【詩的"起-承-轉-合】
寫在前面的話:
為了方便網友學習近體詩，對詩的"起-承-轉-合"有所瞭解，現參考諸家文獻和雲捲雲舒收藏的資料，綜合編纂了這份的材料。
什麼叫起承轉合？
起承轉合是詩文寫作結構章法方面的術語。“起”是起因，即文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉”是結果，是轉折；“合”是對該事件的議論，是結尾。我們一般寫作文，也應該做到這樣的起承轉合
古人作詩，講究章法、結構的嚴謹和法度，注重文章的起承轉合（律詩是以“聯”、絕句和詞是以“句”、古體詩是以“偶句”為起承轉合的常式單位的）。“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。”“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言；所謂“長篇須曲折三致意”、“一步一態，一態一變”即“於豪爽中著一二精緻語，綿婉中著一二激勵語”，是就詩歌內在的情節和脈絡而言；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮”是就詩歌的收束而言。如果我們在引領學生鑑賞古典詩歌時，從詩歌的起承轉合入手，通過對縝密的結構的梳理，就能實現對作品意旨“透過一層”的領悟。
平平仄仄平這句最怕孤
一、關於詩的"起"
古人對於詩文的開頭十分重視，有“鳳頭”之說。大凡經典之作，無不在如何經營“鳳頭”上煞費苦心，以求收先聲奪人或“意在筆先”之效。“起”的方式很多，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄託，但基本可分為兩大類：一是開門見山、當頭棒喝；一種是迂迴入題、託物起興。無論哪種“起”法，都禁忌平淡乏味，力求筆勢突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用，古人謂之“突起”。
今天主要介紹明起、暗起、陪起和反起四種。
1、 明起。從題之正面說，明見題意。 如:李白《早發白帝城》中“朝辭白帝極雲間”。
2、 暗起。不從題之正面直說，而題意自見。 如:邵雍《清夜吟》中“月到中心處”。
3、 陪起。先借他物他事說起。 如:蘇(廷頁)《汾上驚秋》： 北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。
4. 反起。不從題面說，而光從題之反面著筆。 如:楊萬里《傷春》中：準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。 年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
關於點題。
點題要儘可能避用題面字。如李白《早發白帝城》“朝辭白帝彩雲間”，詩中用“朝辭”點題中“早發”。“白帝城”因沒有別稱無法避開。《黃鶴樓送孟浩然至廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”詩中用“故人”點題中的“孟浩然”，“西辭”點“送”，“下揚州”點“至廣陵”。
點題多在第一句，也有在其他句的。
第二句點題的如：孟郊《洛陽晚望》 ：天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閒，月明只見嵩山雪。
第三句點題的如：岑參《逢入京使》 ：故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
（此詩起手突兀，用的是逆入法）
第四句點題的如：劉長卿《送靈澈》 ：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸還。
有的詩全篇不點題，然而句句又都切題。 如牡牧《江南春》： 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
二、關於詩的"承"。
古典詩歌不僅“起”的形態各異，“承”的方式也搖曳多姿。有總接，有分承；有明順，有暗接。無論那種方法，依據文本中固有的景路、理路、情路應該是體察詩歌結構的不二法門。歐陽修在《筆說·峽州詩說》曾說：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”由此可見“承”在詩歌的結構中所起的作用。
因絕句的內容大都是即景抒情或即事發感，故起承二句多為寫景或敘事。
寫景：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”起句寫下，承句寫上。
“花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。”起句寫近，承句寫遠。
“雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。”起句寫先，承句寫後。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”起句寫地，承句寫天。
敘事：敘事一般要交待時間、地點、人物、事情、原因。當然，不是每首詩都是具備這五要素的，應根據立意的需要定取捨。起句沒交待清的，承句接著交待。
李白：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”起句交待了人物“故人”、地點“黃鶴樓”、承句接著交待了時間“三月”、事情“下揚州”。
也有敘述人的先後行為的。 如:僧志南：“古木蔭中系短蓬，杖藜扶我過橋東”。
三、關於詩的"轉"：
"轉”是指結構上的跌宕和作者思路上的轉換（由事及理、由景及情、由物及人）。“轉”在詩詞的結構中多指律詩的頸聯、絕句中的第三句詞和曲中的“過片”而言。它不僅使詩歌在章法上給人一種迴環往復、搖曳多姿之感，更能引導讀者從中體認思路，進而品味出作者的情感和詩歌的主旨，故歷代詩人在詩歌的“轉”上，無不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。古人所說的詩詞之妙，“妙在襯跌”。
承，是筆之意轉入正題之意。一般是從前一境界的寫景或敘事，轉入後一境界的抒情、議論或推理。若全篇平鋪直敘，必然呆滯刻板，缺乏生動之氣。所以說“宛轉變化功夫，全在第三句。”
李商隱《登樂遊原》“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”由敘事轉議論。
朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”由寫景轉推理。”
李白：《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤雲獨自閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”
由寫景轉抒情。
四、關於詩的"合"：
所謂“合”就是指詩詞的收束句。它既可渾圓章法，更是作者“感發意志”“體物寫情（劉勰〈文心雕龍〉）”“神光所聚（劉熙載〈藝概〉）”的“詩眼”和“詞眼”所在。
詩詞的結句的方式很多，但不外乎明結和暗結兩種。一是直接抒情、言志、闡理。另一種是“以景語結情語”（張炎）。所謂“以景結情”是指以“景物”來傳達、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄託、抱負，即以“攬物”結“關合之情”。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。
