參觀過很多書畫展，書畫展中經常會用到唐詩（書法）或者由唐詩生髮出來的畫面（繪畫），在這些作品中，有一首唐詩是高頻出現的，就是杜牧的《山行》，今天就來讀一下這首詩。全詩如下：
（以《山行》為內容的書法作品）
遠上寒山石徑斜，白去深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這首詩現在還是入選小學課本的課本詩，這當然是因為它所用文辭並不深奧，而描寫出來的山林景色卻讓人讚歎。用簡單的言辭寫出絕佳的意境是大詩人的標準屬性。杜牧正是這樣的詩人。
唐代有兩個姓杜的詩人特別需要記住，一個是大詩人杜甫，與李白合稱“大李杜”，另一個就是大詩人杜牧，與李商隱合稱“小李杜”。有意思的是這兩個姓杜的詩人實際上是有血緣關係的。算起血緣，他們都是晉代名將杜預的後代，只是分屬不同的別支，到杜甫和杜牧時，兩支派已相隔甚遠，看似已無任何關係，但實質上杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。兩人同一個遠祖。兩人的祖父也都極有名，杜甫的爺爺杜審言是“近體詩”的奠基人之一，現在我們所說的律詩，他是創始人之一，前面的文章已經介紹過；杜牧的爺爺杜佑，則是中唐著名的政治家、史學家，曾先後任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷，顯然，也是位大學者。
（唐代詩人杜牧）
先說下作者杜牧，杜牧（803—852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，26歲中進士，授弘文館校書郎。後來赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，又入國史館修撰，歷任膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因為杜牧晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
介紹完詩人，回頭來說今天的這首詩。
（遠上寒山石徑斜）
這是一首絕句，全詩結合就是一幅山林秋色圖。詩的前兩句：山路幽遠，在緩緩的上山過程中，詩人的目光不由自主向山頂望去，發現就在山頂被白雲繚繞的地方，影影綽綽還有人家。石徑細窄，只是一條細細的山間小路，小路的盡頭應當就是那幾戶人家的居處，而我們不禁聯想，真到了那個人家所在的白雲深處，更應當有另一番風景吧。那裡的人們也該過著跟我們不一樣的生活吧。
（白雲深處有人家）
關於第二句的“深”，另有一個版本說是“生”，都能說得通。如果作“深”，可以理解為在白雲籠罩、雲霧繚繞的的深處有幾戶人家；如果作 “生”，可以理解為在形成白雲的地方有幾戶人家，更高更遠，更能引人聯想，這還只是白描景色，景色很美，很能引人遐思，但這還不夠，詩人愛的不是這裡的山徑、白雲、人家，他愛的是後面的楓葉。
當然，這首詩的絕妙之處，絕不在於只是白描景物，而是在景物之中貫注詩人的情感，這是一首情景交融的絕句。
（停車坐愛楓林晚）
到第三句，詩人把自己的感情放進了詩裡面來，景色如此優美，詩人不禁因為漫山的楓葉停下了車，就這麼靜靜地看著遠處，迷醉在一片秋色之中，直到天色已晚。“坐”，是“因為”的意思，並不是“坐了下來”，或者“坐在車上”的意思。停車的原因是因為楓葉太美了。
詩的核心是這首詩的第四句。絕句不能全詩純粹寫景，而應當景中有情，如果沒有第四句，這首詩不過是寫山行所見的優美景色，有了第四句，就透出一層別人形容不出的意思，而這層意思的透出，使這首詩成了好詩。試想，如果把詩中的第四句改成“霜葉紅如二月花”，那麼這就是一首簡單的寫景詩，平凡得不能再平凡的了。但是“於”字一出，境界大升，要表達的思想意蘊就多得多了。高明的是，杜牧不像宋人一樣說理，它的道理，就在普普通通的寫景的句子中，不說理，而能抒發情懷，才是真的好詩。
（霜葉紅於二月花）
樸素的楓葉象徵了詩人自己，也象徵了各種各樣平凡的人，到了秋季，漫山遍野的紅葉，形成的視覺衝擊力，並不比二月春天的花朵差。而蕭殺的秋季景色在詩人的眼裡如二月的春花一樣值得歌頌，值得讚美。詩人大聲讚美楓葉，當然也讚美秋天，深層次裡，他讚頌的當然是自己和和像自己一樣經歷磨難（經霜）的平常人的高潔情操。楓葉雖然只是樹葉，但同樣可以渲染出斑斕的秋色，如同春花能點綴春色一樣，我是一個小詩人，但內心裡卻同樣有所追求，我同樣有著高遠的理想和高潔絕美的情懷。
一首絕句，詩人把自己放在詩裡，同時用自然樸素的語句引發更多同樣情懷的人的感觸。我想，這也是這首詩成為家喻戶曉的好詩的原因吧。
（【唐詩閒讀】之75，圖片源自網絡）
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