D-wish
《三国演义》中诸葛亮与司马懿对峙，司马懿的十五万兵马，诸葛亮仅有两千余人，实力悬殊，难以致胜，诸葛亮成功以“空城计”战胜了固守了城池。
回顾一下“空城计”，城门大开，诸葛亮在城楼上神情自若，焚香抚琴，又安排了四个士兵扮成老百姓在门前扫地，就是这么一个场景，吓得司马懿自动退兵。
为什么偏偏安排四个人在门前扫地呢，有书君认为原因如下：
1、 诸葛亮对司马懿性格的了解
诸葛亮是杰出的政治家、军事家、散文家，诸葛亮足智多谋，智慧超人。
司马懿是诸葛亮最大的知音、对手。
司马懿与诸葛亮多次交手，各有特长，有速战速决，司马懿不如诸葛亮，打持久战，诸葛亮不如司马懿的说法。
诸葛亮在设计“空城计”时，特意设计一幅国泰民安的景象。
让司马懿以为他不会出如此险招，因为诸葛亮一向用兵谨慎，把所有的想象都留给了司马懿，诸葛亮正是利用虚中有实，实中有虚的这个心理特点，引司马懿上当。
2、营造生活常态的场景
诸葛亮在城楼上若无其事，微笑弹琴，一副轻松自若的样子，城门大开，如果门前空无一人不太自然。
所以安排四个人在门口扫地。让司马懿以为这种轻松愉快的场景后面一定有埋伏，有更大的阴谋，所以不敢冒进，不寒而栗，自动退兵。
3、 起画龙点眼的作用
四个人在城门口扫地，不慌不忙，与诸葛亮城楼上抚琴遥相呼应，点缀了诸葛亮的镇定与泰。
烘托出不怕司马懿大军的必胜心理和定力，让司马懿自己遐想万千，放大司马懿的假象敌。
“空城计”是一种心理战术，知已知彼，百战不殆，安排四个人扫地更多的是为制造假象、麻痹敌人，也是诸葛亮对细节的一个战略设计，证明了“细节决定成败”的谋略。
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有书共读
一
首先更正一个错误，在三国志是没有这个情节的，在三国演义中也不是这样描写的 。
三国演义中这样写：诸葛亮命令城内1500军士守住城内所有店铺，严禁人员外出和高声喧哗。同时下令打开四门，每个门内各有20军士扮作百姓在扫地。这时诸葛亮，风含情，水含笑，焚香弹琴，稳坐在城门之上。司马懿看到这一幕，就认定城中必有埋伏，直接退兵了。
因此，标题中的描写是虚假性前提，诸葛亮用的80个士兵在扫地，而不是只有四个人在扫地。
二
诸葛亮和司马懿是老对手，两个人相互和对方都知根知底，基本上相互之间没有秘密可言了。
有人说，派出人扫地是为了制造烟尘，让司马懿认为城内真有埋伏，因此不敢向前，只能后退。
这个观点我是不大支持的。
蜀国总人口九十万左右，士兵十万人上下。诸葛亮每次出征只能率领五万左右，再多是不可能的。
就这么一座小城，连一万军士也装不下，哪会有什么埋伏？
不要忘记了司马懿领的是十五万大军，实在不行，围而不攻，也能困死诸葛亮，又怎么会被吓跑呢？
三
诸葛亮派人扫地的本质是一种礼节，表示自己在欢迎朋友前来，这是贵族的待客之道，也在表示自己从内心深处是把司马懿当朋友的。
在城门之上，焚香弹琴也是如此，在表示对司马懿的尊敬。
尤其是弹琴，其中大有深意。在春秋时期，钟子期和俞伯牙弹高山流水，终成知音。
诸葛亮在此弹琴，也是在表达这层意思。
真正的高手是相互成就对方，而不单纯是对抗和敌视。诸葛亮在琴声中，告诉司马懿：咱们两个人是相互依存的，有我在你就是安全的，有你在我也可以控制蜀中大权。如果一旦有一个人不在了，对方的位置就会比较尴尬，甚至有性命之忧。
情况就是这么个情况，你要杀我就直接进来；但杀死了我，你的下场也不美妙；何去何从，悉听君便。
司马懿显然是听懂了，也明白当下的处境，于是假装害怕，全军撤退了。
