今天的我們都知道，“趙政”和“嬴政”指的是都是秦始皇本人，但歷史上的秦始皇卻不會這麼認為。事實上是，”趙政“也許將會被越來越多人遺忘，而”嬴政“則會一直名留青史，究其根底，那是為何呢？
秦王：假封之趙非為實姓，孤乃秦王嬴政也
公元前249年，秦莊襄王異人在呂不韋的幫助下滅了當時的“東周公國”，徹底消滅了東周殘餘的勢力。嚴謹點說，東周實際上是亡於公元前249年的，就好比我們今天認為南宋亡於公元1279年，而不是1276年臨安淪陷一樣。不過由於秦王政內心排斥其父以及呂不韋，因此在他22歲親政後，就開始了對前朝的一系列清算，僅為其父保留了“太上皇”這一諡號。
為否定呂不韋滅“東周公國”的功勞，他更是將“滅東周”的功勳推給了其崇拜的祖父秦昭襄王，硬是將東周的滅亡時間提早了七年。
呂不韋：到底誰滅的東周，還不是你說了算？
秦始皇一直是很崇拜其(曾)祖父秦昭襄王的。秦昭襄王是我國曆史上在位時間最長的三位帝王之一(在位56年，僅次於康熙乾隆)，在其執政期間，秦國的國土面積已超過了東方六國的總和，可謂是後來秦統一六國的最大奠基者。後來“秦王政(秦始皇)”就一直打著繼承祖業的口號征伐六國，最後實現了大一統，而這過程裡，秦始皇可以說是一直很“鄙視”其父嬴異人的。
贏稷：管他趙政還是嬴政，能繼承祖志的就是好孫子！
要說起秦王政為何“鄙視”其父異人，這和異人的懦弱無能以及秦王政本人的自幼經歷是關係深切的。作為趙國人質的兒子，秦王政的幼年也每天生活於驚惶之中，只是由於他的性格關係，他並沒有象其父那樣成了“驚弓之鳥”。到異人即位為“莊襄王”後，10歲的“趙政”被接回秦國，那時候他的生活狀況並未因此有所好轉，反陷入了連綿不斷的宮闈鬥爭之中，還多次差點丟了小命。
這樣的父親自然不會在年幼的秦王政心中樹立起威信，相反，他在宮廷生活期間知道了祖父昭襄王的事蹟，從此，昭襄王就成了他心目中帝王的“楷模”。
惶恐終日的趙政(右)與高漸離
公元前238年，22歲的秦王政終於舉行了冠禮，邁入他的親政階段。在親政的伊始，秦王政就平定了“嫪毐之亂”，將與嫪毐通姦的母親趙姬關入了冷宮。隨後，秦王政又免去了呂不韋的相職，將其放逐於當時的蠻荒之地巴蜀。
從始，秦王政就自名“秦王嬴政”，並以“繼承嬴則(即昭襄王)之志”的名義發動了對六國的戰爭。趙國人曾指責秦王政塗炭“自己族人”，秦王政說：“假封之趙非為實姓，孤乃秦王嬴政也”！直接否認了自己就是“趙政”。
親政後的嬴政：以後要學習贏稷好榜樣
史學界比較認可的說法是：其本姓嬴，於趙國為人質時當姓趙，歸秦國時當複姓嬴。於是“嬴政”才成了當今普遍的叫法。“秦王嬴政”的自名、抹殺父親的功勳、處置母親和呂不韋等，意味著嬴政開始有意掩飾其在趙國的“低賤出身”，同時宣告他要與秦昭襄王比肩的雄圖大志。不過歷史豈能被人為掩飾得了？即使經過了後來的“焚書坑儒”，他與趙國的許多故事依然被留存了下來。嬴政被留下“千古罵名”也正自那時候開始。後世的司馬遷依然稱其“秦王政、趙政”，正是出於一種譴責的心態。
司馬遷：太史公就不能有一點個人感情色彩嗎？
不過話又說回來了：嬴政繼承“祖志”為後世立下了不世之功，但如果他繼承的是“父志”而安守祖業，也許就沒有後來的“秦始皇”了。我們今天稱其“嬴政”是從他統一六國的角度上去稱呼的，而司馬遷稱其“趙政”則出於揭露嬴政殘暴、妄上的本意，兩者皆沒有錯。
從嬴政鄙視父親、痛恨母親趙姬和呂不韋這一點看，他不願意自己“姓趙”是有其原因的，有哪個皇帝願意自己為母親戴上多重有色帽子呢？而母親趙姬的一切顯然又離不開她在趙國時與父親、呂不韋之間的複雜關係。(據說趙姬除與嫪毐通姦外，之前還與呂不韋長期通姦，因此有“嬴政為呂不韋之子”一說，不過被後世否定了，因為嬴政長相上和其父異人很相象，呂不韋也不大可能拿一個“贗品”的嬴政去賭。)
趙姬:說嬴政為呂不韋之子，就類似乾隆為陳閣老之子的傳言而已
歸結起來看，從“趙政”到“嬴政”實際上存在一前一後兩個原因：前者為掩飾自己的低賤出身，後者則為“平六國”正其名。前者正如上文所述，後者呢，由於秦莊襄王時代已徹底滅了東周，秦國已成為七國中最強大的國家，志氣不高的莊襄王本意是不想繼續對外征戰的，因此嬴政必須“否定父親”才能去執行他的新政。而否定父親，去“趙政”之說就顯得很有必要了。
今天的我們如果一味捧著太史公的史觀去批評秦始皇的所作所為，這也非今日分析歷史的正確做法。表面看來，這種“認祖不認父”是有悖人倫的錯誤行為，但一旦這行為發生在嬴政這般出身的人身上，則又成就了其一系列的偉業。所謂”辯證看歷史“就是這樣，是無法簡單地以常規的”對與錯“來評判的，而只能根據該事件對後世社會造成的影響來蓋棺論定。
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