叔本華說:“要麼庸俗,要麼孤獨”,你怎麼理解這句話呢?

芸浦瀟


要麼庸俗,要麼孤獨。這話我個人覺得沒有什麼不可理解的,因為這是叔本華說的。

首先叔本華是著名的哲學家,那麼哲學家能說出這麼一句話,他都是對照社會生活有感而發,也肯定是深思熟慮的。在資本主義社會,資本就是一切,這樣很容易使人際交往、社會實情變得庸俗,在哲學家眼裡,只要不迎合這些,就是理智,而這種理智只會使人越發討厭那種庸俗,這樣就會顯得清高、孤僻甚至不近情理,從而孤獨。所以好多的知識人大都會有這種情懷,甚至有些人窮困潦倒至死都不願改變自己。

但這只是少數人的感慨,這個世界幾乎所有人都在為生活而努力,又能有多少人不去奉承迎合上司。古人也說過“獨樂樂而不如眾樂樂”,我們的祖宗早就說過和為貴,即使身份尊貴也要能融入民間,為民請命,與民同樂。這樣怎麼還會有“要麼庸俗,要麼孤獨”的思考呢?


殤古秦mxll


回答這個問題,我覺得片面去理解,那麼就太膚淺了,必須結合作者當時的生活和經歷去理解!

“要麼庸俗,要麼孤獨”這個觀點出自叔本華的著作《人生的智慧》一書,然而叔本華是一位偉大的哲學家,這本書也是在他走過漫長人生所發現的人生智慧,以及自己處事態度的總結。

叔本華幼年時期性格孤僻,父親是個成功的商人,母親是作家,不過與母親不和,父親去世後,繼承家產,一生都過著富裕的生活,後來進去大學學醫,又對哲學產生了濃厚的興趣,後來才走上哲學研究的道路。

同時叔本華是一位涉獵廣泛的美學家,對音樂,美術,歌劇都頗有研究,在我們現在看來,就是一個集大成者,早已經超出三界外,不在五行中。

所以我們再來理解一下,要麼庸俗,要麼孤獨,作為一名哲學家,如果他不能忍受漫長的哲學研究,他也不可能成為哲學家,同時他還有額外的藝術成就,每個人都需要一段孤獨的日子去成長,突破自己,最起碼優於昨天的,或者曾經的自己。

我承認我們每個人都是平凡人,但是總有一個人會成功,為什麼不是我,我常常會這樣問自己。

庸俗的含義是平庸鄙俗,叔本華早已經站在巨人的肩膀上看待世界,所以他才取得巨大的成就。孤獨是每個人漫漫人生路必須經歷的,即使你真的沒有很成功,但是,你最起碼為了更好的自己,曾經不顧一切地奮鬥過。

不管我們擁有什麼,我們生來就是孤獨!各人有各人各自的活法,你努力地認真去生活,你總會過上自己想要的生活!






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物以類聚人以群分,但凡孤獨都是不被理解的。

如陽春白雪,曲高和寡,世俗本庸俗,超然於世俗之外,其見解和眼界自是天地皆寬,大海浩瀚,卻也高處不勝寒,必定是孤獨的。

人生浮沉,人人趨之若鶩,世俗之餘也無可奈何,日日復月月,月月復年年,

生活磨損了人的青春,磨損了曾經的熾熱,歸於平淡日子只剩下了柴米油鹽,雖不止於青黃不接,若一個怠慢斷了鏈接,無暇顧及其他,

潛移默化的淪為生活工具,是淪為了生活的奴隸,還是被生活所驅使,若有喘息,何致世俗,

世間萬物無處不道,日月盈仄,年矢每催,暉魄環照,寒來暑往,秋收冬藏,庸俗和孤獨是並存的,也是截然不同的,並存於生活,天壤之別於心境,


庸俗的人必定目光短淺,孤獨的人見解必是獨特,不匯於流,但未必就清澈見底,亦清亦濁,唯不隨波逐流。庸俗也好,孤獨也罷,尊於本心,度日度月度年年。


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要麼庸俗,要麼孤獨。

我理解為:人在群體活動中,不可能保持獨立的思想,受別人影響越多,越貧庸。人多的地方氣場會影響到每一個人,氣場大的影響氣場小的,共同也可哄抬一種氣氛。人在這種時候都是不由自主地在做,隨眾或犯錯。一般人不會有自己的主張。這時,庸俗或可認為是隨大流吧。

一個獨立的人是孤獨的,產生思想需要安靜和大量的時間來思考、來產生悟性。他鶴立雞群,或立於高山之上,俯視人間萬物。

自古名山僧佔多。僧人、道士、隱士為何選擇深山隱居?理由是不與俗世同流,在一個遠離人群的地方超凡脫俗。


姜敬發1


未讀原文,暫且妄論。要麼庸俗,要麼孤獨。

1:要麼黑,要麼白。要麼生,要麼死。這種只有兩個選項的句子,作者逼你思考站隊。

2:庸俗:我覺的這兩個字應該分開念,庸:平庸,中庸,不易之謂庸。俗,人食五穀或人住山谷,從眾的風氣為俗。

3孤獨:兩種理解,一是指一些所謂的高雅的人覺得自己鶴立雞群所以以孤獨為傲。二是指一些類似科學怪人的特立獨行,古來聖賢皆寂寞。

4:我覺大多數人都是庸俗的,沒有矮子怎麼拔高個。這不丟人,這平平淡淡才是真。而大多數人都想成為孤獨的人,這也不丟人,這是理想和動力。高低各有風景。

5:而硬要把人分為俗雅兩種,是偏激的,黑白本就是互有的,就像陰中有陽陽中有陰,更何況還有千萬種色彩。為什麼要為別人的一句話而把自己的世界琢磨成黑白的呢?