新知传习阁
扫地扫地扫心地，其实诸葛亮也知道，司马懿一定能看出他的空城计，也是要他知道空城中的人对司马懿而言多么重要，让司马懿心灵感应而退兵，所以摆四个人扫地。
其实司马懿是故意放走诸葛亮的，不然他为何下令后撤三十里，不许一兵一卒追赶，你想想看三十万大军，就地驻扎孔明也逃不了，为何他要后撤呢?这叫惺惺相惜，英雄爱英雄。
因此次司马懿是被动挂帅的，曹操并不信任他，也没重用他的打算，而诸葛亮一死，他刚出山，回去帅印一收，就没他什么事了，又得装病去了，所以他故意放走诸葛亮是合他心意的。
他放走诸葛亮，让曹操不敢小视自己，毕竟魏国没有人能挂帅与诸葛亮抗衡，而正好司马懿可以依此扩展自己的势力。
茅庐晨曦
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诸葛亮街亭刚刚失守，此时兵力才2500人，只能智取司马懿15万大军！
正在此时，探马飞速来，司马懿领着15万大军杀气腾腾，直奔西城而来！此时诸葛亮手中只剩下了2500人马，而且除了一帮文职参谋，身边没有一个得力大将！众人吓得脸上变色。在这危急关头，诸葛亮立即强迫自己冷静下来，抛开一切的复杂情绪，全神贯注地思考对策。
（西城，扫地的百姓）
安排士兵扫地，佯装一种平静的气氛，即便魏兵来到，也必须洒扫自如，不得谅慌失措。
诸葛亮随即下令，将城内所有的旌旗藏匿起来，并让军士们分守街巷上各处商铺，严令一切人等出入行走，也不得高声言语。然后，诸葛亮再令大开四座城门，每一城门派二十名胆大军士，扮作百姓，洒扫街道。
诸葛亮安排好了这一切， 自己随即也打扮了一番，带着两个小童，在城楼上，凭栏而坐，镇定地抚琴。
（城楼上的诸葛亮）
这是一场超高智商的游戏！这也是诸葛亮确保全身而退的唯一选择！诸葛亮赌的是司马懿能够分毫不爽地明白自己的用意，否则诸葛亮就只能是全盘皆输，束手待擒。
再说司马懿前军哨探赶到西城城下，见了这般大异寻常的情形，顿时吓了一大跳，急忙飞马回报司马懿。司马懿听了，不由自主地笑出了声，但却根本不相信探马所言。在他看来，像诸葛亮这样的绝顶高手，是绝不可能连续犯错的。
（司马懿）
自己在街亭争夺战中遇到了马谡这样的草包将军，已经占了一次天大的便宜。诸葛亮痛定思痛，必会用出杀手绝招，怎么可能再送给自己一个新的超级大礼包？司马懿的潜意识已经做出了决不能按照常规判断行事的决定。
司马懿立即喝止三军，亲自飞马上前，一探究竟。诸葛亮赌的是司马懿的猜忌之心
司马懿远远望去，只见诸葛亮深色平静地端坐于城楼之上，琴声悠悠。再往下一看，整座西城寂静无声，四门大开，几个百姓在城门口洒扫自如，仿佛一切都没有发生。司马懿越看越觉得这个平静的场景中，透露出一种无比诡异的氛围。
（司马懿与诸葛亮心理对话）
司马懿断定诸葛亮的反常行为中必然有诈。司马懿凝神一听，听出了诸葛亮所弹的是一首吴越古曲。他一听懂了琴音，立即明白了诸葛亮的用意，当即下令后军做前军，前军做后军，撤后而退。
司马昭大惑不解，笑着对司马懿说： “父亲，我看是诸葛亮手中无兵，在故弄玄虚。我们为什么要退兵呢？”司马懿大惊，呵斥道： “你懂什么？！诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。现在却大开城门，必有埋伏。我军若进，就中他的计了。不要多言了，超快撤退！”
司马懿大军一退，诸葛亮悬着的心终于放了下来，不由抚掌而笑，为司马懿没有“辜负”自己的期望而深感高兴。
