孙悟空也曾吃过人?而且比妖怪吃唐僧花样还多手段还狠?

用户58537391072


没吃过。

认为孙悟空吃过人的,都是看到三打白骨精他吓唬唐僧那段,说他在水帘洞作妖魔时,变成金银美色等,诱人上钩,然后骗到洞里,各种吃法,于是认为孙悟空吃人花样比妖怪还多。却忽略了孙悟空的一大爱好:吹牛逼吓唬人。

比如,平顶山那回,孙悟空变成了老道,骗取了紫金葫芦,天黑后骗机灵鬼、伶俐虫挪到了渤海岸边:

〖若是塌了脚,落下去啊,七八日还不到底哩!〗


不吓唬他们,孙悟空能拿走紫金葫芦和羊脂玉净瓶吗?当然能,可孙悟空就好这口,非得吹吹牛逼,吓唬他们下取乐。

变成老狐妖去救唐僧、八戒、沙僧,还不忘说要用猪八戒的耳朵下酒。孙悟空可能真吃他耳朵吗?根本不可能,如果这样的话,唐僧不得用紧箍咒把他咒死啊。可他身在险境,仍不忘吹牛逼,吓唬吓唬猪八戒,结果就因为这样吹被抓了。可见他对这爱好有多乐此不疲。

还有过狮驼岭那次,骗那些小妖们孙悟空蹲在那里就有十多丈长,拿着碗来粗细的铁棍在那磨,磨明了一棒打死十万妖精,把这些小妖都吓跑了。钻到狮魔王肚子里,还说要在里面支个锅,用狮心、狮肝、狮肺炒了下酒。跟吓唬唐僧如出一辙。


这样的例子多去了。所以说,孙悟空就是在吓唬吓唬唐僧,让他知道妖怪吃人多可怕,小心防备。

你说这只是有可能在吹牛逼,但也有可能说的是真的啊。

是真的是吹的,咱们继续找证据。

车迟国那回,孙悟空跟鹿力大仙比剖心挖肠,说〖久不吃烟火食,多吃了几个馍馍,想是生虫〗。

这是有佐证的,这之前他们变成三清吃供品,八戒、沙僧大快朵颐——〖先吃了大馒头,后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥〗。而孙悟空〖不大吃烟火食,只吃了几个果子〗。

并且,救乌鸡国国王那次,旁白种明确说了〖惟行者自幼修持,咬松嚼柏,桃果为生,是一口清气〗,而八戒〖自幼作孽吃人,是一口浊气〗。

所以,孙悟空不仅没有吃过人,肉都不吃,只喜欢迟果子。


待我施为地煞变


在很多人心目中,孙悟空是正义的化身,吃人那是妖怪的恶劣行为,所以他要坚决给予打击。

但在原著中,孙悟空不仅吃过人,而且吃人手段比妖怪还多,花样也比妖怪丰富。

在原著第二十七回,取经团队来到了白虎岭,遇到了白骨精。

唐僧本来正与女子相谈甚欢,而且一身正气深受女子敬佩,却不料孙悟空一来就喊妖精,还把人打死了,因此十分恼怒。

他骂道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”

结果孙悟空说出一番话来,让我等读者目瞪口呆。他说“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”

从这段话中,我们可以得出几个结论:

第一、孙悟空不仅吃过人,而且经常吃,吃得还不少;

第二、抓人的手段很多,比如,变成金银,只要人去捡,就抓住;变成庄台,谁去睡觉,就抓住;变成喝醉了酒的人,谁去扶就抓住;变成美女,谁爱上他,就引诱到洞里;

第三、 吃人的花样很多。我们经常说妖怪吃唐僧肉的花样多,与孙悟空相比,都不如。孙悟空是或蒸或煮或者生吃,吃不了的,还要晒干储藏起来防天阴!

如果你让本来就是妖的孙悟空不吃人,那他天天吃野果?哪有力气对抗天上派下来的打手?如果他没吃老君仙桃、王母蟠桃,不能长生不老,他完全有可能像其它妖王一样,抓唐僧吃唐僧肉!

