我們小時候看電視，看的與歷史相關最多的就是“反清復明”什麼之類“復國大業”。但歷史上一個已經確定被滅的王朝還能完整復國的其實不多，所謂東周、南宋、東晉、蜀漢都只是復了一部分而已，確切的說，真正能完整復國的只有一個，那就是重新恢復了大漢劉氏江山的漢光武帝劉秀。
劉秀，這是一個受過高等教育，知書達理，且又擁有雄才大略的謙謙君子與名君名將。
劉秀，這是一個才學氣度，品德風範，以及軍政文教等等綜合素質都遠超他同時代歷史人物、甚至上下三千年所有歷史人物的天之驕子。後世的王夫之、毛澤東等偉大人物都是他的粉絲，他們甚至說他的德才超過了秦皇漢武唐宗宋祖，為天下帝王第一人。
這一點，基本上已經是史學界、文化界、政治界的共識，不信的話請看這些著名人物對他的評價：
王夫之：“自三代而下，唯光武允冠百王矣。光武之神武不可測也。任為將師而明於治道者，古今鮮矣，而光武獨多得之。”
東漢名將馬援：“今上才明勇略，非人敵也。且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節，略與高帝同。經學博覽，政事文辯，前世無比。”
曹植：“光武之行師也，計出於主心，勝決於廟堂。爾乃廟勝而後動眾，計定而後行師，故攻無不陷之壘，戰無奔北之卒。”
諸葛亮：“光武神略計較，生於天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，於是以謀合議同，共成王業而已。”
東晉簡文帝司馬昱：“漢世祖雄豪之中，最有俊令之體，賢達之風。高祖則倜儻疏達，魏武則猜忌狹吝。”
司馬光：“（劉秀）偃武修文，崇德報功，勤政治，養黎民，興禮樂，宣教化，錶行義，勵風俗。繼以明章，守而不失，於是東漢之風，忠信廉恥及於三代矣。”
蘇轍：“東漢光武，才備文武，破尋邑，取趙、魏，鞭笞群盜，算無遺策，計其武功若優於高帝，足以鼓舞一世，然而異己者斥，非讖者棄，專以一身任天下，其智之所不見，力之所不舉者多矣。”
乾隆說：“中興之主，夏有少康，周有宣王，漢有光武，考其所以興，皆由用賢任能，寬以愛民，仁以撫下，方能天下歸心。當王莽之亂也，漢家宗室幾絕，廢斥往後以剪漢祀，城邑為墟，丘隴發掘，而光武乃以布衣仗義，奮臂大呼，天下相應，鄧禹、馮異、寇恂、耿弇、吳漢皆一世之傑，光武得而用之。平赤眉、張步之亂，成隴蜀之功，勘亂誅暴，平定海內，卒成帝祚，功不讓於少康、周宣矣。及天下平定，口不言兵，尊儒重道，褒賞循吏，西域遣子入侍，卻之不受，非好大喜功者可比，而保全功臣，則遠勝漢高祖，是以一人之力培養東漢二百年之祚哉！”
鑑湖女俠秋瑾：“不見項羽酣呼鉅鹿戰，劉秀雷震昆陽鼓，年約二十餘，而能興漢楚；殺人莫敢當，萬世欽英武。”
梁啟超《中國歷史研究法補編》：“東漢光武帝在皇帝中最稀奇，簡直是一個實際的政治家。”
毛澤東評《東觀漢記》：“劉秀是中國歷史上最會用人、最有學問、最會打仗的皇帝。”
著名學者南懷瑾：“在中國兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國的榜樣，以我個人膚淺的認定，大概算來，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。”
法國著名歷史學家勒內格魯塞說：“劉秀機智聰明，精力充沛，是一個優秀的軍人和一位深受歡迎的領袖。”
然而，讀史之後，掩卷長思，心中印象最深的竟不是他中興大漢的輝煌與榮耀，而更多的是他這一路以來所經受的傷痛、離恨、艱辛以及無奈。
一個人，在命運與理想的驅使下，將自己與整個家國的前途綁定在一起，同呼吸，共命運，這是一種甜蜜的負擔，同時也是一種酸苦的承受。當整個世界都在告訴你，你就是希望，你就是主宰，你就是未來，你就是天命，你便不再是你自己了，你需要捨棄一些你不想捨棄的東西，也需要包容一些你不得不包容的東西。一切都只是為了兩個字：中興。
我常說，皇帝是這個世界上最骯髒的職業。其實同時，它也是這個世界上最艱難的職業。而往往中興之主，更要齊家治國平天下，重頭收拾舊河山，為子孫後世累基業，這是苦中之苦，難上加難。我們可以想象，劉秀，一個耕讀傳家的樸實儒生，卻要勇敢的肩負起狂復漢室的歷史重任，而不得不奮鬥掙扎於修羅亂世，披荊斬棘，馬踏枯骨，去戴上一頂染血的皇冠，將地獄帶回人間。箇中滋味，百轉千回，常人又豈能體會萬一？
然而不管如何，劉秀他只能把一切都隱藏起來，在“中興”這條漫長而蜿蜒的山路上，不斷去用言語激勵自己和自己的夥伴們：努力，努力，疾風知勁草，有志事竟成！
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