上世紀初，在那個外強入侵，強武強國強種的時代，中華武學呈現了一個高峰，武術甚至被稱之為了“國術”。被譽為“中華武學的黃金時期”。公眾號典傳國術。
逝去的武林一書就是由他口述，徐皓峰導演撰文，編寫而致成。記錄下了他七十餘年的武學實踐，以及他所師承的民國年間三位形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的言行和造詣，還有上世紀三四十年代武林中人的生活實情、習武者特有的思維方法和為我中華所獨有的身體訓練法門。秘傳與絕技之外，更多的是生活理念、生命感悟的餘音。
第一篇：
逝去的武林一書中寫道，形意拳是“煉拳”，修煉，要與精氣神發生作用，所以形意拳能變化人的氣質，將威武變文雅，將文雅變威武。拜老師就是找個人能幫助自己由練拳過度到煉拳，就不會盛極而衰了，永遠生機勃勃。學拳重要的是身心愉快。
其實何止是形意拳，一種好的鍛鍊方法都有將人氣質變化的能力。正如陸老師文章中所講，沒有練拳之前，我們總覺得武者就應該是肌肉發達，給人孔武有力的感覺，但實際練拳之後，才知道能夠將傳統功夫練上身的，是從外邊看不出來的。這從古代武將的畫像上可窺一斑，岳飛、關羽……
或者又拿我們身邊的功夫高手來說，一隻貓平時能從它的外表中看出什麼嗎？看不出。
好像它除了整天眯著眼睛曬曬太陽，東逛逛西溜溜，懶洋洋的似乎也沒有什麼奇特的。
但唯有它展現的時候，我們才會後知後覺，它蹦得真高，跳得真遠，跑得真快！嚇它一下，瞬間的反應簡直無懈可擊，撲擊、竄身、回返，幾個動作一氣呵成，要是有空還能順便朝您呲牙咧嘴幾下，若是不高興撓你幾爪子，速度快得您反應都反應不過來。唯有逃竄。
真正的高手也具備這樣的特質，外表看不出來，唯有動手一瞬間才能發現他的靈動、敏銳。
一個好的老師教學，其實就是帶您往這條路上走的過程，唯有像動物，以筋骨靈動崩彈為能，開發出我們人體原本動物一般的本能。公眾號典傳國術。
練拳的過程，就是開發人體的筋骨，改變身體的結構。若是單純的在動作方面教學，這樣起不到質的作用。當我們真正懂得了“煉拳”，把握住核心去練習，才算真正入門，反之講，練了一輩子拳，學了無數套路，也只會把自己套在裡面。
第二篇
逝去的武林三位形意拳大師，尚雲祥有過一句名言：練功不練拳，用勁不用力。不去探討架勢背後的道理，眼光侷限在架勢裡，就是刻舟求劍。
練功不練拳，那怎麼練才算是練功呢？我們在練拳時，盤練筋骨、內臟，能夠受用一輩子，這樣的方式稱之為練功。
用勁不用力，勁一般是指筋骨力，是經過系統習練以後，身體的筋骨得到開發，能夠毫不費力打出各種勁力，將身體盤練的如同彈簧一般，一觸即發。就是用勁不用力。
說得簡單點，就是您在練習的過程中如果越練越累，心臟撲通撲通亂跳，筋疲力盡，很不舒服，那就是沒有練對。用了蠻力，沒有巧妙的用勁。
勁說白了，就是抻筋拔骨，好像弓箭崩彈，需要做得就是把弓對撐拉開，使弦崩緊，然後輕輕一放，箭就自動射出。
勁力便是這樣，練習過程中不必尋求勁力的大小。我們需要做得只是將對應的關節拉開，使大筋拉緊，便已經足夠。
第三篇
我們練拳，可以拳架不準確，但是方向一定要明確，知道了如何改變發勁的方式，並且隨著練拳的深入，會出現如“自動化”發勁的狀態，只要撐拔就會崩彈，每一下就如同伸懶腰般的感覺，越練越舒服，甚至還會上癮。身體時常呈現出筋骨癢癢的感覺，不彈抖幾下渾身不爽。
每天抖抖筋骨，活絡活絡氣血，既輕鬆又不費力，既漲功力又能養生。何樂而不為之？
出拳的瞬間，橫膈膜帶動內臟猛的往下一沉，就好像氣泵猛的一抽，氣就全部被動的拉進了肺部裡，自然的就能做到出拳的瞬間吸氣。所以練拳練得好的，能夠越打越輕鬆。要想做到這點，自然的內臟要與整體筋骨配合好！切記如果沒有系統學習過內臟與筋骨，萬不可輕易嘗試，容易傷害內臟，身體。
第四篇
正所謂大道至簡，大音希聲，往往簡單的東西正是最實用的。簡單的事情我們反覆做，反覆的事情我們用心做，抓住胯、肩、肋、肘、脊柱、內臟，這幾個核心去練習，簡單明瞭，還怕功夫不上身嗎？
正如文中陸老師所寫，練拳是一種身體領悟，光明白還不行，得身體懂才可以。
這是作為一個曾經的武術小白的我的經驗分享。往往我們擁有很多的知識，卻難以得窺門徑，無非缺少一個老師去領路，告訴你如何去懂這身體的語言。一旦有這機會就要學會去把握！
憧憬、堅持、明師指路，身體力行，才是習武路上成功的關鍵！過去俠之大者，為國為民的武林雖然已經逝去，但這豪情四海八荒的俠義之情卻變得更加內斂深藏，存進了我們心中、血中、靈魂之中，悄然等待它被喚醒的那一天。
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