董仲舒向漢武帝提的建議是“推明孔氏，抑黜百家”。《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經”。所以董仲舒自己沒說過“罷黜百家，獨尊儒術”。第一個這麼總結的人是清末民初的著名思想家湖南人易白沙。
接著上條，漢代雖然推崇孔子的儒學，但跟孟子卻關係不大。那時候也沒什麼人看孟子的文章。孟子的地位上升是自唐朝韓愈寫了《原道》之後。到了宋朝才真正被重視，尤其是朱熹將《孟子》列入四書，地位超過“五經”，至於亞聖這個頭銜，則是在元朝時候的事情了。
漢代的婦女還是很自由的，男子也沒有那麼多處女情結，女子改嫁的情況較為普遍。從皇家說，漢文帝和漢武帝的母親都是改嫁的。武帝的母親姓王舅舅姓田，衛子夫兄妹眾多，雖都姓衛卻不同父，說明武帝的外婆和岳母也都不止一夫。帝王以下，陳平的妻子據說改嫁過五次，卓文君司馬相如這麼有名，卓文君也是二婚，甚至到了漢末，曹操仍專門青睞別人的老婆。
西漢共十五位皇帝，歷經211年。總體來說，西漢沒有昏君。而且西漢從未爆發大的農民起義，這說明當時的人們還是能夠平穩的生活的。
現在大家一說抗擊匈奴，第一反應就是衛青霍去病。但是我們不能只知封狼居胥卻不知燕然勒石。漢和帝時候，大將軍竇憲兩次出兵北匈奴。第一次以三萬多民族聯軍，深入瀚海三千里，殺13000多人，俘虜無數，在燕然山刻石記功；第二次出塞五千裡，直達阿爾泰山，斬首5000多，北匈奴基本滅國。
但後來竇憲功高震主，恃功不法意欲篡漢，被漢和帝賜死。
接上條，被竇憲打散的北匈奴後來怎麼樣了？《後漢書》說不知所蹤，但歐洲人知道。他們跑到了歐洲。先是在黑海多瑙河一帶滯留，然後夥同當地的哥特人，繼續向西。一直衝到了羅馬城下，導致了龐大的羅馬帝國一朝傾覆。
漢朝改變世界的不但有竇憲，還有蔡倫。蔡倫的造紙術對世界的改變恐怕比竇憲要大得多。但蔡倫其實是個宦官。不但是宦官，而且還是個善於抱皇后大腿的宦官權臣。漢和帝時候，他是竇太后的心腹；竇太后死後他又是鄧太后的心腹。只是山不轉水轉，最終的漢安帝卻是原先因他而被廢的太子劉慶的兒子，蔡倫自知在劫難逃，一杯毒酒了卻一生。
漢王朝本來就是半個太后王朝，有名的太后特別多。什麼呂后、薄太后、竇太后等等。這一現象到了漢哀帝時候達到極致，同時竟有四位太后。漢哀帝前面的兩位皇帝按先後順序分別是漢元帝和漢成帝。所以四位太后就是“漢元帝的皇后漢成帝的生母”王政君、“漢元帝的昭儀漢哀帝的祖母”傅氏、“漢成帝的皇后”趙飛燕、“漢哀帝的生母”丁氏。
在漢初的時候，馬匹非常金貴，打仗都不夠，不能亂用。所以當時的朝廷規定，只有皇帝才能坐馬車。其餘人等，哪怕是位極人臣的將相，在不打仗的時候，出門也只能坐牛車，不能坐馬車。
漢朝的皇帝基本上都有男寵，男風在當時成為了一種潮流。比如文帝有鄧通，武帝有韓嫣。但沉迷最深的卻是漢哀帝。漢哀帝對董賢的榮寵舉世震驚，旬月的賞賜就可高達百萬。後世所謂的“斷袖”之癖也是從這來：漢哀帝一覺睡醒要下床，卻發現衣袖被董賢壓住，他不忍驚醒董賢，只好用刀把衣袖割斷，方能起身。
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