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《茶歌》——有“明朝第一”之稱的文徵明書法精品，值得欣賞。文徵明書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。文徵明書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。
《茶歌》）為唐代詩人盧仝所作，原標題《走筆謝孟諫議寄新茶》。盧仝，系盧照鄰嫡系子孫，博覽經史，工詩精文，不願仕進，性格“高古介僻，所見不凡近”，韓孟詩派重要人物，與賈島交好，一生好茶，著有《茶譜》，被尊為“茶仙”。擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。盧仝畢生不仕，最終卻因為與宰相幕僚在相府書館中吃飯並留宿而受到無辜牽連，於公元835年死於甘露之變，真是令人不勝唏噓。全文如下：
茶 歌
唐·盧仝
日高丈五睡正濃，將軍扣門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？
柴門反關無俗客，紗帽龍頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。
一碗喉吻潤。二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事盡向毛孔散。
五碗肌骨清。六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山中群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？
盧仝好茶成癖，詩風浪漫且奇詭險怪，人稱"盧仝體"，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，傳唱千年而不衰，其中的"七碗茶詩"之吟，最為膾炙人口:"一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風 生。……" 與陸羽茶經齊名。茶的功效，和盧仝對茶飲的審美愉悅，在詩中表現得淋漓盡致。人以詩名，詩則又以茶名也。
確立盧仝在中國詩史上的地位的是《月蝕詩》, 而《茶歌》卻讓盧仝在中國茶史上千古留名。盧仝對“七碗茶”的驚歎, 在後世茶人中引起了強烈的共鳴。《茶歌》自宋以來 成了人們吟唱茶的典故，為後世文人品茶平添了許多深意和情趣。
盧仝的七碗茶歌，在日本已經演變成茶道，因此盧仝在日本久負盛名。在抗日戰爭時期，"盧仝故里"碑曾震懾了日本鬼子，使全村免受塗炭。↓
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