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太平天国席卷南方半壁江山，沉重动摇了晚清政府的腐朽统治，被称为旧式农民起义运动的最高峰。不过因为小农意识的局限性和大肆宣扬不中不西的宗教迷信，导致太平天国做了不少荒唐事，
尤其是在两性生活方面。第一、男女分开居住，推行禁欲主义，但领导阶层不受限制，可以随意找老婆。
太平天国起自两广地区，那里民风彪悍，女子气概不输男子，她们不仅担负后勤工作，甚至还能亲临前线奋勇杀敌。为保证战斗力，太平军最初是男女分营管理的。
当太平军攻陷南京后不久，洪秀全将带有军事化的男女分营制度在全城强制推行，就是把城内居民按性别和年龄分开居住。女性居住的区域被称为女馆，并由女性官员进行统一管理。在这种制度下，基本的家庭单位被取消，夫妻、母子之间简单见面都需要层层打报告审批，而夫妻生活更被视为“淫乱”，会影响战斗力，被严令禁止。至于谈恋爱什么的就想都不要想了。
但领导阶层是不受限制的，他们可以随意在女馆中挑选女子，想怎么玩就怎么玩，从天王到各路大小王爷，哪一个身边都是妻妾成群，每天云雨之欢，一般人只有干瞪眼的份。
但这种制度毕竟违背人伦，而且有失公允，所以遭到了天国下层的普遍反抗，不少人被迫逃亡，在城内引起了不小的恐慌。4年之后，这项违背人伦的制度被废除。
第二、娈童之风盛行，太平军不少将领有同性恋倾向。
由于男女分营制度推行了4年之久，不仅影响了一般民众的正常生活，太平军中下层官员和将领也深受其害。他们既然无法找异性排解生理需求，那么就只能转向身边的同性了，那些年龄小、皮肤白的男童成了首选目标。
随着太平军定都南京，为充实队伍与清军对抗，周边地区许多未满20岁的男子被强征入伍。这些人涉世未深的“娃娃兵”便成为中下层将领的目标，其中长相姣好的被选做亲兵，每天不离左右，不分昼夜，充当了“异性”角色。
对于这些娃娃兵来说，他们为了保命求全，也只能被迫接受这种生活。所以娈童之风便在天国之内盛行开来，不少太平军将领显示出同性恋、双性恋倾向。
除此之外，太平天国还有其他荒唐事情，比如严禁偶像崇拜、严禁人物画像等。
石头说历史
太平天国第一荒唐的事情，就是领导们可以随意挑选霸占女子，普通人呢？就算是夫妻也必须分开，一旦“偷摸”在一起，就给咔嚓了。
借助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是彻底灭掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天国在武昌、天京、镇江、扬州等等很多地方，实施了一项法令。
城内的所有居民，包括老百姓在内，要实行“男女分馆”的政策。也就是说，把所有男性集中在一个地方居住（男馆），所有女性集中在一个地方居住（女馆）。男女隔离，夫妻生活都被禁止了，想谈个恋爱啥的更不可能。
就算是母子、兄妹之间，想要见个面说说话，也只能经过批准在门口打个招呼。
但是太平天国的高层们，就不用遵守这个规矩了。人家把女馆当成了菜市场，时不时挑选年轻漂亮的带回去享受。
这个奇葩规矩最后还是废了，因为有一对夫妻（陈宗扬和谢满妹）实在受不了这么折腾，偷摸在一起了。然后被发现，抓起来咔嚓了。这事儿闹得有点大，整个太平天国上下都震惊了。上层也觉得这样不合适，搞不好就会闹起来，才废了这奇葩规矩。
其实仔细想想，要真这么搞下去，都不用清军来打，没有夫妻生活哪来的孩子？没有孩子哪来的兵？
还有一件奇葩的事情，那就是取消所有传统习俗节日，只能过规定的节日。
比如洪秀全的规定：“正月十三日为太兄升天节，纪念耶稣被钉死于十字架上；二月初二为报爷节，答报上帝派洪秀全“斩蛇妖”之事；二月二十一日为登极节，纪念耶稣与天王洪秀全同在此日“登极”；三月初三为爷降节，纪念上帝初次俯身杨秀清下凡传言；七月二十七为东王升天节，纪念杨秀清忌日；九月初九为哥降节，纪念耶稣首次俯身萧朝贵下凡传言。”
那最重要的春节咋办？也不能过？当然不是，日子在那摆着，你自己在家可以过，但是不准拜贺，不准送礼，不准宴客，不准换衣冠，不准贴春联，不准换桃符，不准放爆竹等等……等于不让过春节了。