如若不信,孙悟空为何与六位妖王结拜呢?

在残酷的环境中,只能用残酷的手段,这就是妖王们的生存法则。


用户155058966


很负责的说,无论在《西游记》原著还是影视剧,“孙悟空吃人”这事,都是子虚乌有。特别是放在《西游记》的原著小说情节里,这更是读书不认真造成的误会。

如果乍一看原著的话,“孙悟空吃人”这事,似乎有鼻子有眼,连孙悟空自己都认账。比如原著里的第二十七回,也就是三打白骨精的桥段里,为了不叫唐僧上白骨精的当,孙悟空一急眼,张嘴就把自己当年“吃人”的事情抖出来:“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!

要是单看这段自我标榜,孙悟空何止吃人,而且抓人的法子智如泉涌,美人计都是随手就来。吃法更是五花八门,蒸煮晒干全齐活。论狡猾凶残程度,西游路上的好些魔王,都得连呼不如。

而到了接下来的二十八回,刚喊过“吃人”的孙悟空,更是狠狠露了一手:被唐僧撵回到花果山的孙悟空,见了花果山的满山凄惨,又听闻猴子猴孙们被当地猎户虐杀的惨事,立刻火冒三丈,冲着来花果山打猎的猎户们就使起神通,一阵狂风就要了上千猎人的命。不但把一千多人的尸体刮下悬崖,马匹也都剥了皮,还吩咐“将肉腌着,慢慢的食用。”十足的凶相毕露。

如果单看这几段的话,常年以降妖除魔正义形象示人的孙悟空,简直就是个出手凶残,杀人吃人不眨眼的邪魔。“孙悟空吃过人”的说法,基本都是因此流传开来。但是在接下来的第三十九回里,《西游记》的作者却笔锋一转:把孙悟空当吃人恶魔?那你就上他当喽。

第三十九回,即《西游记》里的“除妖乌鸡国”桥段:乌鸡国国王被妖怪推下了井,尸首被唐僧师徒捞了上来,可救人却成了难题。孙悟空硬着头皮窜到太上老君的兜率宫,连耍赖带苦求要来了九转还魂丹,但灌进国王肚里还不够,必须得吹他一口“清气”才能救命。关键时刻孙悟空掰开国王口唇吹气,果然一下叫国王起死回生。

但这一场辛苦表现,却叫孙悟空恐怖的“吃人恶魔”模样,一口气吹下来也穿了帮。《西游记》原著里这段原文写得清楚:“原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气。惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气”。也就是说,比起有“吃人前科”的猪八戒来,孙悟空自从出生起,就只吃桃果松柏,别说吃人?就连普通荤腥都没沾过。否则可怜的乌鸡国王,纵有十颗还魂丹也救不过来。

而在这“从小修持”的真相面前,先前孙悟空吹过的牛发过的狠,细细品来,却更值得连声感慨:给自己身上抹黑,编自己“变着花样吃人”的恶谣,只为了不让无知的师父唐僧上当。不惜自污也要保护师父。而在惨遭误解被逐回花果山后,哪怕在悲惨现实面前凶性大发,再度犯下杀孽,却也没忘记自家的“修持”,自己绝不沾一丝荤腥。

