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毛嬙作為美女的符號，先秦時期確實排名在西施之上。比如《莊子》說“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。”這應該是“沉魚落雁”的原始出處，但注意這裡的人物是毛嬙和麗姬。《韓非子》則說“故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”麗姬被換成了西施，但毛嬙還穩居首位。可見，毛嬙可以說是當時第一美女，而西施和麗姬可以說是旗鼓相當。
那麼，為什麼四大美女沒有毛嬙和麗姬呢？主要還是毛嬙完全沒有相關故事。其實在先秦時期西施也沒有故事，但是在《越絕書》《吳越春秋》中把她和吳越史事聯繫到了一起，之後又經過戲劇文學一系列發揚，所以西施就變得越來越有名了。至於麗姬則可能是晉獻公的夫人驪姬，雖然也有故事，但一直是被作為反面形象塑造，所以也與“四大美女”無緣。
至於“四大美女”稱呼由來，可能已經非常晚了。清人編的《白雪遺音》有一節《鬧腮胡》，說“西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡；王昭君把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡；楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡；鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。四大美女都是有名的，自古以來就嫁蠢夫，何況你與我。”這是目前關於“四大美女”最早出處。
當然古代還有不少版本的“四大美女”，比如從西夏黑水古城遺址發現的四美人圖，這裡的“四美人”就是王昭君、趙飛燕、班婕妤、綠珠；明人張元凱寫的《四美人詠》，“四美人”就是王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠；《紅樓夢》第六十四回裡，林黛玉也為西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂各寫下一首詩。可見，趙飛燕、綠珠等美女均有競爭“四大美女”的實力，但最終還是沒有獲得該稱號。
林屋公子
每當我們提到中國古代的美女，很自然的就會想到“四大美女”，西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（還有一版趙飛燕的），然而比西施更美的一個美人，卻很少有人知道，她就是–毛嬙。
毛嬙何許人也？據記載，毛嬙與西施時代相當，是春秋時期越國的絕色美女，為越王勾踐十分寵愛的妃子。
而同樣，現在被我們用來形容西施美貌的“沉魚落雁”這一詞語，其實最開始也是用來描繪毛嬙之美的，而非西施。
典籍為證，《莊子》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。” 可見毛嬙的確是沉魚落雁典故描繪的原型人物。
時人對美女的描繪中，只要毛嬙、西施同時出現的，也基本都是毛嬙在前、西施在後。
《韓非子·顯學》更是直言不諱說：“故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”單論美貌，可見韓非子是不太欣賞西施的嬌弱之美的，故而將毛嬙放在前面。
那麼毛嬙如此美貌，何以世人皆知西施而不知毛嬙呢？
其實，原因很簡單，那就是政治！
春秋時期，吳越爭霸，兩國常年兵連禍結，民不聊生，至勾踐時，期間越國被吳國打敗，而勾踐本人也被羈押吳國，淪為階下囚，為了東山再起，針對夫差喜色的特點，勾踐在謀士建議下，在越國全國廣招美女，對夫差施展美人計，而其中的佼佼者就是毛嬙和西施。那為什麼最終去的是西施而非毛嬙呢？
民間傳說，西施之美是嬌弱的病態之美，較符合當時吳王夫差的審美觀（在夫差眼中，或許西施的嬌柔乖順，更能激起男性本能的征服欲），而毛嬙則是一種清澈素雅之美，婉淡清新，絕美之中帶有一股疏離冷淡，不符合夫差的口味。
最終，大家也都知道了，西施為了幫助越王勾踐完成復國大業，舍小家為大家，離開了心愛的范蠡大夫，嫁給了越國死敵。而勾踐也不負所望，臥薪嚐膽，終於滅吳。
