曾国藩，从一介草根到成就一番伟业，被后人推崇备至。有人说：近五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有明朝的王阳明与清朝的曾国藩。毛主席说：余于近人，独服曾文正，并认为他是地主阶级最厉害的人物。曾国藩对人性有深刻的把握，在官场之中常常能精准地识人用人，对周遭人等的心性拿捏得恰到好处，做到了量才施用，合理指派，同时在防人、制人方面也极具手腕。形形色色人等都被他牢牢控制，为他谋取事业上的成功建立了坚实的人脉基础，从而纵横官场，功成名就。因而，后世誉为“千古完人”、“官场楷模”也就不足为怪了。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
下面从曾国藩的众多家书中撷出一封他给四弟的信，谈戒傲戒惰，败人两字，非傲即惰，庸人常败于惰，才人常败于傲，娓娓道来，什么是傲什么是惰跃然纸上，闻者足戒。
《原文》
澄侯四弟左右：
二月初一日唐长山等来，接正月十四日弟发之信，在近日可谓极快者。
弟言家中子弟无不谦者，此却未然，余观弟近日心中即甚骄傲。凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。弟于营中之人，如季高、次青、作梅、树堂诸君子，弟皆有信来讥评其短，且有讥至两三次者。营中与弟生疏之人，尚且讥评，则乡间之与弟熟识者，更鄙睨嘲斥可知矣。弟尚如此，则诸子侄之藐视一切，信口雌黄可知矣。
谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食、动手打人而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄极傲耳。
余正月初四信中言：“戒‘骄’字，以不轻非笑人为第一义；戒‘惰’字，以不晏起为第一义。”望弟常常猛省，并诫子侄也。
此间鲍军于正月廿六大获胜仗，去年建德大股全行退出，风波三月，至此悉平矣。余身体平安，无劳系念。
咸丰十一年二月初四日
《译文》
澄侯四弟左右：
二月初一日唐长山等人来，捎来了弟弟在正月十四日发出的信，最近传信速度真是极快啊。
四弟说家里的子弟个个恭谦，这一点却不是这样的，依我看四弟最近就有骄傲的情绪。那些因为敬畏他人而不敢妄自进行议论的人，是谨慎谦虚的人；而那些喜欢讽刺批评他人短处的人，则是骄傲的人。军营中的几个人，如季高、次青、作梅、树堂各位君子，弟弟在来信中以讥讽的口气评论他们的短处，甚至有两三次之多。对这些军营中与你关系比较生疏的人，你都讥笑他们，更何况是乡里间那些你熟识的人，你对他们的轻视和嘲讽，就更加可想而知了。四弟尚且这样，那其他子侄们藐视一切、信口雌黄的行为，也就可想而知了。
谚语说：“富裕家庭中的子弟大多为人娇气，而有权有势的子弟大多傲气。”平时过着锦衣玉食的生活，经常动手打人，并非只有这样的人才是骄傲的人。如果一个人感到志得意满，没有什么可以惧怕和忌讳的，一张口就说人长短，这样的人就是极其骄傲自满的人。
我在正月初四发出的信中说：“要戒掉‘骄’字，首要的是不轻易议论或讥笑他人；而要戒掉‘惰’字，首要的则是不要太晚起床。”还望弟弟经常反省，并且告诫子侄们应该怎么去做。
这里鲍军在正月二十六日打了个大胜仗，去年在建德的大股敌人全部都退出了。持续了三个月的风波，现在已经全部平息了。我的身体很好，请不要挂念。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”
曾国藩认为庸庸碌碌的人因为懒惰而导致一事无成，天下的有才人，虽然有才，但最后或者一事无成，或者前功尽弃，原因则在于一个傲字。曾国藩说，以我多年带兵打仗的经验来看，天下事莫不如此。
您怎么看呢？曾国藩所描述的傲与惰，你有体会吗？
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