在中國的雲南和緬甸交接的地方，有一個地方叫做果敢，是屬於緬甸的，它的面積大約有2700平方公里，在那裡的人口大約有25萬人，但是有百分之九十是華人，但是為什麼會有那麼多的華人會選擇在異國他鄉安家呢？
這還要追溯到明朝末年，天災人禍不斷，烽煙四起，李自成、張獻忠在內不斷攻城略地，關外大清不斷蠶食。李自成更是趁亂打進北京城，崇禎皇帝被迫自殺。但是，大明的抵抗還在繼續，南明時期，中華大地屍橫遍野，百姓流離失所。
清王朝虎視眈眈的進攻，還有南明政權劇烈的內鬥，而到最後一個南明王朝永曆王朝朱由榔，在雲南堅持抵抗。只可惜兵力不敵，最後還是從廣西和雲南一路落魄逃亡到緬甸。只可惜逃亡進緬甸也逃不過吳三桂的魔爪，1661年吳三桂率清兵十萬衝進緬甸，逼迫緬王將朱由榔交還清軍，押回昆明，不久後，一代君王永曆帝就被叛賊吳三桂絞死於異鄉。
其手下士兵一部分自殺，一部分降清，一部分隱姓埋名，過著老百姓生活，最後一部分由楊高學帶領穿梭在在雲南緬甸一帶，開展游擊戰爭，繼續反清復明。他們在荒蕪的緬甸地區開荒建立自己的家園，在當地休養生息，以後世代都在那裡生活，後來發展到幾十萬人，擁有強大的武力，十七世紀末，清政府在緬甸登尼設立“木邦宣慰司”，但由於鞭長莫及，實際上統而不治，成為“化外之邦”，果敢土司既不臣服於清朝皇帝，也不受制於緬族政府，儼然一個獨立王國。
1852年，英國殖民者侵佔緬甸，中國開始失去對這片土地的控制權。之後英國逼迫清政府簽下了條約，所以當時生活在果敢的漢族被改為果敢族，漢語也改成了果語。1941年由英國殖民者頒佈土司楊文炳次子楊振材為“印襲官”的敕封碑，確立了英緬抗日時代楊家的末代土司地位。
離此碑幾百米處，建有抗日將士陣亡紀念碑，抗戰時果敢人與中國遠征軍93師配合，在果敢老街、西山區大水塘一帶浴血奮戰，使1000多名日寇在此斃命。因為對緬甸抗日保土有功，1947年在緬甸立國的“班弄”會議，土司楊文炳作為“果敢族”的代表參加了民族加盟緬甸聯邦政府的簽字儀式，緬政府總算正式承認300年來不被接納的果敢族為其境內合法少數民族。
現在的果敢，雖然還是緬甸的一個邦，但是學校教授的是雲南漢話，手機是中國移動號碼，座機也是雲南臨滄區號，電力由南方電網通過雲南電網向老街變電站輸送。還有一點大家意想不到的是，在他們的學生的課本當中，印著的是“偉大的祖國的首都是北京，有著960平方公里”，“果敢族”人一直為自己是華夏子孫驕傲而自豪。
2008年5.12汶川地震，果敢電視臺第二天發出倡議書，希望大家為同胞捐款。一位果敢女教師對孩子們說，“同學們，咱們說說祖國汶川情況,汶川地震了，百姓無家可歸，街上到處是屍體，祖國有難，同學們做點什麼呢？”一個女生哭了，帶動一片哭聲，這天中午,全校學生無一人吃飯，省下飯錢全部捐給汶川，這種事情在國內任何一所學校都未發生過,包括四川的學校在內。彭德仁先生在全果敢帶頭第一個捐款, 那位女教師本人捐了半月工資,果敢人民共捐款111萬元。
111萬,對果敢這麼一個貧困山區而言是個天文數字,緊隨其後的佤邦共捐60萬,緬北其他各邦0元。老撾政府捐款236萬, 蒙古政府捐款210萬,緬甸政府捐款205萬,朝鮮政府捐款100萬,土庫曼斯坦政府捐款800元, 科威特政府0元, 澳大利亞政府0元。不要嘲笑土庫曼斯坦的800元,畢竟比澳大利亞0元要強。從以上捐款數字可以看出果敢對中國的真誠情感。果敢捐款金額高於朝鮮,而1950年為幫助北朝鮮政權,中國付出了12萬人的生命,只不過換來100萬元捐款。
歷史的車輪輾轉300 多年，曾經剛到緬甸的那段艱苦日子已經過去，這些流落異鄉的華人最終也憑藉自己的努力和名族的團結，發展成了今天緬甸的果敢族，一個生活在別國的“中華民族”。
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