闡發第三句的意思，收住全篇。從章法上講，第三句為主。從內容上講，第四句為主。詩中所要表達的情、意、理，一般都在此道出。所以此句最當用力，以“言有盡而意無窮”為上。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友若相問，一片冰心在玉壺。” 作者在第四句表達出自己為政清廉，如冰清玉潔一般的自豪感。
起承轉合是作詩的常格。也可打破常格，出奇制勝.這當由詩人根據內容需要而作選擇。據劉熙哉《隋唐嘉語》載：“薛道衡聘陳，為《人日》詩云：‘入春才七日，離家已二年。’南人嗤之曰‘是底言，誰謂此虜解作詩？’及雲：‘人歸落雁後，思發在花前。’及喜曰‘名下固無虛士’”薛道衡此詩，格法變化迥異常規，是為活法。楊萬里的《曉出淨慈寺》亦屬活法的成功範例。
呂居仁《夏均父集序》中說：“學詩當學活法。所謂活法者，規矩具備而能出於規矩之外，變化不測而又不背於規矩也。”沈德潛《說詩語》中說：“詩貴性情，亦需論法。雜亂無章，非詩也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止。而起伏照應，承接轉換，自神明變化於其中。若泥定此處應如何，彼處應如何，不以意運法，轉以意從法，則死法矣。試看天地間水流雲在，月到風來，何處著得死法。”
五.關於句式
為什麼說第三句“轉變得好，則第四句如順水推舟矣。”從諸多古人的詩中，我們可以看出，三、四句一般都是一義貫之，也就是一句話分作兩句話來說。兩句間的關係有單句式的，而更多的則是複句式的。
單句式中常見的是主謂關係：上句只說出主語（誰、什麼），下句說出謂語（幹什麼、怎麼樣）。如：
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元《江雪》
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫《烏衣巷》
複句式的有：
1、並列關係：分敘有關聯的兩件事或同一事物的兩個方面。如：
“野曠天低樹，江清月近人”。孟浩然《宿建德江》
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”楊萬里《曉出淨慈寺》
2、順承關係：按順序說出連續的動作或相關的情況。如：
“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”張祜《贈內人》
“舉頭望明月，低頭思故鄉”。李白《靜夜思》
3、 補說關係：下句對上句補充說明或歸結。如
“願君多采擷，此物最相思”。王維《相思》
“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。葉紹翁《遊園不值》
4、 選擇關係：說出兩種可能的情況，讓人選擇。如
“寧為百夫長，勝做一書生”。楊炯《從軍行》
5 . 遞進關係：下句比上句的意思更進一層。一般由輕到重，由小到大，由淺到深，由易到難。如
“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”。曾幾《山衢道中》
“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”。李商隱《無題》
6、 轉折關係：上句和下句的意思相反。如：
“夕陽無限好，只是近黃昏”。李商隱《登樂遊原》
“古調雖自愛，今人多不彈”。劉長卿《聽彈琴》
7. 條件關係：上句提出一種條件，下句是滿足這一條件的結果。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。王昌齡《出塞》
“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”。李白《客中作》
8. 假設關係：上句提出假設，下句說出結果。如
“早知潮有信，嫁與弄潮兒”。李益《江南曲》
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。杜牧《赤壁》
9、 問答關係：上句提問，下句作答。如
“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。杜牧《清明》
10、因果關係：一句說原因，一句說結果，如
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。蘇軾《題西林壁》
“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。蘇軾《海棠》
11、目的關係：一句表示一種行為，一句表示這種行為的目的。如；
“停船暫借問，或恐是同鄉”。崔顥《長干曲》
“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”。王令《送春》
複句式的意議關係，不僅見於絕句的三、四兩句，還有見於絕句整個篇章的。整篇複句式的絕句，章緊意密，渾然一體。如：
賈島的《尋隱者不遇》“松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”是問答關係。
金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”是目的關係。
蘇軾《飲湖上初晴後雨》，“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”是後面歸結前面的補說關係。
整篇複句式不再一一列舉,在此談一下用流水對結尾的問題.
絕句結尾兩句的轉合法也適用於律詩的結尾，所以作詩不宜用對仗結尾。如果用對仗結尾，一般要用流水對，否則就有鬆散之嫌。流水對與轉合法一樣，也是兩句話表達一個完整的意思。如:
王之渙的 《登鸛雀樓》“ 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
以及杜甫的 《聞官軍收河南河北》“ 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”
這兩首詩的結尾，用的就是流水對。
王之渙的 《登鸛雀樓》 雖然兩聯都用對仗，但是不失章法的完美。
而杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
這首詩同樣是兩聯都用對仗，因結尾沒用流水對，就顯得鬆散。
杜甫的《絕句二首》
“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”
第一首鬆散,第二首結尾用流水對，就不鬆散. (注)
關於楊萬里的《曉出淨慈寺》 ：
“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。” 這首詩則另當別論.
該詩起句突兀,章法獨特.結尾雖然沒用流水對,卻也不覺鬆散,仍算得上一首完整的詩。因為這首詩從章法上分析,它是將轉合兩句前置了.從內容上分析,它不同一般的觸景生情,見物生情或即事生感的詩那樣先寫景物後寫情感,而是先發感慨,後補緣由.即先寫情感,後寫景物..如同先說出論點,再列舉論據的論文寫法一樣.兩聯之間存有內在的密不可分的邏輯關係,因而讓人不覺鬆散.
從上述古人的話中，我們應認識並做到認真學法、依法，而又不守法、泥法。學而能化，規矩中有活脫，有創新。
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