但是，这也只针对普通军民，高层还是要过的。人家一到节日的时候，大摆宴席，然后去“女馆”挑美女，分配给高层领导们。
所以，平等啥的都是说说而已，人家脑洞一开，奇葩的事情就能干出来。
七追风
懒得打字了，h摘录一段
太平天国的男女分别居住，夫妻发生关系要斩首
太平天国在金田起义那一天，洪秀全颁布的第一份文件是强调整个起义军纪律的《五大纪律诏》：别男行女行（男女分开为营）
其实所谓的男女分营，不仅仅是夫妻不得见面（更别说过夫妻生活），连母子也不得见面。如果要见面必须要请示头目，头目批准并且要有人在现场陪着才能见面，见面的时候，男女双方要相距数米说话，"只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，声音务要响亮"，可以说是极其严格的执行禁欲主义（当然，高层的几个王就不在其中了）。洪秀全离开广西时，已经有妻子十多人。
那么到底有多严厉？《天条书》第七天条要求：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”《天命诏旨书》中进一步对这条规定进行解释：“务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。众兵将千祈莫容忍包藏，致于天父皇上帝义怒”。用现在的话说就是——法律面前人人平等。
虽然洪秀全自己有很多老婆，杨秀清有很多老婆，但是为了特权之外的人树立一下典型，维护一下天条的公平正义，洪秀全便拿贵族的亲戚开刀。这个被树立的典型就是萧朝贵的继父。
萧朝贵参与拜上帝教时，他一大家子都加入其中，自然就有他的生父蒋万兴和继续萧玉胜。萧玉胜不知道是觉得自己作为西王的父亲是特权阶层，还是实在没有控制住体内的欲望，他就这样撞到了洪秀全的枪口上。
根据大多数的说法是萧玉胜在太平军行军途中，趁着大军驻扎休息的时刻，趁着夜黑风高，悄悄的钻进女营里，找到许久没有见面没有亲热的老婆，“钻进小树林”里办事，结果第二天一大早就被人发现了。在这个关键的时候，洪秀全正需要一个典型的时候，萧玉胜多么配合的就上演了违反天条的事。为了树立良好的纪律意识，为了整饬军纪，萧朝贵在洪秀全和杨秀清的施压下不得不做出大义没亲的选择，遵从《禁律》的规定："凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。"萧玉胜夫妻两人均被执行天条（杀头），执行人就是他们的儿子萧朝贵。
妻相会送命者不止这两人。至于母子之间“分营”被罚未曾见有记载，能管中窥一二的只有来自于幼天王的自述。洪天富贵在被清军抓捕后说，他九岁以后不允许见自己的母亲和姐姐，每次想见她们都要在洪秀全上朝的时候偷偷去见一下。
男女分营制度被执行的如此严厉，没有官至王侯是不会分配有老婆，但是上有政策，下有对策，根据史料记载北伐军中凡是丞相级别的官员，每一个身边都有几个美童随身伺候，各个宛如美女。
萨沙
太平天国干的荒唐事那可太多了，只能说只有你想不到，没有他们做不到。太平天国是近代历史中规模最大的一次农民起义，值得一提的是在其巅峰时期，太平天国已经将中国的半壁江山全部收入囊中，对清王朝是一次重击，最后以失败告终。
太平天国在发展的路上干的事情真的是非常荒唐，比如他们一路上将各种庙全部一扫无余，就连孔庙，关帝庙这样的也不放过，在洪秀全修天王府的时候，他是见到古建筑就命人将其拆了，就连南京大报恩寺塔都被他给毁了。在毁坏古建筑的时候，太平天国还干了一件事，那就是将各种书籍都给烧毁。
他的目的就是消灭传统文化，使用自己创造的文化。有趣的是在他们占领南京的时候，洪秀全决定取消家庭这种社会组织形式，修建了男馆和女馆，男的全部去男馆居住，女的全部去女馆中居住，实在是令人难以理解。
太平天国后期只知道享乐，失败是必然的，比如东王杨秀清做了一张几十平米的床，床周围还弄了流水，整日在床上，和美女们寻欢作乐。太平天国对女人做的是更加不齿，欺男霸女在他们那很正常。讽刺的是他们还鼓吹男女平等，比如在科举中同意女子参加。
