◎無妄【卦二十五】天雷無妄 乾上震下
【題解】
此卦為天下震動、無妄去災之象。從自然的角度來看，當為火山、地震等影響廣大的災害的發生；從人事的角度來看，當為震驚天下的大事發生，如黃巢起義、戊戌變法等等。無妄，妄為亡女（汝），莫名之災害，而令汝亡；無妄當為無妄想、無妄為，善莫大焉。雜卦傳說：“無妄，災也。”災，就是災害。
【原文】
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，無妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對、時育萬物。
【譯文】
無妄卦：大人祭祀，有利的占卜。“它”的不正當而有麻煩產生，不利於有所外出。
彖說：無妄，九五剛爻自外前來，然後入主內卦的六二爻位，內卦震動而外卦不停止，原因就在九五剛爻得中並且與六二相應。大的亨通，藉此確立正當的地位，這就是上天的命令。至於“其匪正有眚，不利有攸往”，既然前往會有災害，又為什麼要去呢？既然上天的命令就是不庇佑，不如離開啊！
象說：天下雷行，萬物參與，這就是無妄的卦象。碰到這樣的情形，先王用“茂盛”的辦法應對，也就是順應時機孕育萬物，讓萬物得以休養生息。
【注析】
乾主剛健，作為元首，就像漢武帝一樣，不肯消停，沒事也要找點事來。上卦純粹陽爻，九五中正之君，缺乏良配；下卦的六二也中正，且與九五相應；因此九五展開對六二的追求。九五有所行動，必然會牽一髮而動全身。同樣，上九與六三相應，九四與六三為親近鄰居，初九與六二青梅竹馬。九五追求六二，由此產生多個矛盾，鬧得天下沸沸揚揚；天下雷行，萬物皆受到波及。
對於九五的擇妻，本無可厚非，因此卦辭說“利貞”。九五的失策就是自己親自前往追求六二。因此“匪正”，非正當的正確的行為。九五失策帶來的後果，就像眼疾一樣，病不大卻不得不立馬解決。即“有眚”。
彖的解釋，一邊說“天之命也”，一邊說“天命不佑”，有些讓人費解。其實並不矛盾。“剛自外來而為主於內”，是說九五從外來想要主宰六二之地，原因就是卦象“動而健”的性格使然。“天之命也”，說的是九五“剛中”、“六二”而應，六二順從九五，就是“天命”。因此舉行“大亨”，藉此確立這種地位——“以正”。後半部分的解釋，是作者對“匪正有眚”意思的發揮。既然是無妄之災，又何必前往；無妄之災，就是上天不庇佑的表現，如此不如離開隱居。
象針對卦象無妄之災的表現，提出休養生息的建議，藉此讓萬物或者社會再興盛起來。
【原文】
初九：無妄，往吉。彖曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕穫，不菑畬，則利有攸往。彖曰：“不耕穫”，未富也。
六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。彖曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。彖曰：“可貞無咎”，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。彖曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。彖曰：無妄之行，窮之災也。
【譯文】
初九：沒有災害，前往吉祥。彖說：沒有災害的前往，是得志的表現。
六二：不去耕作卻有所獲得，不去焚燒卻成為可耕作之田，如此好事，當然有利於前往。彖說：六二雖然“不耕穫”，但也並沒有因此而富有。
六三：沒有災害的災難，或許就反應在牛的身上，行人得到了牛，就是邑人的災難。彖說：行人得到了牛，就是邑人的災害。
九四：可以占卜，沒有過錯。彖說：九四“可貞無咎”，是本來就存在的情況。
九五：沒有災害的疾病，不用吃藥就會好轉。彖說：有災害的藥物，不可以嘗試。
上九：沒有災害，行動卻有麻煩，沒什麼好處。彖說：有災害的行動，是道路窮盡所帶來的災難。
【注析】
六二爻，菑（zi），字有田中焚草之象，焚燒荒地成為田地，就是菑的含義。畬（yu），乃餘田也，為可耕作之田地。
初九當位，雖然與九四不應，但卻與六二比鄰親近。既然“無妄”，自然“往吉”。彖將初九的吉祥歸結為“得志”。
六二中正，不耕而獲，在於初九的勞作；不菑畬而得到新田，在於九五的賞賜。九五高高在上，而沒有陰爻相伴，六二當主動前往，那樣前途將不可限量。彖的解釋，六二跟著初九就不會富足。
六三不當位。如果說初九是為六二耕作的人，六三就像耕作的牛。耕作的人，當位沒什麼過錯，而耕作的牛因其不當位卻容易走失。初九是“邑人”，九四是“行人”，一旦初九與六二過於親近，六三則容易被排斥而走失。如果六三被九四得到，就是初九的巨大損失。彖的解釋，行人得到了牛，邑人就會因失去牛而無法耕作，如此就是邑人的災難。
九四不當位，遭同性的九五排斥，就會容易出走。九四出走（行），就會得到六四。無論九五造成怎樣的無妄之災，九四總有所收穫。“無咎”指九四不當位而言。“可貞”，指九四有所收穫而言。彖的解釋，固有，為很牢固的擁有。
九五處在三陽爻之中，難免不會對六二懷有相思病。相思苦，非藥可醫。一旦良緣結就，自然不藥而癒。彖將“無妄”理解為災害，“無妄之藥”就成了有毒害的藥。
上九雖然與六三相應，可是九四近水樓臺先得月，前去必定會與九四衝突，九五倚重於九四，上九自然一點好處也撈不著。彖的解釋，上九前進無路，因此受到災害。
【總結】
無妄卦說的災害的闢除。初九沒有災害，六二不勞而獲，六三喪牛之災，九四沒有過錯，九五得疾不藥而癒，上九雖然無災卻麻煩纏身。
佔得無妄卦，當為吉卦；保持自身中正，不隨便行動，就會有意外收穫；如果行為不正當，就會帶來不得不解決的麻煩。佔得初九爻，吉祥，自己的稱職工作得到六二領導的青睞。佔得六二爻，吉祥卻面臨抉擇，如果安於現狀，會有所獲得，但難有大的成就；如果有晉升的機會，又去主動的謀取，成就不可限量。佔得六三爻，鬱悶，必然有所損失；被自己人得到還好，被外人得到就會對自己人造成難以估量的損害。佔得九四爻，被排斥，出行卻有意外之財，喜憂摻半。佔得九五爻，出現問題，要對症下藥，不要有病亂投醫。佔得上九爻，很悲催，躺著也中槍，行動就會麻煩。
閱讀更多 璇璣易館 的文章