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牛耳历史
首先来说，诸葛亮与司马懿，既是对手，又是知音。二人互相都了解各自的为人。司马懿通过多年观察诸葛亮用兵作战，知道诸葛亮为人谨慎，从不弄险。他否定了魏延的子午谷奇谋，就是从不弄险的一个案例。另一方面，诸葛亮用兵奇谲也是司马懿深知的。他的木牛流马、孔明灯、诸葛连弩，他的八阵图，他的“三把火”，他的“七擒孟获”，无不让人叹为观止。所以从本心里来说，司马懿是惧怕诸葛亮之谋的，至少是不敢轻敌，小心翼翼。诸葛亮也深知司马懿对自己的看法，所以才大胆地上演了《空城记》。孙子曾经说过：“兵者，诡也。实则虚之，虚则实之”，空城记其实反映的就是孙子兵法的这一特点。让司马懿感到诸葛亮摸不透。诸葛亮上演“空城记”，司马懿为什么不敢进？第一，司马懿从诸葛亮的琴声判断，没有丝毫的紧张混乱之感，如果是一座空城，主帅会这么心情平静吗？听声听音，司马懿从平静的琴声中听出了埋伏与杀气；第二，城外安排四个百姓扫地，而这四个百姓面对外面的十万大军，居然也镇定自若地扫地，更加渲染了诡异的气氛。如果没有埋伏，百姓怎么会如此镇定地扫地呢？第三、扫地是为了扬起灰尘，而灰尘一是可以庶掩城里情况，让人朦朦胧胧看不清楚，二是渲染埋伏的气氛。司马懿拿不定诸葛亮什么馅，又恐惧诸葛亮之谋，退兵便成了万全之策。虽然没打胜仗，但也没打败仗。
春秋史社
看破不说破，方为智慧
《三国演义》有许多耐人寻味的地方。火烧赤壁之后，东吴都督连施巧计，都被诸葛亮一一破解。周瑜落得个赔了夫人又折兵，最后气得周瑜大叫“既生瑜，何生亮”，吐血而亡。
周瑜与诸葛亮本不来就不在一个级别上，周瑜每一个动作，诸葛亮都洞若观火，一目了然。就像看两支强弱悬殊的球队比赛，没有一点悬念，大家还那么傻傻地乐此不疲，只是缘于心中的英雄情结罢了。
诸葛亮平生最大的知音、对手、敌手其实是司马懿。他们以中原大地为棋局，以各自朝廷君王臣工为棋子，走的每一步棋都惊心动魄，扣人心弦，却引人叹为观止，细心咀嚼，又百味丛生。
马谡丢了街亭，司马懿率领15万大军连破三城，直逼蜀军总指挥部西城。西城无险可守，无兵可用，剩下没来得及撤退的加上诸葛亮本人在内总计 2500人老弱残兵。
就在大家都惊慌失措之时，诸葛亮却成竹在胸毫不慌乱，不仅不关闭城门负隅顽抗等待援兵，还命令大开城门，自己带着琴童，悠然自得登上城楼，焚香抚琴。
司马懿亲自统兵杀气腾腾地来到城下，果真被眼前情景吓得勒住了马，儿子司马师积极到父亲马前请命，愿带2000人，冲进去活捉诸葛亮。被司马懿喝退。司马师心里虽然不满，但是军令难违，只得退下。
其实，司马师又哪里用得着冲进城里，只要站在城下，拿支硬弩，一箭射出，也定然令诸葛亮命丧当场，还管他什么装神弄鬼。
司马懿在城下迟疑半晌，故弄玄虚地吹嘘诸葛亮：“诸葛亮一生不曾弄险，此城一定有埋伏。”为了不中诸葛亮埋伏果断下令退兵 40里。走到半路，诸葛亮事先埋伏在山路两边故作疑兵的西蜀小喽喽鬼喊狼叫一番，再一次让司马懿吹嘘自己料事如神，诸葛亮果真有埋伏。
这40里的后撤留出足够诸葛亮撤退的时间。就在诸葛亮手下夸赞诸葛亮“军师真乃神人也”，诸葛亮却慌里慌张从墙头跑下来，下令，抓紧时间赶紧撤退。
诸葛亮手下不解，刚才司马懿杀气腾腾而来，军师毫无畏惧，现在魏军撤退，诸葛亮却如此慌张，前后判若两人。手下不敢怠慢，打点行囊连忙逃跑。
司马懿估计诸葛亮撤退差不多了，然后勒住马说：“我们回去看一看，是不是诸葛亮真的没有什么兵！”当司马懿带领15万大军又来到城下，人去城空，果真是一座空城，故作懊悔不迭的样子，顿足捶胸，痛苦不堪，自愧弗如。
