史载第一冤案，只因开会迟到一会儿，他被打的脑浆都出来了。
原始社会时期，社会的基本形态是部落聚居，那时的人们，一个氏族的人聚居在一起，狩猎、生产。当时的中华大地上，成千上万个部落星罗棋布，然而向前行走的不仅仅是岁月，人类社会也是不断的在曲折中前进的，原始社会末期，那种古老的父系氏族公社模式，已经不能再适应社会的发展了。
历史到了原始社会末期，到了黄帝生活的时代，氏族公社式的群居日子也要到头了，因为物质的不断丰盈，人们的意识中也不知怎么，就多了种阶级的东西。而当时其中一个部落首领——黄帝，是个有野心有想法的年轻酋长。看到一盘散沙的中华大地，他心中突然就萌生了一种统一的念头。
年轻的黄帝想把成千上万的部落联合在一起，他觉得那样肯定比一盘散沙状态下使物质更丰盈，但要想统一天下，也不是件简单的事儿。于是黄帝先发制人，先于阪泉之野战胜了当时较强的一个部落——神农部落，神农部落的首领是炎帝，炎帝归顺后，炎黄联合就开始了对东方一个大部落——九黎部落的征伐，当时九黎部落的首领叫蚩尤，蚩尤也是个了不起的酋长，没那么好对付。于是经过几番的恶战，终于在涿鹿一战将其降服。
就这样，两个当时的大部落都归顺了黄帝，之后其他的小部落见势也都来顺，于是大大小小的部落之间就建立起了华夏部落联盟，皇帝为最高首领，但当时的各个部落依然有很大的自治权，和今天的联邦制有相似之处，部落联盟的最高首领采用禅让制，当然也可以父亲禅让给儿子，但有个条件，就是儿子必须是有德之人。
皇帝之后到尧舜时期一直是这样的，但到了大禹的时候，治水有功的大禹就想开拓新的历史篇章，在我们观念中，大禹作为神话传说中的人物，一直是我和小伙伴们心中维达的存在，对人类治水功不可没，但是也许有时候我们看到的指示其中一方面，还有很多内幕我们并不知情，就比如我们今天说的这件事。
大禹治水成功后，召集天下各路诸侯于会稽山庆功，庆功大会一开就是三天，但作为离会稽山最近的防风氏，却始终不知所踪，直到庆功会即将结束，防风氏才气喘吁吁地出现在禹面前！这让居功自傲的大禹十分不悦，问其原因，防风氏战战兢兢地说，在路上碰到天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，水急浪高无法渡河，故此迟到。
治水成功已天下皆知，而禹的耳里这几日更是塞满了奉承话、颂扬声，听到防风氏的借口，禹更是怒不可過。“距离会稽山最近是你，迟到是你，我看居功自做、目无君王亦是你！＂”盛怒之下，禹下令杀掉防风氏以做效尤，显露威势。谁知防风氏的头颅落地后，好久没见出血大家惊得目瞪口呆。过了好一会，竟有一股白血冲天直喷。禹和各路诸侯大为震惊，为何防风氏的头颅里，喷出来的是白血呢？莫非是冤枉了他？禹亲自盘问左右官员，且立即派人到防风国去查访实情。
几天后，派出去察访的人就回来向禹禀报：防风氏赴会途中，确因天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”阻拦了行程，而且防风氏指挥部下打捞落水百姓，忙得几日无暇吃饭，禹听后懊恼不已，想到防风氏疏导千河百港流归太湖，又在防风领地内梳理了湘溪、英溪、阜溪、塘泾河，开凿了下渚湖通往东苕溪的河道；还跟随自己风里来雨里去，帮自己立下治水大功，而自己却一时糊涂冤系了他，实在不仁不义。
后来禹下令敕封防风氏为防风王，令防风国建造“防风祠”，供奉防风王神像，让官府和百姓毎每年祭祀。祭祀日是夏历八月廿五，并载入夏朝祀典，传之后世，据传禹王还亲临防风国，参加了防风王的第一次祭祀仪式。
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