1、百里不同風，千里不同俗。
出自漢·班固《漢書·王吉傳》。風，風尚。相隔一定的距離，風尚習俗就會有所不同。“百里”、“千里”是泛指，非具體所指。
2、村村寒食近，插柳遍簷牙。
出自宋·仙村人《春日田園雜興》。寒食節將近之時家家簷下插掛柳枝的風俗習慣。
3、澆風易漸，淳化難歸。
出自唐·王勃《上劉石相書》。】浮薄的風氣容易蔓延，淳厚的風尚難以迴歸。此言社會風氣向正面引導很難，向反面轉化極易，意在強調習俗風尚對社會、民眾的影響作用。
4、城中好高髻，四方高一丈。
出自南朝宋·范曄《後漢書·馬廖傳》。髻，髮髻。東漢時代婦女競相梳高髻的時尚風氣。意謂時尚好趨是有盲目性的，因此有時會走向極端，出現可笑的局面。
5、比屋燒燈作好春，先須歌舞賽蠶神。
出自宋·王千秋《鷓鴣天》。宋代元宵節之時家家點燈慶元宵，戶戶歌舞謝蠶神的景象，彷彿讓我們看到了千年前宋代元宵民俗活動的生動一幕。
6、常人安於故俗，學者溺於舊聞。
出自漢·司馬遷《史記·商君列傳》。溺，沉溺、沉迷。普通人習慣於已有的習俗，學者沉迷於前人舊有的學說。這是商君指斥保守派反對變法時所說的話，意謂舊的習慣、習俗難以打破，改革首先就是要轉變人的思想觀念。
7、伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。
出自先秦《詩經·豳風·伐柯》。砍根樹木做斧柄，你看怎麼樣？沒有斧頭那不行；娶個妻子怎麼樣？沒有媒人辦不到。以伐木做斧柄需要藉助斧頭作比，說明男子娶妻需要媒人的道理。
8、風俗之變，遷染民志，關之盛衰。
出自宋·王安石《風俗》。風俗的變化，不僅可以改變民眾的心志，還關乎國家的興衰。
9、洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
出自唐·朱慶餘《近試上張水部》。唐代婚姻生活的習俗，就是新婦過門後，第二天早上要起來拜公婆，而且新婦有畫眉的時尚。
10、長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳後大秦珠。
出自漢·辛延年《羽林郎》。漢代女子服飾裝扮之句，由此可讓我們瞭解漢代女子的服飾時尚。
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