6:郭德綱:吃著大蒜喝咖啡,秋水共長天一色。





小雙音頻


(…要麼庸俗,要麼孤獨)…怎麼看?

…從字意說,我喜歡前者,庸俗因無知還有發展空間,智勤者會去努力向上。孤獨則寓意著高傲之意,富貴在上,必須牛B,玩剄了盡頭,討厭,!,天下多少百科,上進人學不完,趣無盡,用情開心去玩,在俗獨之間坦淡流淌才是硬道理…不是吹牛B,頭條裡九層的高人農二都敢藐視…什麼早中晚這個,早中晚逸,添天,人美景更美,謝謝您點贊,,等等,,好多廢話…說明一下,大碗必須要用這些順詞來應酬粉們…如俺一樣的小個體戶,謙學就行了,,沒必要去虛度,如今頭條裡來的高人無數,只抱著學習的態度,認真讀他們的作品,千萬別來顯擺,上進為真,去浮為本…有時間就琢磨一哈高人的心裡,再聯糸自已,,吾咋還庸,吾咋不俗,俺這孤獨,咋球才能不牛叉?

…看似簡粗,美善祝富…友們,晚安!


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不知道原文是什麼,也不知道上下文語境,所以我就按照漢語的意思,結合我對叔本華的理解,強行回答了。

叔本華說過,人生受到慾望的支配,要麼慾望得不到滿足而痛苦,要麼得到滿足而無聊。因而人生就像鐘擺一樣,從痛苦到無聊,再從無聊到痛苦,循環往復。

其實,把“無聊”和“痛苦”換成“庸俗”和“孤獨”也可以理解。那麼支配人生的就不是“慾望”而是“自由意志”了。沒有“自由意志”的人,渾渾噩噩地隨波逐流,當然終其一生難免“庸俗”;而那些有著強烈“自由意志”的人,其“鴻鵠之志”以及“眾人皆醉我獨醒”的品格,讓他們“孤獨”無比。當然還有一種情況,就是那些格調過於低下的人也會“孤獨”。但是,我認為叔本華的“孤獨”肯定是前者。

人生要安於孤獨,擁抱孤獨,遠離庸俗。


forrestd刁俊春


猶如叔本華說:要麼庸俗,要麼孤獨,怎麼樣理解?

叔本華說的這句話,曲指算來,距離現在亦是久遠的了,靜靜的思考一下,這句簡短的話語裡,卻意味深長,破耐人尋味;短之又短的幾個文字,放在當今依然魅力四射,依舊極具光芒!

庸俗,平凡普通之意,大眾之景象,如此些許的皆是常態。

孤獨,形單影隻的,少數的,可謂稀缺的。享受孤獨,才能綻放精彩!

孤獨,不是貶義的,孤獨,包羅豐富,孤獨一詞,從某種意義上說就是寧靜,寧靜尤其重要啊!寧靜而致遠,這是不爭的哲理。

一個人倘若欲想有一定的建樹成就,在很大程度上需要一個相對寧靜的安靜的環境,這個寧靜的環境是有孤獨造就的,縱觀世界不計其數的文學家,科學家等等偉大的人,只所以能夠成功,就是因為能夠耐得住孤獨,在安靜的環境裡,苦思冥想,日積月累,終有所成!

孤獨之中孕育卓越,孤獨之中誕生偉大,一個胸懷大志的人,一定是個樂於孤獨的人,一個安靜的人!

庸俗是嘈雜的,庸俗排斥孤獨、排斥安靜,接受孤獨,就會迎接喜悅,靜享美好……


手機用戶4738714541


曲高和寡,其曲彌高其和彌寡,想讓大家都接受的東西都得庸俗低俗媚俗一點,膚淺一點。人都知道吸菸有害,戒掉的有幾個?人都知道垃圾食品不好,有幾人愛吃健康食品?人都知道紅樓夢不錯,看過原著的寥寥無幾,反而淺一些的西遊記又是電影又是電視拍了很多。你想有深度,想表達什麼,費力,費事,費時,後來會發現大家根本不在乎你要表達的東西,說兩句笑話反倒更容易接受。郭德綱在安徽衛視當街被人看耍猴,那時候他本本分分說相聲,有誰去聽?成名了,有些哏大家又在批評,要玩商業更是如此,有品位看高等作品的沒幾個掏錢的,掏錢的都愛看庸俗一點的,歷來只有懷才不遇,沒有懷錢不遇,這就是庸俗和不庸俗的區別,想不庸俗,就要承受沒人理解,承受沒人關注,想人人討論,傳播的到處都是的東西沒有一個是最好的東西,能及格就謝天謝地了,垃圾反而更易傳播,比如菸酒,賭博,毒品,色情,校園暴力。


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