唏嘘的段落背后,是一个也许脾气暴躁,也许不如影视剧里那般可爱,却对师父有情有义,从未丧失底线的齐天大圣孙悟空。


我们爱历史


在读者的认知里面,《西游记》里的孙悟空,是花果山水帘洞的美猴王,是保护唐僧西去求经的大徒弟孙行者,也是五圣成真时,在灵山集团受如来佛祖亲封的斗战胜佛——这样的传奇英雄,怎么会吃人呢?
但是,依照《西游记》原著里的说法,孙悟空吃人,似乎又是真事。
首先,不能忽略的一个事实就是,孙悟空是妖。他原本是东胜神洲傲来国花果山上的一块灵石得天地精华所孕育出来的石猴,从本质上而言,他和西游记里的其他妖精,属于同一个阶层。所以,托塔李天王他们在称呼孙悟空的时候,才会一口一个“妖猴”——因为孙悟空他本身就是个妖精。
而在《西游记》里能够存活下来并且还有名号的妖精,基本上都吃人——牛魔王吃人,红鳞大蟒吃人,南山大王吃人,就连狮驼岭的小妖们也吃人。在这样的大背景下,妖精们就不可能不吃人。换而言之,不吃人的妖精,在妖界,都没脸混。
而孙悟空呢,也是西游众妖中的一员。所以孙悟空即使没有直接吃人,至少也是间接参与过和吃人有关的行动的。
其次,孙悟空曾在原著第27回中,曾亲口承认自己吃过人:“老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩。”
有读者说,孙悟空说这一番话,主要目的不是炫耀自己吃过人,而是为了吓唬唐僧。所以这话里有水份,孙悟空不一定是真的吃过人。那么,咱们再往下看。
原著第72回,唐僧师徒行至盘丝岭的盘丝洞,唐僧主动要求亲自化缘。结果被蜘蛛精们逮住,准备洗完澡之后将唐僧蒸了吃。前去打探消息的孙悟空听闻,不禁暗自笑道:“这怪物好没算计,煮还省些柴,怎么转要蒸了吃?”
如果说,孙悟空没有吃过人,那他怎么会知道,如何下诱饵才能提高勾搭凡人上钩的成功率?而且他不但晓得人肉的烹饪方法,还懂得将吃不了的人肉晒干保存……所以咱们这位孙大圣,是真的参与过吃人的行动。只不过,猴子是以素食为主,因此,孙悟空并不像其他妖精那般痴迷于吃人。


白马晋一


我能手撕鬼子,裤裆藏雷,石头打飞机,我的右手攻速更是出神入化,我狠不



楼下是我儿楼上是我孙


铜汁铁丸,仙桃金丹,龙肝凤髓,好的不好的他都吃过,唯独这人肉嘛~可能还真没吃过。

看了看下面的回答,大多都是拿三打白骨精那段论证悟空吃过人。

“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等。或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!

咱们先来了解一下猴子所说的做妖魔时到底是啥时候,猴子刚到花果山做大王的时候,他就是一只石头里蹦出来的普通猴子,跟大家一样吃桃子香蕉。

后来,猴子从菩提老祖那学到了本事,再回到花果山时,就成了附近一代有名的山大王,并和周围的妖魔结成兄弟,什么牛魔王啦,蛟龙啦之类的,这段时间就是他极有可能吃人肉的时间。

但素!从悟空的话里我们得知,他吃人肉,很费劲啊!要各种变,不觉得很奇怪吗,他当时已经很厉害了,别说是人,一般的小神仙根本不是他对手,他要吃人,干嘛这么费劲??

其实占山为王的妖怪吃人肉,从来都不用费这劲的,比如狮驼岭的青狮白象,他们就专吃过路行人,逮一个吃一个,从来不用变化什么。对他们来说,人类很弱,就像一只手就能捏死的蚂蚁。

同理可证,悟空也是如此,他如果真的要吃人,是不用耍这样的手段的。

所以这段话,99%就是劝告唐僧的,让他知道这个西天路上道路凶险,提防着庄台,女色,金银珠宝。这算是一种善意的提醒。

那么他到底有没有吃过人??

下面说一段悟空还真的没吃过人的例子。

在乌鸡国,悟空去太上老君拿要了一颗九转还魂丹,给乌鸡国王服下,这王国服下丹药之后肚子咕噜咕噜响,齐活了!但这身体僵了三年之久,体内脾脏开始运作,就差了一口清气,当时八戒很好心,就要给他度气,被唐僧一把扯住:使不得!还教悟空来。

唐僧是金蝉子转世,甚有佛性,他知道啥样的气才能救人,他也知道谁的气是清气。

这个清气是啥嘞,中医里的说法是指水谷精华的稀薄精微部分,与浊气相对。另外,天空中的清明之气也是清气。

由此得知,清气是有仙气+常年吃素的人才有。

唐僧常年吃素,但他肉体凡胎,吐出的气也是浊的,沙僧更不用说了,以前在流沙河整天吃了不少取经人。

在场只有悟空,有资格度这口气。

书里说,那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气,惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。

