全真道士出家，必須進行冠巾儀式，未冠巾而皈依只能稱呼為居士，並非出家道士。冠巾又稱“小受戒”.行冠巾禮，有數位師，一.高功為冠巾師.二.度師即恩師，是親師父.三.梳髮挽智者稱：攏發師。四.引導行禮的稱：引進師或引禮師。冠巾儀式結束會頒發冠巾狀。冠巾狀上記載了包括度師，冠巾師，攏發師姓名，並有受冠巾人的道名，冠巾時間等信息。
“冠巾”是全真道出家道人正式成為道人的儀式。因此只有皈依全真道的信眾居士才可以參加冠巾儀式。這種儀式只在子孫廟舉行。很多子孫廟都遵循著一條規矩：新出家者在廟行三年苦行，沒有過失，才給“冠巾”正式有自己的度師。
沒有“冠巾”沒有正式度師。行行期對廟中老道士們皆以“師父”稱之。也有進廟幾天就有師父的。這主要看小廟子孫多寡。會不會因收徒引起“家務”爭端而訂立廟規。冠巾又稱“小受戒”。行冠巾禮，有數師，高功為冠巾師。度師即恩師，是親師父。梳髮挽智者稱：找發師。引導行禮的稱：引進師或引禮師。
元明之間的道士陸道和編集《全真清規》裡面講：“道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真參訪。必稽法派宗源。”《冠巾科儀》序說：“世之出家學道者，必須奏請冠巾何也?蓋欲正玄規、消除罪愆、通明結三緣故耳。”也就是說出家學道之人，冠巾的作用，一個是合於玄門的清矩，二是通過冠巾科儀，祖師道力消除自己以往所犯的罪愆，三是解除各種無明的障礙。
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