躬耕於南陽”。

權威史料《資治通鑑》服嗎？ 30多年前國務院官方2次文件服嗎？ 20多年前央廣向全國公佈的躬耕地定論（可能你未聽到，但我廣東人親耳聽到的，沒錄音提供證據給你）服嗎？

2018.9.9諸葛亮現代後代多人去襄陽隆中祭祖並齊讀《誠子書》，不去南陽偽躬耕地，他們傻嗎？2018.10.7南陽人自己大張旗鼓搞4諸葛亮祭典等活動且表示投大資再開發，他們真聰明啊！

以上二件事實（定論、祭奠）對比一下可謂真有趣！其結果是顯然的。河南人尤其是南陽人就別再爭躬耕地了，再不服與狡爭也改變不了什麼的，奉勸南陽說中理性者別再不自量力“胡鬧”了，當然你也可自沉浸與陶醉於“躬耕於南陽”的古語中。

幾個骨灰級南陽說者的言辭我許多看過，這些證明一條:致死不服，河南人尤其是南陽人集體諸葛情節太久、固了。 其實南陽說者服不服都無所謂的，大勢早已定了（我雖有觀點，但絕不偏護襄陽）。今南陽市憑武侯祠紀念性古建築群（古代帝王也關注過）形成風景區獲得旅遊收益還是很合理、可觀的，大家要支持一下（類對成都武侯祠樣），就別搞地域歧視了，大家都是中華大家中平等一員（諸葛亮的優秀品質是中華民族正能量的一部分流傳），因襄陽隆中諸葛故居點國務院官方2次文件30餘年前都定了，河南人尤其是南陽人早該服從此，旅遊收益也不受損失的，這不好嗎？

還爭辯個毛線啊！老百姓別再浪費時間於此，該去幹本職工作了。

精侃妙評

作為第二批國家歷史文化名城，南陽市明明擁有豐富的歷史遺蹟，卻由於不幸生在號稱“天下之中”的河南省，與位列八大古都的洛陽、開封、安陽、鄭州四座省內城市同場競技，不免有些星光黯淡，除了人人都會背的“臣本布衣，躬耕於南陽”之外，就沒有任何存在感了。其實南陽值得一去的歷史遺蹟還有不少，比如國家一級博物館的南陽漢畫館是我國建館最早、藏品最多、規模最大的漢畫像石刻藝術博物館，荊紫關古建築群因地處豫鄂陝交界地而被比作"一腳踏三省"，社旗山陝會館因其“十之最”而被譽為“中國第一會館”等等，南陽還是地動儀的發明者張衡與醫聖張仲景的長眠之地。

世界遺產

（暫無）

全國重點文物保護單位

張衡墓、張仲景墓及祠、南陽武侯祠、南陽知府衙門、瓦房莊冶鐵遺址、鄂城寺、黃山遺址（以上位於市轄區）、杏花山與小空山遺址、八里橋遺址、佛溝摩崖造像、鎮平菩提寺、內鄉縣衙、鄧窯遺址、荊紫關古建築群、倉房香嚴寺、社旗山陝會館、泗洲寺塔、八里崗遺址、福勝寺塔、太子崗遺址

中國歷史文化名鎮

荊紫關鎮（淅川縣）、賒店鎮（社旗縣）

中國歷史文化名村

（暫無）

中國歷史文化街區（名街）

（暫無）

國家一級博物館

南陽漢畫館

國家二級博物館

南陽市博物館、內鄉縣衙博物館

國家三級博物館

南陽知府衙門博物館、鎮平縣彭雪楓紀念館

司圖博行

南陽是國家歷史文化名城，有著2000多年的建城歷史，是楚漢文化的發源地。南陽曾孕育出科聖張衡、醫聖張仲景、商聖”范蠡、智聖諸葛亮等歷史名人。南陽的名勝古蹟，有臥龍崗、醫聖祠、南陽府衙、內鄉縣衙、鄧州花洲書院等。

滄海曾去訪南陽，並拍了一些圖片，寫過一些詩句，這裡就南陽市區的臥龍崗、南陽府衙、醫聖祠

予以簡單介紹，所附詩句為滄海所寫，更多圖片（包括內鄉縣衙、鄧縣花洲書院）可以查看滄海所發的圖集。

01.南陽臥龍崗武侯祠初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年曆史，是三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕隱居地，漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬"處，“三分天下”的策源地，也是諸葛亮“躬耕南陽”的故址和歷代祭祀諸葛亮的地方。

唐代時期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀，被後人譽為“天下第一崗”。南陽臥龍崗武侯祠位於中國歷史文化名城河南省南陽市城西（臥龍區），是豫西南歷史名勝之首。

