我们都知道，佛家是由印度传过来的，到达中国后，与中国本土的儒家和道家相结合，形成了中国特有的儒释道体系。佛门讲究四大皆空，酒色两不沾。酒我们可以不喝，可是女色的话，对于一个正值壮年的僧人可是莫大的诱惑了，如果说和尚坚持下下去了的话，又该怎么办呢？
《西游记》里有这么一段，说是唐僧西天取经的路上，到了一个寺庙，不过不是很巧，寺里藏着一个女妖怪，白天装得一副淑女，到了晚上，就勾搭起寺庙里的僧人了。趁着僧人沉迷于自己美色无法自拔的时候，一举将僧人杀害，并吃掉僧人。如此看来，一部分僧人还是对女色有着强烈的追求，不然也不会枉送了自己的性命!不过想想也是，自僧人出家的那一刻，身上便受了戒，整天待在寺庙里面，怕是只要是雌的都能引起他们莫大的兴趣。这在一个方面也揭示了为什么大多数寺庙都建在偏远的地方，甚至可以说是人迹罕至，毕竟诱惑少了，所破的戒也就会少了。
但是偏偏就有一些和尚，在这么偏远的地方还是不能沉下心来，静读经书，那又该怎么办呢？有句话是这样说的，"一入宫门深似海"，也就是说宫门是没有回头路的。但佛门恰恰相反，佛门弟子是可以还俗的，如果一个和尚实在耐受不了寂寞，他可以向主持申请自己还俗。在这种情况下，主持一般是会答应的，因为还俗后可以再次出家。一个和尚一生可以还俗出家七次，但是在第八次就不行了。那么尼姑呢？
都知道，尼姑是女性出家的代表。她们大多都遭受了很大的苦难，一生坎坷。出家为尼有时候也是一种不得不为之的无奈之举。在有些文章中我们可以看到一些寡妇寂寞时候的自慰方式，大多都是与别的男人媾和，做出令封建社会不齿的举动。既然如此，我们可不可以推断出尼姑寂寞时，就去找和尚了？
从地理位置上讲，大多尼姑庵都建在寺庙的后上方，并且尼姑庵与寺庙下面有个小通道。
看到这里是不是想到什么了？不过恐怕你是想歪了，小通道的存在主要是为了传递信息，毕竟尼姑是女人，身子较弱，一些比较劳累的活是做不了的，只能让和尚来做。不过，我觉得，恐怕很多和尚都挣着抢着做这件事吧！
言归正传，尼姑寂寞的话，其实也是可以还俗的。不过与和尚不同，如果她们一还俗就不能再出家了。至于原因，我也不懂，可能是中国自古以来的那种重男轻女思想捣的鬼吧！不过我想，即使许多尼姑有这个机会，恐怕也不愿意还俗。毕竟女人们在尼姑庵蹉跎了许多岁月，还有就是不善争端，如果他们还俗的话，估计会过得非常不好，倒不如这小庵里吃斋念佛，与世无争。
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