跟西施相比，毛嬙，卻並沒有什麼名留青史的建樹，跟她的美貌一起深埋宮廷深院，湮沒在歷史的塵埃之中。
結語:毛嬙是令人惋惜的，惜在空有美貌卻沒有像西施一樣名留青史為後人所熟知；但毛嬙也是幸福的，身為女人，在戰火紛飛國破家亡的時代，她並沒有因為美貌而淪為政治的犧牲品，背井離鄉，客死他國，而是平平凡凡了卻餘生，終得善終，某種意義上得到了屬於自己的人生幸福！ 
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毛靈嬙可能是比西施美，但那只是外表吧，想想中國那麼多的美女，但為什麼大家就知道那四位呢？即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ！因為她們出名不只是因為她們美！還有她們在歷史上起到了一定的作用吧！
西施是一位憂國憂民的巾幗，具有高超智慧和純樸的絕色女子，美得真，美得善，美在內在。她是越國打敗吳過重要的一環之一。西施因為美被人賞識，因為美捨身“復國”，還因為美被複“國”之主殺害，對於一個女子而言她是了不起，另人欽佩的！
昭君出塞，為當時的人們創造了和平，王昭君將名垂青史！據說，王昭君在馬上撥動琴絃，舞弄琵琶，奏悽蒼哀怨的離別之曲的時候，高飛的大雁被她的悽美驚得折翅而墜，這就是王昭君的“落雁”之譽。
“美人計”中貂蟬成為傳世佳話，貂蟬素有“閉月”之稱，容俊貌美絕非一般人可比。貫中的《三國演義》對貂蟬進行了詳細的刻畫和描寫，後經民間互相傳誦，成為家喻戶曉、婦孺皆知的大美人。她先戲呂布，引呂殺董卓，成為美談。更令人折服的是當曹操將她送與關羽時，貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬”將人性發揮到極點。
四大美女的最後一位是唐玄宗的貴妃楊玉環。楊玉環在四大美女中獨樹一旗，前人們形容她美豔無比，風情萬種，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。楊玉環的美，美到她一摸盛開的鮮花，花便羞得枝葉收攏花朵合閉，因而被稱為有“羞花”之貌。“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”
從以上可以看出四大美女都在歷史上起到了一定的作用。前三位都是政治的犧牲品，都是被人青歌頌的，最後一位，卻成了“玄宗”不願理朝政的“原因”。但我覺得這只是當時的政治人物給楊班環按的一個“藉口”罷了。只是為了給“玄宗”一個臺階下，所以楊玉環也成了政治的犧牲品。
我們現在看一美女大都是看她的外在，但這種美我們看了後就也忘了！這也是為什麼毛嬙為什麼比西施美，但沒有西施更出名的原因。甚至很多人都不知道這個人的存在，只是那個時候有很多時候拿她和西施的外表相比較而已，剛開始的時候大家都知道毛嬙，不知道西施，但當西施成為“復國”的工具後，大家都知道西施，而不知道毛嬙了。因為毛嬙只是外表比西施美而已。
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簡而言之，總而言之。自古以來英雄難過美人關，文人騷客氣莫閒。那些有權力有能力參加選美的古評委們，對毛嬙有特殊的推薦，名曰“冠女美”，其餘四美算“綠葉”之襯。為何？因為一般人們所謂“四大美”能做到，沉魚落雁避月休花之不欲，而毛牆獨能做到“騷人千年而不敢書”之美，美致美矣難以表哉！
琴簧汗舞
，，關於毛嬙比西施更美，為什麼不是四大美女之問。毛嬙確實比西施美，她二人是同時代的，名字也排在西施之前，還說浣紗沉魚是毛嬙的原形。那她為什麼沒上榜四大美女，而是西施呢，是因為越王把西施送給吳王，成為間諜幫助越,王復國，所以西施就成為天下第一美人了。
，，歷史以來美女何止千千萬，唯獨只有四大美女，被定為四大美女都是有歷史原因的，沒有成為四大美女的也不要唉嘆吧。
老林230627576
美人這個定義其實在每個人眼裡都是不一樣的。
各花入各眼。所以美人的容貌其實可能相差無比，只是一個美人做出的事情名垂千古，而另一個美人淹沒後宮，自然無法與之相比。
西施為了君國大義，捨棄了心愛的人和國家，毅然決然地嫁給了吳王夫差。終於使趙國最後得勝。自然從趙王到史官都對她敬佩不已。
而毛嬙在歷史上記載也是少有的美女，和西施在一個年代，是越王的妻妾。管子、莊子就曾經在文章中誇讚了她的美麗。但畢竟還是屬於沒有豐功偉績的美女，自然不能稱之為四大美人啦。
