1978年夏天，甘肅省文管會的工作人員，來到了渭河流域的秦安縣尋找合適地點，準備對仰韶文化遺址進行一番新的探索和發掘，可是他們在縣文管所的地下倉庫，發現了一批黑道帶紋的紅色彩陶，很顯然，這批彩陶跟仰韶文化的彩陶不一回事，難道在秦安縣還有另外一個，不為人知的原始文明的遺址？考古人員經過考察，真的發現了一個全新的大地灣遺址，而且在大地灣遺址，還出土了一個桶形怪器，這個怪器竟是一件讓人想不到的文物，更是一件激動人心的文物，您想要知道事情的真相，那就讓小編給您從頭揭秘吧：
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甘肅省文管會的工作人員，他們真的沒有想到，這次來到秦安縣，無意中，找到了大地灣遺址，這個遺址年代久遠，甚至可以算作是仰韶文化的祖宗。
大地灣地區就在秦安縣東北的五營鄉邵店村的村外、葫蘆河支流清水河的南岸。在這個小村子裡，考古工作人員經過走訪得知，在那邊河岸上，經常有被河水沖刷出來的彩陶，有村民將這些彩陶撿回家，栽花，當鹽罐，當油瓶，總之一句話，沒人拿那東西當寶貝。
村民們不拿彩陶容器當寶貝，這些考古工作人員卻知道，它們全都是非常難得的寶貝，經過長達7年（從1978年到1995年）的發掘，總面積14752平方米大地灣終於重見天日了，共出土了陶器4147件、石器1931件、骨角牙蚌器2227件、獸骨17000多件，如果用一句話概括，那就是：收穫太大了。
那些令人耳熟能詳的文物，小編就不說了，今天咱們單說一件文物，這件文物被髮掘出來的時候，已經碎成了幾十塊，考古工作人員就將其一塊塊地撿起來，裝到了盛放出土文物的木箱子裡。
大地灣遺址一邊發掘，另一批文物工作者，就開始在秦安縣的文化館中，清理和修復發掘出的文物。清理文物的次序是這樣的，首先從保存完整，價值較高的文物開始，這些文物處理完畢，再清理價值較低的文物，價值較低的文物被清理完成後，文物工作者們才開始拼對那些陶器的殘件。
那件碎成了幾十塊的彩陶經過幾天的拼接，終於成型——竟是一個直徑20釐米，高65釐米的陶桶，在原始社會人類活動的遺址，出土一個陶桶並不奇怪，可是這樣又細又長的陶桶，卻是第一次發現。
當時拼對這隻陶桶的考古工作人員，雖然對這隻陶桶的用途起疑，但因為還有大量的陶器需要憑接，故此，他們就將拼好的陶桶放在一邊，讓它暫時坐冷板凳去了。
三個月後，北京來了一批專家，他們是受甘肅省博物館之邀，到秦安縣，對大地灣遺址發掘文物的工作，做一次系統的檢查和評定來了。
上百件出土的陶器、石器和骨角牙蚌器，都擺放在展臺上，北京來的十多名專家，一路看了下去，他們一路點頭，大地灣遺址發掘成果是顯著的，取得的成績是巨大的。
可是一位對陶器非常有研究的專家，他看完了展臺上的精品文物，再看那些沒有機會擺上展臺的二級和三級文物時候，他一眼就看到了那個“鶴立雞群”的桶形陶器。
那個專家就將這個不受待見的桶形陶器，放到了展臺上，十多名專家圍攏了上來，十多分鐘後，一位專家說了這樣一句話：不得了，不得了，這絕不是一隻普通的“陶桶”。
這位專家下這個結論，當然是有根據的，如果它是一隻普通的“陶桶”，裡面一旦裝上了東西，其穩定性就會變得很差，更明顯的是，這個“陶桶”的上面邊沿上，還有4個角狀的倒鉤鈕，這種倒鉤鈕就說明了一個問題，這個“陶桶”開口處，應該蒙著什麼東西。而倒鉤鈕的作用就是方便繫繩，將桶上的東西繫住，使之不脫落。
一件桶形陶器，上面蒙有東西，這是啥，這分明就是一隻陶鼓。
這件桶形狀陶器真的是一件陶鼓，而且是6000年的彩陶鼓，更是中華第一鼓。根據中國音樂發展的規律，最先出現的樂器是打擊音樂，接下來是絃樂，最後出現的才是管樂。
這件6000年前的陶鼓，鼓形成熟，很顯然，它絕對不是人歷史上的第一個陶鼓，但是，它確實是出土最早的中華第一“實物”陶鼓。
想一想，6000年前的先民們，他們圍著篝火，載歌載舞，為每一次收穫，每一次喜慶，每一次欣喜，愉悅歡快地跳起熱烈而奔放的舞蹈時，那樣珍貴的歷史片段，通過這隻中華第一鼓，得到了很好的記載和傳遞，它如果不是珍貴的文物，誰是珍貴的文物呢？……
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：文秀才
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