史載第一冤案，只因開會遲到一會兒，他被打的腦漿都出來了。
原始社會時期，社會的基本形態是部落聚居，那時的人們，一個氏族的人聚居在一起，狩獵、生產。當時的中華大地上，成千上萬個部落星羅棋佈，然而向前行走的不僅僅是歲月，人類社會也是不斷的在曲折中前進的，原始社會末期，那種古老的父系氏族公社模式，已經不能再適應社會的發展了。
歷史到了原始社會末期，到了黃帝生活的時代，氏族公社式的群居日子也要到頭了，因為物質的不斷豐盈，人們的意識中也不知怎麼，就多了種階級的東西。而當時其中一個部落首領——黃帝，是個有野心有想法的年輕酋長。看到一盤散沙的中華大地，他心中突然就萌生了一種統一的念頭。
年輕的黃帝想把成千上萬的部落聯合在一起，他覺得那樣肯定比一盤散沙狀態下使物質更豐盈，但要想統一天下，也不是件簡單的事兒。於是黃帝先發制人，先於阪泉之野戰勝了當時較強的一個部落——神農部落，神農部落的首領是炎帝，炎帝歸順後，炎黃聯合就開始了對東方一個大部落——九黎部落的征伐，當時九黎部落的首領叫蚩尤，蚩尤也是個了不起的酋長，沒那麼好對付。於是經過幾番的惡戰，終於在涿鹿一戰將其降服。
就這樣，兩個當時的大部落都歸順了黃帝，之後其他的小部落見勢也都來順，於是大大小小的部落之間就建立起了華夏部落聯盟，皇帝為最高首領，但當時的各個部落依然有很大的自治權，和今天的聯邦制有相似之處，部落聯盟的最高首領採用禪讓制，當然也可以父親禪讓給兒子，但有個條件，就是兒子必須是有德之人。
皇帝之後到堯舜時期一直是這樣的，但到了大禹的時候，治水有功的大禹就想開拓新的歷史篇章，在我們觀念中，大禹作為神話傳說中的人物，一直是我和小夥伴們心中維達的存在，對人類治水功不可沒，但是也許有時候我們看到的指示其中一方面，還有很多內幕我們並不知情，就比如我們今天說的這件事。
大禹治水成功後，召集天下各路諸侯於會稽山慶功，慶功大會一開就是三天，但作為離會稽山最近的防風氏，卻始終不知所蹤，直到慶功會即將結束，防風氏才氣喘吁吁地出現在禹面前！這讓居功自傲的大禹十分不悅，問其原因，防風氏戰戰兢兢地說，在路上碰到天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，水急浪高無法渡河，故此遲到。
治水成功已天下皆知，而禹的耳裡這幾日更是塞滿了奉承話、頌揚聲，聽到防風氏的藉口，禹更是怒不可過。“距離會稽山最近是你，遲到是你，我看居功自做、目無君王亦是你！＂”盛怒之下，禹下令殺掉防風氏以做效尤，顯露威勢。誰知防風氏的頭顱落地後，好久沒見出血大家驚得目瞪口呆。過了好一會，竟有一股白血沖天直噴。禹和各路諸侯大為震驚，為何防風氏的頭顱裡，噴出來的是白血呢？莫非是冤枉了他？禹親自盤問左右官員，且立即派人到防風國去查訪實情。
幾天後，派出去察訪的人就回來向禹稟報：防風氏赴會途中，確因天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”阻攔了行程，而且防風氏指揮部下打撈落水百姓，忙得幾日無暇吃飯，禹聽後懊惱不已，想到防風氏疏導千河百港流歸太湖，又在防風領地內梳理了湘溪、英溪、阜溪、塘涇河，開鑿了下渚湖通往東苕溪的河道；還跟隨自己風裡來雨裡去，幫自己立下治水大功，而自己卻一時糊塗冤繫了他，實在不仁不義。
後來禹下令敕封防風氏為防風王，令防風國建造“防風祠”，供奉防風王神像，讓官府和百姓毎每年祭祀。祭祀日是夏曆八月廿五，並載入夏朝祀典，傳之後世，據傳禹王還親臨防風國，參加了防風王的第一次祭祀儀式。
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