臥龍崗上尋遺蹟，松柏蒼蒼芳草萋。

----- 七絕·南陽武侯祠（滄海人間）

02. 南陽府署（通常稱為府衙或知府衙門）是元、明、清三代南陽知府的官署。坐落於河南省南陽市區民主街西部北側。始建於公元1271年，歷經元、明、清、中華民國、中華人民共和國五個歷史時期，共歷199任知府。

現存房屋100餘間，南北長240米，東西寬150米，面積 36000平方米，是中國惟一保存完整的府級官署衙門。知府衙門現存建築保留了元、明、清三代的建築藝術。坐北向南，軸線對稱，主從有序，中央殿堂，兩側輔助，佈局多路，院落數進。

南陽府署保存全，從宋至今千百年。

儀門堂闊皆齊整，往事悲歡猶眼前。

----- 七絕· 南陽府署（滄海人間）

03.醫聖祠，位於河南省南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為"醫聖"的張仲景的墓祠紀念地。醫聖祠座北朝南，佔地約17畝，是一組具有漢代藝術風格的建築群。

滄海人間

家鄉簡介南陽簡稱“宛”，別稱南都，宛都，因地處伏牛山以南，漢水之北（山南水北為陽）而得名。其東北西三面環山，南部是丘嶺地，整個地形成為一個近馬蹄形的盆地，總面積2.66萬平方公里，山區、丘陵、平原約各佔1/3，耕地1312萬畝，是河南省第三大城市，同時也是河南省面積最大的地級市。頭枕伏牛，足蹬江漢，東依桐柏，西扼秦嶺，自古為戰略要地。歷史上，南陽是屈原“扣馬諫王”地，軍事家諸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹陽之戰”和三國故事“三顧茅廬”就發生在這裡。

在四五十萬年前，“南召猿人”在白河上游繁衍生息。約在五六千年前，這裡就出現了村落和房屋，產生了農業、畜牧業和製陶等手工業。西周時，南陽屬荊州，因在周的南部，被周人稱為“周土”。秦昭王三十五年（公元前272年）初設置南陽郡。（“南陽”一名已經用了2000多年了）。

1994年7月國務院批准設立地級南陽市，南陽市現轄：2區、10縣、1縣級市，分別為：臥龍區、宛城區及南召縣、鎮平縣、內鄉縣、淅川縣、新野縣、唐河縣、桐柏縣、方城縣、西峽縣、社旗縣和鄧州市（原名鄧縣）。

南陽名人

周謀聖姜太公，周朝初年輔佐周文王、周武王開創西周（我的謝姓就是由姜姓發展而來）

秦奠定秦國統一中國基礎的秦穆公時期羊皮宰相百里奚。（5張羊皮贖身）

“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。” ——《孟子》

漢東漢開國皇帝劉秀，現南陽景點金雞溝與劍插泉由此而來

當年，劉秀行到此處，天已五更，人困馬乏，迷失方向，劉秀就背靠在一塊石頭上歇息，後來這塊石頭就叫靠背石。

劉秀的手下跟劉秀征戰數年，也不知劉秀有無雄才大略，提議讓劉秀做一首詩，此時，前面谷內一聲雞鳴，劉秀隨口吟道：“雞叫頭遍歇一歇。”眾人一聽心涼半截。有人想離去，跟隨他多年的將軍說，他只做了一句，看他後面怎麼做，部隊人馬跟著他繼續前進。

又走了很久，大家提議讓他再做詩，這裡雞又叫了，劉秀又隨口吟道：“雞叫兩遍歇兩歇”。眾人一聽心想劉秀並無雄心大志。不準備跟隨他打天下，準備散夥，又想，事不過三，如他還是做不出來的話我們就不再跟隨他打天下，就心情沉悶又向前走。

這時東方微露朝霞，雞鳴聲又起，劉秀站起來迎著著朝霞，隨口吟道：“雞叫三遍紅日現，掃盡滿天星和月。”此語一出如石破天驚！他把自己比做紅日，有掃盡星月的氣勢，將來必得天下，大家才齊心協力，幫助劉秀得了天下。

劍插泉的來歷，劉秀人馬走到這裡後，更是飢渴難忍，喉中冒煙。劉秀看了山勢，抽出寶劍，大喝一聲“天不滅劉水來”！刺入又拔出，便有一股清泉噴湧而出。他們喝水同時聽見旁邊也嘩嘩流水，眾將士下去一看，見一象牙橫在溝心，象咀裡吐出泉水，劍插泉、象吐泉有此而名。

三國蜀國傑出的政治家、軍事家諸葛亮（生於琅琊郡-今山東省臨沂市沂南縣，隱居南陽臥龍崗。）

”臣躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。“ ——諸葛亮《出師表》

關鍵字: 南陽 雄辯 事實勝於