其实，司马懿和诸葛亮这出双簧演得天衣无缝，水滴不漏。诸葛亮深知司马懿在国内地位不稳，如果不是魏文帝曹丕临终托孤的镇西将军无能抵挡不住诸葛亮，哪里轮得着司马懿执掌兵权！
司马懿和曹真、曹仁、杨群同为托孤大臣，但是秉性多疑的魏明帝曹睿母甄妃之死更令曹睿对司马懿充满戒心。诸葛亮深知司马懿心理，因此才有空城记成立的前提。当然司马懿也是聪明人，狡兔死走狗烹的道理他焉能不懂！
如果诸葛亮就擒，西蜀很快就会被灭亡；灭了西蜀，司马懿还有什么价值，卸磨杀驴，鸟尽弓藏，兔死狗烹，老谋深算的司马懿焉能不知自己接下来的下场。
所以说，真正的对手都是帮手。这两位心智如此缜密之人，看破不说破，相互配合，还是好朋友。
病从口入，祸从口出，因言得祸的例子不胜枚举。俗语有言：逢人只说三分话，未可全抛一片心，所以儒家有言，君子敏于事而讷于言，不说破即是智慧明例。
朱自清在论述吸烟好处一文里，就曾谈到吸烟有一个好处，当你不想说，不好说话时，把烟含在嘴里便能化解尴尬。
同样在三国故事里，臧霸对曹氏家庭救命之恩，但是因为看不惯曹真，揭发了他曾经丑事，遭到曹真疯狂抱复。（可能记忆有误）
临刑前，臧霸把儿子叫到身前，让儿子把舌头伸出，臧霸上口把儿子舌头咬了下来，儿子咿咿呀呀痛苦不堪。
臧霸做法虽然偏激了点，但是看破不说破的确是一种生存智慧。舌动是非生，百病从口入，管住嘴少生病，
用户69767932046
空城计最重要的在于心理战术，诸葛亮和司马懿是多年的老对手，都说自己自彼方能百战百胜，对手有时候可能比自己还要更加了解自己。司马懿通过多年观摩诸葛多年的用兵策略，知道诸葛亮为人谨慎，在没有确定的情况下不轻易冒险，从否定了魏延的子午谷奇谋就可以看出一丝倪端。
从另一方面来讲，诸葛亮用兵奇谲。司马懿对这一点理解的也是很深刻全都是血与泪的教训，木牛流马，诸葛连弩，他的八阵图。一个人一旦不按常理出牌，那么就很容易让人心里发怵，而且摸不着头脑。司马懿对诸葛亮，本人既敬畏又害怕。而恰巧诸葛亮拿捏住了司马懿这个弱点，料想到他不会轻举妄动。于是上演了一出“兵者，诡也。实则虚之，虚则实之”的空城计。
主帅在城楼上弹琴，司马懿草木皆兵从琴声中硬生生听出了埋伏与杀气。而且三国演义本来就是一部小说本着娱乐大众的目的自然夸大了诸葛亮主角的光环。仅仅是弹琴还不足以打消司马懿的疑虑，因为司马懿可以牺牲一小股兵力，派自己的手下来到城门底下，近距离的观察情况，诸葛亮的空城计，怕是就要露馅了。
这四个在敞开大门处扫地的人，给人一种悠闲懒散的感觉，从司马懿的角度来看肯定认为城内必有伏兵，不敢入内。营造一种临危而不乱淡定自如的表象，果然迷惑住了司马懿。司马懿认为城内诸葛亮一定设置了陷阱，出于谨慎考虑不会贸然进攻，而是选择了守株待兔待兔，这个诸葛亮的蜀军争取了一些时间等待救援。在这场心理战术中，诸葛亮技高一筹。
品读武器装备
“细节决定成败”，一生用兵谨慎的诸葛亮在马谡失街亭后不得已兵行险招，在西城使用“空城计”抵挡司马懿的十五万大军，最后成功涉险过关。
不得不佩服诸葛武侯在瞬息万变的战争局势下的应变能力之快！
当时诸葛亮除了在城楼上焚香弹琴以外，特意在每个城门口外安排十名老兵在门前不慌不忙的扫地。
其用意很明显，就是凸显这个细节，使“空城计”这个效果显得更加逼真，更进一步的迷惑司马懿，最后的结果证明，这一举措确实达到了预期目的，增加了诸葛亮的魅力。
诸葛亮敢于弄险，源于两点:
一、事情紧迫，再也没有万全之策可用。
