现在上网经常能看到一句网民调侃，佛教：不管你信不信我，我都要度化你。道教：爱信信，不信滚，别打扰贫道飞升成仙。这句话真的能总结道教徒的生活态度，代表道教徒的修行方式吗？是不是道士真的就是这么高冷呢？
道教信仰只能说是，甘露不润无根草，大道不渡无缘人，如果换成“爱信不信，不信滚的话”有些严重了，最多只能说则缘而授 因为不是所有人值得普渡的，所以肯定不可能面面俱到。信仰，不应是愚信、盲信，不应是靠血液继承而来，应是细思明辨后沉淀下来自主选择地归属。道教吸引人的地方不在雷法，不在符咒，在于它的世界观，在于它倡导人相信自己本身的力量，升华自我，女子可成仙，乞丐亦可成真。
道教虽然没落，但从未离开汉族人的生活，在我们生活中的很多地方都有道教的痕迹。例如婚丧嫁娶，乔迁建房等等。过年贴门神，祭灶王爷，都是来源于道教。道教文化更深入到我们的节日之中，重阳节的来源本是道教传说；元宵节中早有道教上元节之习；我们祭祀先人的中元节也是来源于道教。
一方面，道教作为本土宗教，植根社会各个角落乃至民间，早已不仅仅是纯粹的宗教，它吸收了我国的文化、哲学、科学、文学、玄学等等领域的精华，所以，我们不能不信，不信就是数典忘祖、大逆不道。另一方面，道教认为，度己才可以度人，既不信教又忘了祖，还是不要打扰我修行吧 。其次，一人得道，鸡犬升天。世俗解释：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
《西升经》中开示：“人在道中，道在人中。鱼在水中，水在鱼中。道去人死，水乾鱼命终。”老君爷在《道德经》中亦曰：“道大，天大，地大，人亦大，宇中有四大，而人居其一。”天地人道皆为大，人身中自有道性，远人而求道如缘木求鱼。儒家的孔子不排斥这个观点，在《中庸》中说了：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”
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