前言：心本《德道經》的編寫，主要依據高明先生的著作《帛書老子校注》。高明先生是著名的古文字學家、考古學家，採用歷史文獻學對上百種世傳版本進行勘校，同時結合歷代名家註釋，得出一個結論：1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲、乙本，是至今後人篡改最少的版本，世傳眾多版本經後人篡改已經嚴重失真，世傳王弼本（王本）《道德經》最接近帛書《老子》原貌。
第九章
甲本：㨁（持）而盈之，不【若其已。揣而】兌（銳）之，【不】可長葆（保）之（也）。金玉盈室，莫之守也。富貴而䮦（驕），自遺咎也。功述（遂）身苪（退），天【之道也】。
乙本：㨁（持）而盈之，不若其已，{無法拼寫，左提手，右短字}（揣）而兌（銳）之，不可長葆（保）也。金玉【盈】室，莫之能守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退， 天之道也。
王本：持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
校正結果（緣由詳見《帛書老子校注》原文）：
1、“持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保”應訂正為“持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保也。”
2、“金玉滿堂”應訂正為“金玉盈室”。
3、“自遺其咎”應訂正為“自遺咎也”。
王弼注：持謂不失徳也．既不失其徳．又盈之．勢必傾危．故不如其已者．謂乃更不如無徳無功者也．既揣末令尖．又銳之令利．勢必摧衂．故不可長保也．不若其已．不可長保也．四時更運．功成則移。
心本《德道經》第八章整理如下：
持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保也。金玉盈室，莫之守也。貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。
白話文翻譯：持執盈滿溢出，不如停止。刀太鋒利還去磨，不可長保。金錢財寶滿屋都裝不下，肯定守不住。富貴而且驕橫，是給自己留下禍根。功成身退，這是上天的大道。
故事說明：《韓信之死》
韓信幫助劉邦打江山，追趕項羽，追到滎（xíng ）陽時，按兵不走了。劉邦不知怎麼回事，去問蕭何，蕭何說：“他這是討封哩。”劉邦立時就封韓信為“三齊王”，就是與天王齊，與地王齊，與君王齊。還封他“五不死”，就是見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。韓信這才去追趕項羽，把項羽打敗，為劉邦打下了江山。
劉邦坐了江山後，怕韓信勢力大，壓了自家的天下，就想殺死韓信，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”，怎麼殺他呢？他想了個殺韓信的辦法告訴了呂后。
呂后召韓信進宮，對韓信說：“你犯下了謀反罪，君王叫我殺你。”韓信說：“那不行，君王封我五不死的，這事我得當面和君王說說。”呂后說：“哼哼，你見不著君王了，你看看你來在了什麼地方？”韓信一看周圍陰森森的，往上看頂棚遮得嚴嚴的看不見一絲天，往下看地上鋪著毯子，看不見一點點地，又見不了君王，心裡不由叫苦。沒等韓信分辨，呂后又說：“君王封你'五不死'，我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說：沒有捆你的繩，沒有殺你的刀，這些我們都不用。”說完，一揮手，兩旁幾十名宮女個個手拿棒錘，一擁而上，團團圍住，一陣亂打，把韓信活活打死了。
由上面的故事可知，韓信的死一點都不奇怪，作為平定天下的劉邦，不可能容忍天下再度陷入諸侯王割據的局面，韓信助劉邦平定天下，已經功成名就，是時候“功遂身退”了，可是居然還想與劉邦一決雌雄，這就為他的死亡種下了禍根，原本可以放棄兵權，安享餘生，可是卻心生異心，最終成了儒家口中“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的代名詞。
心得體會：
1、本章老子用“盈滿則溢”、“過銳而鈍”、“過富則禍”三個故事再次說明“物極而反”的道理，正如老子所說“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，萬物都是對立統一的，但老子所表達的非儒家思想的中庸，而是強調事情都有自然發展的規律，比如韓信助劉邦平天下，是份內之事，這是順道而行，但是要和劉邦爭天下，那就是逆道而行，必然會遭到報應。杯子裡倒水，滿了就不能再倒了。刀很鋒利了，就不能再磨了。金錢富貴很多了，就要適可而止。功名成了，就要忘功身退。
2、本章有一個成語“金玉盈堂”後篡改為“金玉滿堂”，疑避諱漢惠帝劉盈的名號。“金玉盈室”本是一個貶義詞，形容財富太多超過限度，會引來禍事，現在演變成形容財富極多或者學識淵博。
3、本章看似說“物極而反”，其實還是說“道”，闡述了“道”的無形作用，水滿則溢，過銳而鈍、過富則禍，這些規律性的現象，其實都是道在起作用，道無形、無為，作用卻有形、有為。這為老子主張的“無為而治”做了進一步論證，“無為”不是什麼都不做，而是像“道”一樣，順道而為，適度順時而為。
綜上所述,本章老子再次闡述道的作用，認為“物極而反”，同時用自然界的現象證明自己的觀點，銳利和富貴是必要的，但是超出了極限，就會向反的方向轉化。就像韓信之死，韓信跟隨劉邦平定了天下，本是一件功德圓滿的好事情，但是卻不知身退，產生了想和劉邦爭奪天下的想法，這種想法和平天下產生衝突，從而招致殺身之禍。老子通過本章論述希望人們能夠不忘初心，順道而行，功遂身退，切莫學儒家那樣爭權奪利，慾望難平，最終害人害己。
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