马谡失去街亭，蜀军在地利上失去优势，无险可守，相当于门户大开，而司马懿的大军很快就会兵临城下，如果此时仓促下令撤退，容易造成“兵败如山倒”的局面，那样的话，蜀军就有全军覆没的危险。
事情迫在眉睫，容不得诸葛亮再犹豫，他只得出此下策，冒一下险。
二、诸葛亮通过对对手司马懿的了解使他敢于尝试。
“知己知彼，百战不殆”，诸葛亮不但是个杰出的政治家，军事家和文学家，还是一个很厉害的心理学家。
他在长期和司马懿交战，对垒的过程中，深知司马懿确信自己不会用险的心理，而且司马懿在几次较量中吃过大亏后，不再敢轻率冒进。
他虽然不敢保证有百分之百的把握司马懿不会进攻，但只要有百分之五十就要试一下，因为只有这样才有从容撤退保存实力的机会。
可以说，诸葛亮用“空城计”打赢了一场心理战。
无数的事例证明，阻挡我们成功或者前进步伐的往往不是那些高举高打的杀伐决断，而是细节。
细微之处见精神，只有我们把工作做细，做到滴水不漏，才能推动我们的事业不断前进，发展。
诸葛亮在使用“空城计”时安排老兵在城门洞开的门前扫地，如“画龙点睛”最后的神来之笔，成了用兵如神的典型案例而千古留芳。
田获三狐
首先，根据史实，根本没有空城计一说，只是罗贯中为了使故事更具生动性、使诸葛亮神化等运用的写作技巧！所以只能根据小说和影视作品来加以分析！
第一，空城计是诸葛亮实在没有办法而用之，若弃城逃跑，诸葛亮身边武将基本都派出，身边只剩文臣，跑不了多远就得被司马懿擒获，故用空城计！
其次，为什么打开城门是四人扫地？因为古代特别讲究对称和偶数的说法，如果你看到诸葛亮身边的两个道童就会发现，为啥不是一个或者三个呢？但有人又说，两个和六个不都是偶数、对称的吗？但是两个人扫地扫起的烟尘达不到迷惑司马懿的效果，不能让司马懿迷惑城中是否有埋伏。而六个人甚至更多的人就显得有些心虚，就那么大个城门你用六个或者八个人扫地？司马懿再谨慎也得怀疑啊？所以四个人扫地正好！
第三，四个人扫地中的“四”也有暗指“死”的意思！诸葛亮知道司马懿多心，所以琴声暗含杀机，想必司马懿自然会体会到“死”的这个含义！所以司马懿对其子说“不可妄动”。细品琴声，司马懿知晓诸葛亮的心里，而诸葛亮此时正好琴弦意外断了，司马懿以为是暗号，故兵退北山。知道复返西县，司马懿知晓诸葛亮的妙计，连续说了两个“妙”。
最后，四人扫地诸葛亮也暗示两边皆整队，如古代迎王接驾之礼仪，像欢迎司马懿进西县一样。司马懿多疑，必怀疑有诈！不敢随意进攻西县！有人说派一小队试探虚实，但这又是后话了！难道司马懿不知这是计？你看最后复返西县司马懿的冷笑就会知道！当时司马懿若弄死诸葛亮，司马懿大权未稳，没有足够把握在魏国呼风唤雨，那他还会有好结果？自然不能！
综上，是我认为用四人扫地的原因！（很高兴参与问答）
随随便便的文化
人太多，显的诸葛亮有准备，
人太少，显得诸葛亮这诱敌之计太假。
四个人，刚好一边两个。
但个人觉得，是司马懿明知诸葛亮手上没兵，但又不能抓住杀了他，而诸葛亮刚好给他一个台阶就顺势而下。
两军对垒，大军师司马懿怎么会不知道他诸葛亮手上有多少兵？什么地方用多少兵？虽说不能详细知道，到估和大概还是没问题的。代领数万人却没有攻进去住住诸葛亮，是因为他司马懿知道自己的价值，他一日没有把握控制住魏军，他就不敢杀了诸葛亮，他司马懿三起三落都不是因为诸葛亮，诸葛亮一死，他就没有存在的意义了，因为曹操曹丕都知道他安怀野心，之所以用他，就是因为只有他能堵住诸葛亮北伐的脚步。
所以，空城计能成功，一方面是诸葛亮有谋略，一方面是司马懿还不想死。