师父是很有智慧的~师父说猴子没吃人肉,那猴子,99%就是没吃人肉啦。


乐趣网


西游原文对猴子性格刻画的很好的!并不像影视剧里面是什么“正义化身”,相反我更觉得他是个货真价实的卑鄙小人。抢了邻居东海龙王家定海神针,赖着不走还非要一身行头,龙王只好找几个兄弟凑起来一身行头送瘟神。几个大妖王结拜,还取了很嚣张的称号。上面来缴,他居然简简单单的接受招安了!感觉官小又反又被招安这样反复。坑了一起的结拜兄弟,别的不说就说牛魔王吧!后面窝山沟沟里面沉迷女色,再见面时看对猴子的态度就知道,恨死猴子了!再说猴子在天庭当散官吧,经常无事生非,跟别的大神都是自来熟,没脸没皮的。到后来取经对那些土地公这样的小神那是想打就打想骂就骂,再看看他对那些大神的座下童子态度多大反差!猴子一身本领也只能说是普通,能赢天军也是人家根本没想跟他打故意放水的!后面取经路上跟很多没后台的妖怪正面硬杠,经常被打跑去搬救兵。整个组合里面他爱装逼所以打架都是他去。别人都出工不出力,老猪是元帅,没点本事能当一军元帅?做事为人也圆滑所以经常捧猴子,也在里面挑拨是非就想让猴子提出散伙。至于沙僧就很奇怪了!他身份是玉帝的近身侍卫,武力也不会差。原文里面他他连担子都不挑的!是老猪挑的,全著没什么存在感。



预言之狐


妖精是什么?神仙是什么?关于这个体系,吴闲云老师的观点非常有意思。

神仙和妖怪都是进化后的人类,他们看我们就像我们看猩猩,虽然官方提倡保护,但是也有在野的妖怪会偷吃……而且进化后,食量异常大,所以沙僧吃不饱才会吃人……

神仙和妖怪的区别在于编制……有编制的神仙可以吃蟠桃长寿……妖怪就只能冒死去吃唐僧……

还有一点,神仙虽然提倡保护人类不吃人,但是他们吃龙,龙在西游记的地位相当于狗在人类的地位……


完美歌单


我想说的是,吃人不可怕,危难受困之时,无水无粮,唯有吃他人尸体才可保的姓名逃出生天,这时吃人一是未伤性命,二是逼不得已,不应有罪。最可怕的是残杀取乐一类无人性行为,不尊重生命连禽兽都不如。其实天道以定下规律不得吃同类,这是在基因成面的限定。动物基因里有一种隐性基因如果吃同类过多这种基因便会显性,让人或者动物生兵疯掉,典型案例就是疯牛病。所以正牌宗教都以吃人为大逆之最恶,违反必将万劫不复。所以悟空吃人并无仔细确实的描写,不应仅凭字言片语就空想悟空吃人。悟空没学本事时心地纯善看到猴死都感慨万千励志习得长生不老之法。学艺之后更该是习得老祖真传虽顽劣但心存善念。比如刚遇到唐僧时杀了一些强盗,他说这些恶人不死还会有更多好人遭殃,就侧面证明他分得清善恶又兼备杀伐之果断。


末日的曙光8


孙悟空没成佛之前也是妖怪啊,吃人很正常啊,猪八戒也吃过啊,不过我挺佩服他们的定力,面对唐僧那么香,那么嫩,而且吃了还能长生不老的肉,居然能够忍住,谁说猪八戒贪吃,人家连肉都不吃了,多吃点馒头水果怎么了,这也算是他之所以能够修成正果的原因吧。

也正是因为孙悟空吃过人,做过妖怪,他才知道那些妖怪的阴谋诡计(其实都是自己用剩下的),才能保护号唐僧取得真经,由此可见如来的眼光真是太毒了,他用金箍制约孙悟空的手段可以看出心机太深了。


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