磚雕，一般為建築構件，用鑿和木錘在水磨青磚上鑽打雕琢出各種人物、花卉、風景、動物、書法等圖案，用在建築不同的位置進行裝飾。種類有浮雕、透雕和線刻等。但也有用作文玩的。比如用瓦當的背面或用秦磚雕鑿成硯臺，用故宮大殿鋪地的“金磚”雕刻花紋做成桌面等，但磚雕用途還是以建築用為主，一般配合石雕、木雕用在建築的不同部位。
磚雕的歷史大約可以追溯到周秦，磚瓦已是當時宮廷建築的重要材料。秦代的磚上盛飾浮雕紋樣。陝西咸陽一帶曾出土過秦代的空心大磚，上面飾以龍紋、鳳紋等浮雕，亦有繪畫式的山林狩獵等細線浮雕。不過這些磚雕都是利用陰模壓印的。兩漢時期常見的磚有兩種，一種是鋪地的方磚，表面雕刻幾何圖或吉祥文字；另一種是建築物或墓室壁面上的圖像磚，即畫像磚。畫像磚既是建築結構的一部分，又是一種室內裝飾。戰國已有生產，秦代得到發展，兩漢時期達到鼎盛。
表現形式為陽刻線條、陽刻平面、淺浮雕等相結合，一般用木模壓制，亦有直接刻在磚上，有的還施加彩色。有方形和長方形等幾種，多數為每磚一個畫面；亦有上下分為兩個畫面的，內容有割禾、製鹽、採蓮、七射，以及飲宴、歌舞、百戲、車馬出巡、神仙故事等。構圖富於變化，造型簡練生動。畫像磚大都發現於四川的東漢墓中，河南和長江中下游地區的南朝墓中也有發現，但常用小磚拼成、個畫面，內容多人物和裝飾圖案等。後代園林建築等也用畫像磚，大都是浮雕和圓雕的結合。
隋、唐、五代，尤其是隋唐兩代宮殿建築和碑石墓誌空前發展。所用磚瓦；在紋飾方面，與以前的秦代相比，卻大有遜色。唐代建築用磚，以蓮花、葡萄紋最為多見。唐代磚雕比較突出的是1978年河南洛陽發現的修定寺塔。塔身是用預先設計的花紋圖案雕磚連續鑲嵌而成（磚系模製塗釉）。
圖案紋樣作如下安排：位於塔簷以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構成為豎菱形，作魚鱗式排列，每一菱形內的紋樣又有多種變化，如人物、動物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬於佛教的真人、仙女、魔師；動物中有象、獅子、龍、虎、鞍馬等等，每一個菱形內的圖像都不相同。而這些人物、動物，都有繁複的捲雲相襯托，形成整個壁面光彩絢麗、燦爛奪目的效果。另外，在塔的南面，有拱形塔門，門左右的護法金剛力土和青龍白虎等，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚花紋塔，在全國範圍內也是很少見到的。
宋代的墓磚雕刻較為普遍，這種磚雕技術與以前的模製不同，而是直接用磚雕為浮雕，或半圓雕的人物，鑲在四周墓壁上。中國歷史博物館收藏有河南偃師出土的雕磚４塊，所雕題材為婦女廚下勞作，如烹茶、洗滌、剖魚、梳髮等，對於每個人不同的服飾妝扮和動態表情都有很細緻的刻畫；雕刻手法簡潔，頗富有民間風趣。宋代磚雕藝術較有代表性的是1955年在河南禹縣白沙鎮出土的幾座墓葬。其中一墓在墓室磚壁上雕有墓主人夫婦的浮雕像，所有的桌椅器物也都和人物同樣雕出，並凸出牆面，而背後的侍從人物和帷幕等背景陪襯，則是用繪畫表現。
這樣，既使凸出的事物給人有一種真實感，而且對於所表現的人物的主體也有了明顯的區別，使得主體更為突出。在同一墓後室的正壁，雕有一個寬闊的雙扇假門，門扇半開，浮雕出從門內探身外窺的便裝侍女一人，僅露出窈窕的上半身，顯得格外動人。這種婦女半啟門探身窺視的雕像，是宋元雕磚中常見的表現世俗生活的題材之一。宋墓的磚雕在北方各地相當普遍，雕刻題材多數是反映現實生活，除河南外；山西、甘肅、寧夏等地也有出土。宋代以後，具有民族傳統的磚雕，在一般民間建築上仍然很發達。以明、清兩代的磚雕最為精巧。元代繼承了宋代傳統，也盛行在磚建的墓室中施以雕磚裝飾。明、清兩代的磚雕遍及各地，以北京、天津、陝西、山西、河北、江蘇、安徽、廣東、江西等地保存最多。 磚雕工藝一般分窯前雕和窯後雕。窯前雕：即在尚未入窯燒成磚的土坯上進行雕刻，其優點為具有如木雕般的豐富層次，線條較為自然圓滑，惟因窯燒過程，土胎加溫以力壓擠土坯，圖案邊緣較平滑，但稍向上隆起變形，不利於大塊面之拼組，磚色亦難掌握，拼圖畫面無法完整。窯後雕：在已燒成磚的成品上，以小鑿子慢慢雕花，其優點為沒有窯前磚雕的缺點，其缺點為線條較為生硬，只能作淺浮雕，且圖案邊緣有鑿子的痕跡，同時較耗工。磚雕作品線條剛直有力，可惜因不易製作，故數量不多。
傳統磚雕基本有三種製作工藝，起始是在磚上雕刻，圖案細膩精緻，但極其耗時費工；粘土製坯陰乾後刻紋，然後燒製，適用於簡單圖案；粘土壓模陰乾後燒製，適用於批量產品，圖案略糙；各種工藝自有各自的價值和美感，且各有短長。能不能集南北各家磚雕風格，利用科技、節力節財、超量化運用於大中型工程和千家萬戶呢？唐風漢韻的匠人們就著手於工藝、材質換代的研發工作，做到了低成本高效率、文化不丟的目標，提高效率20倍、降低成本70%，日生產量近千平方。
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