一个叫溥善祥的女子考中了女状元，她是中国历史上第一个女状元，可惜的是好久不长，她被杨秀清看中，还封了她个很大的官职，结果就是此女沦为了杨秀清的玩物，非常凄惨，根据记载杨秀清根本不把她当人看。太平天国后期堕落的简直不成样子，岂有不败之理。
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要说太平天国的荒唐事，首推代表者正是天王洪秀全本人。
就说说他的后宫吧。
↑天王洪秀全
自从太平天国永安突围后，洪秀全表现出来的是明显的“暴发户”心态，急于享乐，今朝有酒今朝醉。
1852年4月5日在永安突围之后，太平军军事不利，围攻桂林，不克，北上攻打全州，被江忠源的部队打了个大败，南王冯云山被清军炮火击中，伤重不治。
同年8月，西王萧朝贵得知长沙兵力空虚，率兵攻打，9月12日亡于阵前，随后洪秀全杨秀清率兵继续围攻长沙，历时三个月也没有成功，不得已撤兵。
就在这流年不顺的一年里，洪秀全依然不忘记享乐，他出门坐三十二人抬的大轿，从民间广泛搜罗来的美女（王娘）们花枝招展，围绕身侧。
1853年1月17日，石达开率军占领武昌之后，这一年的十二月初十恰好是洪秀全四十一岁生日，他派心腹蒙得恩在武昌大选美女，作为自己的生日寿礼。
尽管这次太平军在武昌只逗留了一个多月，但是洪秀全在此期间迫不及待的开了科举考试，迫不及待想实现当年“不靠清朝试，自己来开科取士”的梦想。为了防止没人报名的尴尬，洪秀全事先命人把城内识字的人进行统计，儒生谁敢不来考试，一律当成清妖杀掉，并且派人强行把考生押入考场充数。
这样的科举考试，其结果可想而知，一场闹剧秀罢了。
待到洪秀全进入金陵并且定都之后，洪秀全迫不及待的以两江总督府为基础，扩建了“天王府”，向西华门一带扩建，周围十余里地，内设“九重天庭”，一切规置都是按照洪秀全想象中的天庭景象，在荣光门上悬挂着一条十余丈的黄匾，上面写着：“大小众臣工，到此止行踪，有诏方许进，否则云中雪”。
这里的“云中雪”是隐语，当初拜上帝教为了避讳，传教过程中采用了一些反清组织历来的做法——使用隐语。杀头叫做“云中雪飞”。
从这个时候开始，天王就与原来那些同生共死的兄弟们彻底隔离了，洪秀全忙碌于深宫耕耘，管理后宫事务，沉浸在虚幻的天国幻想之中，别说普通大臣，就连杨秀清想见洪秀全一面，都很难。
说实话，跟这种人打天下，心很累。
那么，洪秀全是如何管理自己的后宫呢？首先从人数上来说，据后来的洪天福贵被俘后交代，其母后有八十八人，宫女则有上千名。
管理如此庞大的女人队伍，天王首先要防止红杏出墙，带了绿帽子那可是大丢颜面的。一开始洪秀全想设置宦官队伍，于是从童子军中选取数十名容貌俊秀的小男孩，准备阉割后当太监，可是没想到阉割是一门技术活，这几十个儿童被阉割后大部分死亡，剩下几个也成为残废，于是建立宦官队伍的想法只能作罢。
由于缺乏宦官队伍，洪秀全又不放心把后宫交给普通男人协助管理，因此洪秀全只得事事亲为，这样一来，军国大事他自然更无心管理，全部交托给杨秀清负责。
接下来就是洪秀全的后宫秀表演时间了：
1、内宫外宫完全隔离。洪秀全在进金陵之前，特别发过圣旨，规定谁要是有胆私下谈论后宫姓名，位次者，谁敢偷看后宫嫔妃容貌者，谁敢在内宫外宫之间传话者，一律格杀勿论。
2、精神思想全面控制。洪秀全每天不停的忙着写诗，并且用这些诗歌给妃嫔们套上思想紧箍咒。比如《十救诏》，《天父诗》，其中光是《天父诗》就有五百首之多，主要内容是针对后宫妇女的清规戒律，多用吓唬，教训的口气，十分俗俚浅白，这些类似打油诗似的风格，目的是让后宫女子能够背诵和理解。
这种思想控制无孔不入，从做事，说话，面容，眼神，穿戴，饮食，起居等方面，比如早晨伺候天王，“洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山”。
给天王按摩肚子的时候不得碰触胡须，“小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐”。
给天王扇扇子驱蚊，“日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清”。
给天王捧茶拿痰桶，“捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶”。
