“靖國神社”牽動著我們中國人的敏感神經，神社裡供奉著包括東條英機在內的十四名甲級戰犯，兩千多名乙、丙級戰犯，他們是中國人心中最骯髒的靈魂，靖國神社也是罪惡的所在，參拜靖國神社被國人稱為“拜鬼”。
靖國神社
靖國神社是位於日本東京都千代田區九段北的神社，供奉著自明治維新時代以來為日本戰死的軍人。靖國神社是怎麼將宗教和戰爭扯上關係的，下面我們來看看他的來歷。
在1868年以前，所謂神道活動主要是到本地神社參拜，表示對小區神祇的崇敬，與國家無絲毫關聯。在明治初年，政府創立一個全國性神道組織，這是日本歷史上首個類似組織。1868年明治維新時，政府設立一名神祇官。1869年，明治政府發佈聲明，表示國家應遵循“神道”指導。1871年正式規定神社為國家機關，扮演“國家宗祀”的角色。
新政府同時亦採取兩個步驟把神道與戰爭犧牲者關聯在一起，其影響至於今日。在征討幕府的戰役中，總共有7700名士兵為天皇捐軀，1869年明治政府為他們建造中等規模神社，稱為“京招魂社”作為紀念。1877年的西南戰爭，在討伐薩摩藩的過程中約有7000官兵戰死，死者靈位全部移入東京招魂社，1879年該社改名為“靖國神社”。
李登輝
不少政府官員及宗教人士質疑把神道與國家緊緊連在一起的做法，然而在此後數十年中，政府依然繼續操作神道。日俄戰爭結束時，政府給予靖國神社一個較顯著的角色，即負責國家典禮。甲午戰爭及日俄戰爭中戰死的9.2萬名士兵，他們的靈位全部入祀靖國神社。隨著中日戰爭和太平洋戰爭的爆發日本戰死的士兵和軍官人數高達2133915人，使靖國神社的重要性與日俱增。
靖國神社裡面供奉的人除了日本人還有2萬多中國人，1941年，太平洋戰爭爆發後，日軍強制徵用中國臺灣原住居民成立了“高砂義勇隊”大概有2萬餘中國臺灣人被日本殖民統治者強迫作為“炮灰”把他們遣去前線戰場去送死。“高砂義勇隊”被派到了戰爭的第一線，死傷極為慘重，送赴戰場的臺灣青年當中，絕大多數人都死在了戰場，很少有生還者。
戰敗後，日本將臺灣“高砂義勇隊”的靈位也供奉在靖國神社。對於“高砂義勇隊”的靈位同日本本國戰犯一起供奉在靖國神社，臺灣的原住民認為這是對臺灣人的侮辱，他們對此表示憤怒，曾有過多次的抗議和撤靈行動，但他們的行動都以失敗告終。憤怒歸憤怒，中國臺灣“高砂義勇隊”的靈位至今仍未被撤出靖國神社。
安倍晉三與李登輝
歷屆日本政客如小泉純一郎、安倍晉三，每次參拜都會引發周邊國家及民眾的反感，甚至導致外交關係大步倒退，可日本政客為何仍然執迷於參拜？
安倍參拜靖國神社
那是由於靖國神社的背後有個由二百多萬戰死日本軍人的家屬組成的“日本遺族會”，這個組織當初是個以戰爭遺族的互助互濟為宗旨的，現在已經發展成了專門支持靖國神社的政治社會團體，目前約有會員800餘萬，1萬多個支部遍佈全日本。神社要影響政府就得借用日本遺族會的投票能力，參拜靖國神社就能獲得遺族會的選票，這就是日本歷屆政治家要參拜靖國神社的原因。
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