洪太尉誤走妖魔是在宋仁宗嘉佑三年，也就是1059年，梁山聚義是在宋徽宗宣和元年，也就是1119年，期間相隔整整一個甲子。梁山一百單八將聚義的時候，最大的及時雨宋江和玉麒麟盧俊義年紀也不超過四十歲，比較年輕的小李廣花榮浪子燕青行者武松只有二十多歲。這時候問題就出來了：為什麼從封印中脫困到再次聚首要經過整整一個甲子？從洪太尉誤走妖魔到梁山好漢出生的二三十年間，確切地說是二十多年和三十多年間，這一百零八個魔星都幹啥去了？總不能都是隨風飄蕩了二三十年吧？如果說必須在六十年一甲子之後封印才徹底解除，那麼為什麼只有魯智深武松公孫勝沒有恢復魔君本色？
讀者諸君切莫著急，此事有兩種解釋，至於哪種解釋更靠譜，就有請讀者諸君參詳了。在給出這兩種解釋之前，咱們還是來先看看洪太尉是怎麼誤走妖魔的。首先我們知道這一百零八個魔星是唐代道家洞玄國師張鼎封印在石碑底下的，而且在封印的時候預言了太尉洪信將會把他們全部放走，於是在宋仁宗嘉佑三年三月，“好奇害死貓”的內外提點殿前太尉洪信揭開了封印，一道黑氣化作百十道金光往四面八方去了。
等到了宋徽宗宣和元年，又是直豎金盤、兩頭尖、中間闊、天眼開，一團火球指引宋江等人找到了鐫刻著一百單八將排名和對應星宿的石碣，標誌著晁蓋在梁山上的印記就此被抹除，天魁星呼保義宋江成了梁山毫無爭議的首領。
現在咱們該來說說文章開頭說的第一種解釋了：這所謂的一百單八將上應星宿，根本就是宋江吳用公孫勝三個人合夥搞出來的篝火狐鳴，負責編寫“蝌蚪文字”的是聖手書生蕭讓，往石頭上刻字的是玉臂匠金大堅。要是按照這種解釋，“一百零八個魔星遊蕩二三十年”的說法就很好理解了：既然是編造出來的，那麼根本就沒有什麼魔星，自然也就不存在不合常理的“魔星遊蕩”了。
說三十六天罡七十二地煞是宋江等人編造的，也是有依據的：其一、以公孫勝的法術（或者說障眼法），搞出來一個火球是最簡單不過了，大忽悠都能從空盆子裡變出蛇來，專業法師公孫勝搞個火球術，那簡直是易如反掌。其二、所謂龍章鳳篆蝌蚪文字，其實就是一種篆書，在商朝甲骨和周朝銅器上都有，魏晉時期流傳得也比較廣泛，別人可能不會，專業研究書法和印章的蕭讓金大堅不可能不會，他們只是裝作不認識而已——讓一個看似與排座次毫無關係的何道士來解讀，似乎更能忽悠人。其三、這個能識天書的何道士來無蹤去無影，而按理說這樣一個有道之人，宋江是不會放走的，起碼可以幫他解讀一下九天玄女送給他的無字天書。綜上所述，似乎可以得出一個結論：那蝌蚪文字就是假造的，或者是蕭讓金大堅偽造，或者本來就是一些毫無異議的符號，那個被宋江弄出來的何道士按照事先列好的名單照本宣科。就像韋小寶忽悠洪教主一樣，沒有陸高軒的草稿，他啥也認不出來。
第二種解釋就比較玄幻了，但是玄幻中似乎又蘊含著很多道理。我們細看一百單八將，在聚義排座次之前，大多個性鮮明，每個人都有一段驚險曲折的傳奇故事。但是排完座次，除了魯智深武松還能保持英雄本色之外，似乎所有人都變成了唯命是從的殺戮機器，只知道按照宋江的指派，破遼國、打田虎、滅王慶、徵方臘，頭也不回地往死路上奔。幾乎所有人都失去了英雄本色，這就可以用“一甲子”之說來解釋了：六十年一甲子已過，一百零八個魔星身上的封印徹底解除，這些人才又恢復了魔星本色。
雖然一甲子時間已過封印已經解除，但是有三個人並沒有恢復魔君本色，他們就是入雲龍公孫勝和花和尚魯智深、行者武松，就連混江龍李俊也沒有逃脫宿命的安排——他有一朝人王地主之福。公孫勝有一個堪比菩提祖師的神仙師父，他自然可以跳出輪迴再高升一步變成大羅金仙。
公孫勝攛掇晁蓋等人智取生辰綱，就跟申公豹那句“道友，請留步”一樣，不過是為一百零八個魔星聚齊創造條件，其實那十萬貫金珠寶貝，在公孫勝眼裡，跟土坷垃也沒啥區別，是世上最後他也沒要。聚齊眾魔星，公孫勝任務完成功成身退，自然不會再去當什麼低等神仙天罡星（看過封神榜的讀者都知道，所謂天罡星，比弼馬溫也大不到哪去，跟天蓬元帥捲簾大將更是沒法比）。
至於魯智深和武松，這二位大英雄本體太過強悍，所謂的“天罡魔性”根本就影響不了他們，所以聚義之後魯智深還是魯智深，武松還是武松，他們不但不會迴歸天罡星位，連老本行都不幹了——出家當了和尚，走上了另一條道路，這等於與那幫解除封印的魔君分道揚鑣了……
閱讀更多 半壺老酒半支菸 的文章
