無心冰冷的唇
西施本來是越國境內
苧蘿山下西村的一名村姑，她還有一個不為人所知的名字，叫做夷光。在這塊幾乎是世外桃源之地，西施度過了她的童年與少年。她的生活原本是簡單的，平常幫家人賣柴草，回家後又到溪邊去浣洗衣裳，因為她是西村施家女子，所以後來被叫西施。然而，造化弄人，這位原本單純的農家姑娘，卻意外捲入到政治之中，生活從此徹底改變。改變的原因，是因為她擁有絕世之容顏。
當時吳越爭鋒，越國戰敗，越王勾踐被迫向吳王夫差臣服，夾起尾巴做人，在吳國過了三年奴僕般的生活。吳王夫差見勾踐服服貼貼，便不以為是威脅，放虎歸山。勾踐本是英雄，回到越國後，便圖謀復仇。然而吳強越弱，如何復得了仇。他細細分析後，認為吳王夫差有一個致命的弱點：好色。
於是勾踐與大臣文種商量：“吳王荒淫無度，沉湎於酒色之中，疏於政事。我打算利用他這個缺點，不知有什麼計謀嗎？”只怕帝王沒愛好，有愛好就好辦了。 文種說：“吳王好色，而太宰伯嚭又是個巧言諂媚之人，投夫差所好，如果我們進獻美女，他們一定會接受的。大王可在民間尋找兩位絕色女子，進獻給吳王。”
勾踐多方尋覓，終於在苧蘿山找到了兩個美女，一個便是西施，另一個叫鄭旦，也是絕色美女，但是不知道為什麼，鄭旦的名氣，比起西施來差遠了。這下子，西施的人生軌跡發生了轉折，從單純的農村走向複雜多變的政壇。
越王勾踐是個非常有耐心的人，找到西施與鄭旦後，他並沒有立即送給夫差。為什麼呢？這兩個女子雖然天生麗質，但是畢竟是農家女子，沒見過大場面，不懂得王宮禮節，也比較土，必須還要培養她們高貴的氣質。於是勾踐找了美妝專家，教她們如何化妝，如何培養優雅的風度。為了讓她們熟悉宮中各種禮節，勾踐又在會稽東部一座小丘上修築一土城，又被稱為“美人宮”，內有庭臺樓閣，讓西施與鄭旦兩人居住，一切規矩參照王宮標準。
所以大家看，勾踐這個人是非常細心的。
佛要金裝，人要包裝。勾踐耗費三年的時間包裝兩位美女。經過嚴格訓練後，西施與鄭旦無論是外貌、氣質、舉止上都是超凡脫俗，宛若天仙。只要是男人，看見她們誰也會被迷倒，只有一個人是例外，他就是勾踐。只有勾踐不為美色所動，因為他有雄心壯志，他要復仇，所以他把絕色美女送給夫差。
西施就是一件人肉武器，要摧毀吳王夫差的戰鬥意志。說白了，西施就是越國派往吳國的間諜。
勾踐派范蠡前往吳國，向夫差進獻西施與鄭旦。夫差大為高興，宣美女進殿，西施與鄭旦凌波微步、衣袂飄飄，夫差當場看傻了眼。伍子胥進諫說：“賢臣是國家之寶，美女是國家之禍。以前夏桀因為妺喜而亡，商紂因為妲已而亡，周幽王因為褒姒而亡。大王如果接受這兩位美女，一定會遭殃的。”
不過，夫差並沒聽伍子胥，仍然一意孤行收到兩位美女。從此之後，夫差日夜泡美女，不亦樂乎。在紙醉金迷之中，他對勾踐失去了應有的警覺心。越王勾踐卻反其道而行，臥薪嚐膽以勵其志，積蓄力量以反擊吳國。西施這枚棋子，確實起到很重要的作用，吳國很快從巔峰下墜，夫差也從霸主的寶位滾落，失掉了國家，也丟了性命。
所以，從被勾踐看中的那刻始，西施不復是單純的村姑，而是美女間諜。
君山話史
西施雖然是浣紗女子，但西施的一生並不單是簡單的浣紗女子，因為西施的生前的經歷牽扯到了當時吳國、越國的政局，西施雖然不能左右吳國的滅亡，但吳國的滅亡多少還是和西施有些牽扯的。
在當時吳越兩國交戰，開始的時候吳國闔閭被越國打敗而死，後來吳王夫差經過勵精圖治，一舉打敗越國，越國也將面臨著滅亡。
最後越國雖然沒有並滅國，但卻猶如名存實亡，也成了吳國的一個附庸國，而越國勾踐也被迫入吳為奴。
越國通過買通吳國大臣伯嚭，同時越王勾踐又很隱忍，最終夫差沒有聽伍子胥之言殺了勾踐，給自己和吳國留下的禍根。
之後勾踐在吳國的表現讓吳王夫差對勾踐消除了戒心，同時越國使用美人計，把越女西施送去吳國，以達到迷惑夫差的效果。
吳王夫差得到西施後，對西施非常的寵愛，之後夫差不在像以前那樣勵精圖治，開始沉迷女色，不問政時。伍子胥看不下夫差這樣，就規夫差，時間長了夫差就對伍子胥開始厭煩、忌恨，在則又有伯嚭在中間挑事。
最終導致夫差和伍子胥君臣失和，伍子胥也因此而亡。吳國也一步步的走向了滅亡。
勾踐回到越國後，臥薪嚐膽，養兵蓄銳，在吳王夫差帶兵爭霸之時，勾踐帶領越國兵一舉攻下吳國，夫差帶兵回來時已經為時已晚，夫差身亡，吳國滅亡。
而西施的下落，一直存有爭議，主要有以下幾種說法。
第一種，越國滅吳後，越國功臣范蠡知道鳥盡弓藏、兔死狗烹的道理，所以決定退隱，西施和范蠡就一起泛舟湖上，歸隱而去。
第二種，西施本是越女，她入吳後，吳王夫差對自己的確很好，然而吳國卻滅亡了，西施覺得自己對越雖然有功，但對吳國和吳王夫差取得心存愧疚，因此西施自己投江而死。
第三種，因為西施，吳王夫差荒廢政事，讓吳國滅亡，吳國士兵深恨西施，就把西施投入江中而死。
所以，西施雖然是浣紗女子，但她的一生經歷，並非一個簡單的浣紗女子，她所經歷的和她所要承受的還是很多的。
