今天的武侯祠，到處都煥然一新。幾座大型的石碑都保護得特別好。碑文的記述，也很有歷史價值。特別是那塊"唐碑"，對諸葛亮的文治武功，都給予了高度的評價：諸葛亮是一位事君忠誠，又有開國的才能和遠見，個人品德堪稱楷模，並且善於用人用兵的人物；稱讚他的政績，是"刑政達於荒外，道化行乎域中"；對他"結吳抗魏"的軍事策略以及"出斜谷、據武功"的具體措施，都表現了碑文作者由衷的敬佩之情。明碑的時代雖然要近一點，但他對武侯祠的沿革，也給我們作了些有價值的介紹。
人們常常愛問：為什麼這裡沒有阿斗太子——劉禪的像呢？明碑上的文字，是提到這一點的。說原來有他的像，宋真宗的時候，四川的地方官蔣堂，認為他是蜀漢政權的敗家人物，所以就把他取掉了。
掩映在這些石碑之間的是一棵棵蒼翠的古柏，他們雖然不是杜甫詩中的原物，但在這個特定的環境裡，卻很有作用，能夠給人一種"錦官城外柏森森"的感覺。武侯祠到處種柏樹，可能就是這個意思罷！
穿過這裡，便是這條中軸線上的主要建築——劉備殿。這裡殿宇高朗，氣象開闊。劉備的塑像，高達三米，顯得特別突出。左右關、張，兩廊文武，也顯得很有氣派。清代的成都將軍兼署四川總督完顏崇實，在大殿上鐫刻了一副極盡推崇之能事的對聯：
使君本天下英雄，正統攸歸，王氣鍾樓桑車蓋；
巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖餘古柏祠堂。
"王氣鍾樓桑車蓋"，那是胡扯，看過《三國演義》的人，都不會相信；但"巴蜀系漢朝終始"卻是事實。因為西漢的創立，依靠了這個地方；蜀漢的滅亡，也是在這個地方。這是化用明代詩人陳恭尹"諸葛威靈成八陣，漢朝終始在三巴"的詩句。殿角的劉備孫子北地王劉諶的塑像，後人對他以身殉國、寧死不降的精神倒是有好感的。成都北門的娘娘廟街，還供有北地王妃的塑像，這也佐證了人們對他們的崇敬之感。
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圖片源於：網絡（侵刪）
文字內容：焦板兒
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