仰望天王的时候，“看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！”
如果对规矩执行不力，那就“十该打”：
服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！
洪秀全的天王府一共有2300多名女人，他在整个太平天国十多年的历史中，几乎所有心思都放在了后宫事务，这岂不是天底下少见的荒唐吗？！
我见青史多妩媚
答 | 獬执事
太平天国干的荒唐事能写出一本书，这里只挑几个“原则”上的问题来回答。太平天国以是“拜上帝教”起家的，可以将其视为一个宗教性政权。出于极端的原教旨主义，洪秀全对于普通百民何止是“草菅人命”四字可以形容。太平军每攻下一城，便立即清理人口，所有曾经当过清朝大大小小官吏的都视为“妖”，可以随意杀戮；剩下的便裹挟成自己的人口，强制分为“男行”与“女行”。“女行”中人编入“女馆”随同劳动；青年男性则编入军营。
如果事情到这里，那还算过得去，关键在于洪秀全严禁男女关系——就算是家人也不得私聚、夫妻也不许同床同寝。如果这一切是出于对宗教的信仰，那洪秀全自己呢？对不起，按太平天国的规定，一旦达到“王”，就可以堂而皇之的娶娘娘了。洪秀全的王娘们有多少呢？据其子幼天王洪天贵福回忆，洪秀全在金田起义时就已经有十余个妻妾了，至永安时娘娘们达36位，而到定都天京（南京）时，已经有88个娘娘。洪秀全要求属下“别男女”，而他自己却是一派酒池肉林，掉到脂粉堆里就出不来了。
到此你可能还觉得正常，那接下来的事件就只有“荒唐”二字形容了。1853年洪秀全攻占了南京。南京是什么地方？那是被六朝脂粉浸出来的富贵温柔乡。洪秀全由此倒是不缺贵妃宫女、奸相谗臣了，但比起北京——那个阎罗妖的首都——似乎还是缺了点什么。到底是什么呢？对了，是宦官。于是洪秀全（包括杨秀清）开始广捉幼童强行阉割，硬生生地“制造”宦官。宦官发展到清朝，自有一套专门的医疗技术，哪里是一刀下去就能成的呢？洪秀全枉杀了不知多少幼童，宦官却一个也没有“制造”出来，于是天王府中的杂活，只能让宫女来干，这也是太平天国里一道独特的风景。
太平天国的荒唐事罄竹难书，这也只是其中一小部分。如果让这样荒唐的军队推翻了清朝，那才是整个中国历史的失败。
亚欧研究寮
太平天国运动是历史上规模最大的农民运动，最辉煌的时候可以和清政府分庭抗礼。但是这个农民政权确实闹出了许多笑话。
第一，《天朝田亩制度》提出绝对平均分配土地，以及有饭同食，有衣同穿，有地同耕，貌似非常公平。但是洪秀全下令把控制区百姓以及军队编成男营和女营，分别管理，导致男女无法见面，夫妻不能同床，而洪秀全自己选妃纳妾，醉生梦死。公平又从何谈起。
第二，过早定都天京，导致太平天国的几乎所有军事行动都在围绕保卫天京进行，再也没有了主动进攻的机会。而天京又是下游城市，容易遭受水陆合围。
第三，偏师北伐，只派曾格林沁带领两万人就想推翻清政府，孤军深入，犯了兵家大忌。所以北伐军虽然英勇作战，但孤立无援，最后难逃全军覆没的危险。
第四，不懂得借力打力。太平军最大的敌人湘军和淮军分别是汉族大臣曾国藩和李鸿章编练的，和清政府之间的关系本来就非常微妙。但洪秀全根本没考虑通过离间来分而治之，只是一味的享受深宫美色，直至天京陷落都不曾出宫。
第五，没有远景战略规划。太平天国运动刚刚有起色，洪秀全已经开始骄奢淫逸，整个领导集团内讧，之后又迅速腐败堕落，天下未定就贪图享乐，给了清政府以喘息之机。
第六，过分猜忌。洪秀全的犹豫不决，让真正的能战之将石达开赌气离开，后来火线提拔的李秀成和陈玉成也是出色的将领，但洪秀全的过度猜忌，让前方将领未免心寒。
洪秀全是通过创立“拜上帝教”来笼络人心，举起了起义的大旗，出发点是很好的。但由于格局太小，战略眼光短浅，政策措施不合理，不实用，，注定了这场轰轰烈烈的农民运动最终只能以失败告终。
毒刺剑客
太平天国，就是对中华沉淀千年文明之亵渎种冲击！按现代标准，就是个反人类，反人伦邪教组织，对中华之发展末起到推动作用，相反阻挠文明之进程！(为什么浮雕上有“金田起义”？)
