新作家文苑
面對趟過一半的人生，清貧早已形影不離!
奢侈，和驕淫早已成為過水雲煙!
富貴不曾臨到頭上，飢苦讓顏面上帶過寒霜!
策馬奔騰時，坐看繁花似錦!把酒言歡時酒酣耳熱!落拓卻是生命的最後收場!
我在寒風中佇立，在驕陽下暈厥，在滂沱大雨中奔跑、在家道中落時哀悽!飽受苦難讓我覺得自己成了最清貧的人!一貧如洗，一貧到底。
生活驅趕了我的熱情，文字卻潤暖了我的心肺，能夠復甦心底野草的是手底的文字，飄逸出來的是我身上的書香!
這一生已然至此，富貴不曾眷顧，清貧又將如何!
若富貴臨身，抵達心靈的是清悠的文字和餘韻悠長的書海，我願責成自己，不貪慕那紅塵中的燈紅酒綠，執一縷沉香常伴心間，去杜撰這人世的琉璃，去謳歌那世間的美好!願留一縷清香拂照人間，普陀大眾!
一個人唯有清貧才能做成文人，這世間緣法和得舍皆出自於心，為求心中一片清明，我願執守清貧做一個在文章和辭海的雲霄中笑傲馳騁的飽樂之士!
紅小影
我不是文人，如果我是，我想我會堅持做一個清貧的文人。
這個清貧是有含義的:
有些文人守不住清貧，為一些名人，土財主，和一些所謂的企業家，撰寫一些華而不實的文章，或給一些有錢人，當槍手，為他們著書立說，加大某些人的知名度，而文章，或成書都不是真實的，虛假宣傳等等吧！
這樣就少了文人的骨氣，為了薪酬去做違心的事。這樣的文人，我是很鄙視的。
當一個文人，維持不了生活了，可以去做一些別的事，來養家，但絕不能丟了文人的本色，失了文人的傲骨！
我最推崇一句話，人不可有傲氣，但不可無傲骨。
京西玉人
我會，因為這是我的興趣所在。
我一直認為寫作是一場浪漫的修行，我喜歡寫作，我喜歡做一個學文字的人。
寫作是一場浪漫的修行。在寫作中，藍天，白雲，花朵，雨滴，春風，夏日，秋葉，冬雪，都在我筆尖閃現，時光會很慢，心情會很好，時間會很長，美好會侵入心底。
我喜歡席慕容的詩歌，我喜歡張愛玲的小說，我喜歡魯迅的文章，我喜歡徐志摩的作品，我喜歡……我喜歡的太多，我也喜歡記錄生活的美好，遇見的人，看到的事，學會的快樂。記得有句話說：“欲成大河者，必長其源，欲成大事者，必固其基。源愈長，則此河之前途愈有浩蕩奔騰之日；基愈固，則人生事業愈不敢限其將來。”那對於寫作，我也要打好基礎，長其源，固其基，做好準備，慢慢修行！
寫作是一場旅行，我在詩意的海洋裡飄蕩，我不知道會在哪裡？但是我是由衷地喜歡。生命中有太多的美好，有太多的故事，我們每天都是新的，都有新的故事，如果不記錄，有一天，你會忘記，那些珍貴的回憶就太過於可惜啦。
寫作之於我，就像春雨對於莊稼的作用。我喜愛寫作。每一次邂逅都是刻骨銘心的溫柔，每一次展現都是發自內心的呼喊。
我喜歡在這條漫長的路途中努力，我喜歡那個喜歡寫作的真實的自己！
我會一直堅持的，遇見路上的人，記錄路上的風景，閱盡生活百態，看遍到處風景，賞遍萬水千山！
這就是我的觀點，一個對於興趣的堅持的大四學生。
小仙女絮語
有頭髮誰願意裝禿子？現在物質生活條件這麼好，只要是勤快的人都能夠做到衣食無憂。即使寺廟裡的和尚現在也和我們原來的認知當中完全不一樣。現在寺廟裡的和尚用智能手機，上網，唸經，唱歌，名車，生活和我們世俗沒多大區別。
清貧的文化人只是以前對文化人的一種理解，以前物質生活條件差，不僅僅是文化人，各行各業的人都很清貧。現在面對豐富的物質文化生活，任何人都抗拒不了。今天這個請明天那個約。今天朋友生日，明天親戚姑娘出嫁，後天鄰居新房入夥；上酒樓下館子，天天大魚大肉，滿腦肥腸，大腹便便……
清貧是一種奢侈！像滿桌大魚大肉宴席當中的一道青菜。
清貧只是停留在文學當中。做為美談可以，但誰也不願意自己要！
趙寒翔
如果讓我做個清貧文人，我感到榮幸古人一般也是這麼做的。我不為博眼球而去涉及自己不感興趣的領域，我也不會為博眼球去改變自己的想法，即使沒有多少收入但是我能堅持自己的原創，正確的表達自己的想法，不抄襲，不作弊，不苟同。
小崔說事之段子