静水深流137015588
太平天国运动的发生虽然动摇了清王朝的统治基础，加速了清王朝的灭亡，而且它还粉碎了帝国主义意图将中国迅速殖民化的妄想，这是它的积极影响我不可否认。但是除了这些之外，它对当时社会的破坏是非常严重的，单就人口损失，在世界历史上也绝无仅有。
人烟稠密的长江中下游流域，因地处风暴中心，为太平军和清军往复争夺烧杀之区，更是一片劫灰，生灵涂炭，太平天国运动后，曾经繁华富庶的江南 “几于百里无人烟，其中大半人民死亡，室庐焚毁，田亩无主，荒弃不耕”。
- 1851年，江苏人口约为4430万，经历战乱后十年恢复，即到1874年，人口连2000万还不足。范文澜在其《中国近代史》中说：扬州、苏州、南京在太平天国战争后，“二三十里无居民”，“竟日不逢一人”。
- 洪秀全颁布的“男有男行、女有女行”的规定对男女进行严格隔离，甚至拆散夫妻的共同生活，但这仅仅局限低级官员和平民百姓。天国的领袖们并不受此限制，他们广选嫔妃、妻妾成群，过着帝王式的淫奢生活，与其倡议的禁欲主义形成了强烈反差。
早在1851年春，洪秀全就已经拥有15名后妃，定都后“增补”过后宫，最终达到88人之多。这就是典型的“只许州官放火，不许百姓点灯”。而且洪秀全在后妃的管理上，有他过人之处。他的88个后妃，一律没有封号，统称为妻。因妻妾太多，洪秀全自己连姓名都记不住，怎么传唤享用呢?
洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举，数字化依次编号，于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。至于上千个如花似玉的宫女，更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具，所以连个数字编号都摊不上。这些与太平天国成立之初，“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的口号，多少有些可笑。
洪秀全对后妃管教亦甚严，规定：“服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯静，五该打；讲话极大声，六该打；有唤不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。”
洪秀全对烹饪也很有讲究，不论什么菜，必须用整的，即便大如牛羊，也一定要整个陈放在大盆中。最可笑的是，这些牲禽烹煮好了，在食用之前，还必须要把原来的羽毛覆盖在上面，使人望去犹如活物一般，直到吃时方才拿去。
儿桃
太平天国最荒唐的事情就是很多理念完全脱离中国的实际国情，以至于让很多不应该成为敌人的人成为了敌人。特别是他的拜上帝教以及革命理念，真的看不懂他是想要做什么，既不能争取到西方国家的支持，又与整个传统儒家文化对抗。洪秀全对儒家极为仇视，虽然儒家是有问题，但是当时中国的基层基本上都是儒家的士大夫来治理的。在那个时代彻底消灭儒家士大夫，基本上是不可能完成的任务。
太平天国最大的敌人其实就是满清，哪怕他弄个反清复明的口号，也远远强于他的拜上帝教。在当时的情况下，满清可以依靠的八旗其实战斗力已经不行了，太平军只需要全力攻占北京城，即可顺利推翻满清。儒家的很多士大夫之所以要拼了命的镇压太平军，主要原因就在于太平军要彻底的消灭儒教。
既然洪秀全要用拜上帝教，就应该尽力争取西方的支持，或者尽量和西方拉进关系，争取西方列强不支持清政府。因为上帝教的很多理念是完全来自于西方的，加上他是新成立的政权，更容易亲近西方。结果，太平天国拒绝承认西方列强的在华利益，使得西方列强转向于支持清政府。虽说太平天国这种做法是对的，但是在当时的形势下，最重要的是团结一切可以团结的力量，尽力去解决满清才是最重要的。
对太平天国内部而言，拜上帝教使得很多领导人假借上帝的名义来发号施令。比如洪秀全是天王，而杨秀清是天父，萧朝贵是天兄。这种装神弄鬼做法在起义的早期吸引人们的加入是可以短暂使用的，后期规模壮大是绝对不能使用的。历朝历代没有谁能够靠着装神弄鬼建立统一王朝的。