所謂“文人”好像是指專門從事文學創作和文化事業的人。從歷史上來看，靠寫書、搞創作養家餬口的也不多；發財的也更少。因為它不像實業和文化產業那樣，帶來直接的經濟效益，可是在人們的精神世界裡又渴望得到高質量的“精糧食”來滿足。這好像又是很矛盾的，既需要你，又無視你，既欣賞你的作品，你又未能得到相匹配的待遇。所以優秀的文學作品，其價值和影響力是無法用金錢來進行衡量的，也猶如是鑲嵌在漫長的歷史畫卷之中的一顆明亮之星。但是：每一個“文人”都是生活在現實之中的，他們都是需要去養家餬口的。這好像又是很矛盾的，如果一個“文人” 沒有一定的經濟基礎作保障，他也就無有心思去靜心靜氣地搞創作，物質條件好了也容易貪圖享受，可能也會影響到他那純靜之心境，也無心去搞創作。可能是“上天”有意把具有骨氣的文人放到那清貧黃連之苦水之中，通過長時期的浸泡和折磨，才能激發出帶有寒風傲骨的驚世之文。
憶往昔：誰又能真正理解當年寫“紅樓夢”的作者“曹雪芹”的內心之苦衷呢？看今日：你能說當代名作家“路遙” 之清貧，憤怒，苦惱都完全是他自生的嗎？為何在他生前往往是四處踫壁，生活之中又曲折坎坷，直到他去世之後人們才對他大加讚譽呢？這好像在文化界有了一個規律，“名譽” 和 “公正” 一般是對那些通過了很長之歷史檢驗之後才會眷顧到有才學者的身上，總是給人有“馬後炮”的感覺，而不是在他最需要幫助之時的 “急時之雨”。往往那些有骨氣的 “文人”，對生活的料理能力都很欠缺，處世都不太圓滑，也不會去趨炎附勢，更不會去趕時髦和潮流。他們都有著很清醒的頭腦，不會人云亦云，也有一雙明亮的眼晴去觀察這個社會，去反思客觀現實的各個方面，但這樣也會得罪很多的人，也會使那些有些勢力者，權貴們睡不著覺的。故此：真正的文人在有些人看來是很討人嫌的，也是很不合群的人，試想：當一個“文人”處於這種氛圍之中，他們還能給你提供方便？還能坐視不理嗎？你還有好日子過嗎？更莫要去指望能得到相應的得遇了，往往有骨氣的文人在他的生前都是吃盡了苦頭，受盡了清貧之折磨的。在現代社會，如果“文人”能稱為一種職業；讓現在的人去選擇職業的話，當 “文人” 肯定是排在後面的，倒不如把真正的“文人”看作是一種天然的愛好，和他們對大自然的運動和社會矛盾之變化的表述和反映可能更合適一些。
作為一個獻身於文化事業的人，他是不會去貪圖名譽，也不會去貪圖利益的，但是在他的內心從來就有一顆大善與大愛的美好願望，愛憎分明的高貴氣質，公平正義的優良品德，也從來不會向權貴和金錢低頭，也不會為了照顧某種面子或者大局去給謬誤讓路，在追求真理之路上即使是粉身碎骨他也在所不惜。
用戶9581605210453大
我是文人，而且是絕對意義上的小文人。我不能堅持清貧。我也是上有老下有小的人，首先，我得孝敬父母，沒錢，我用嘴孝敬，然後啃老，實為不孝；其次，我還有老婆孩兒，需要一家三口人有吃穿住行，知道一間斗室需要工資的多少倍錢嗎？孩子需要教育，知道中國教育產業化以後就是搶錢教育嗎？從孩子上幼兒園到上大學，需要多少錢嗎？第三，我們活著，不是活在真空裡，要有人情來往，你能不食人間煙火嗎？第四，有些人說他如果是文人，就甘於清貧。那就讓他試試，拭個一年半載，他的老婆孩兒說不準是誰的老婆孩兒呢，別站著說話不腰疼！
飄
在下雖添入作家之列，卻無任何建樹，己屬清貧之士，不在話題範疇。
山西的牧馬河的春天
自信的分析，不是清貧的人，也不是文人，而是精神富有的人，因從小出生的家庭狀態，住的大院子，當時年代來看，我家在當地是有名興旺好家庭，後來自己成家，雖然是小生意，遇到很順利，大多與顧客交流，互相尊重有禮，帶來各種信息很多，非常有樂趣，又適合自己性格，不求人，真實內心的寧靜，充實精神而富有，每次說的話都是報文學，真正的真實，以後，未來的變化無法預算，就像今天收到友友的問候，都是沒有預定，以前對錢不看重，現在看到議論窮人低層人都是代表沒有錢的人，所以，有機會希望能發財，改變以前對錢的觀念，但我不是一個清貧的文人，謝謝！
奇蹟的奇蹟
如果是為了養家餬口，還是做別的吧，如果是發自內心的熱愛，堅持做下去，不為別的只為心中那團燃燒的火焰，我願意付出清貧的代價做自己喜歡的事業，內心的富有才是幸福的王道
