彩虹影像1

按照字面意思，却始终女时光隧道的意思。但实际上并非如此，“洞”应该指的是一种非常特殊的环境，一种与外界隔绝的环境。

而这句话的意思说明在一个与世隔绝的地方，对外界的变化丝毫不知情，所以当再次回到外界，会感到时光流逝。同时还指一种恍然大悟，茅塞顿开的味道。还有形容光阴似箭，时间过的太快的意思！

比如说，在日常生活中我们经常会女这种感觉，比如说两个人在一个相对与世隔绝的地方下棋，当两个人再回到现实中时，会看到时间的流逝如此之快！而在他们下棋的过程中不会有那种感觉！

所以，那句话的“洞”更多的只是一种形象化说明，并非我们如今说的时光隧道或者黑洞之类的天体！

如今科学的发展让我们知道，当我们非常靠近黑洞时，确实能体验到“洞中方一日，世上已千年”的情况，仿佛我们穿越了时光隧道一样！

但这种情况是可以用科学来解释的，简单说就是强大的引力让时间变慢。所以与古代对时间的理解本质上并不一样！

宇宙探索

东晋时期，东阳有个叫王质的人，一天他提着斧头进山伐木。偶然见到山洞中几个童子在围棋嬉笑。王质也丢下斧头，兴冲冲走入洞中，做个旁观者。

童子见他来，也没说什么，给了他一个长相如枣核的东西。王质吃下，毫无饥渴感，沉迷在棋局中无法自拔。

待局终了时，童子叫醒王质，说:“你已经来了很久，也该走了。”王质俯身拿斧头，不料它早已腐朽。回到村里，已是物是人非，近千年时间过去了。

这是《述异记》中的一则经过演义的故事。说来也神奇，洞中一局棋，洞外已经近千年，难道这个山洞是时空隧道？

对此，有人说王质误打误撞进的山洞有可能是黑洞。根据黑洞说，人一旦身入其中，便无知无觉。说白了，人的时间感知能力在里面无效，任你待多久，你毫无知觉。但出来后，你什么也不知道。明显王质知道点什么。所以我认为有以下几种情况。

第一，山洞让他走到了未来。王质进山洞，相当于上了一辆地铁，轨道是时空隧道，方向是通往未来。而王质恰恰来到了未来的同一个地方。

第二，山洞让王质“与时俱进”。这个山洞处是一个特殊空间，与外面的正常空间并行一起向未来“走”，但这空间相对于正常空间，时间更缓慢，一千年过后，你丝毫没有知觉。

第三，山洞是仙洞，童子是仙童。山洞是正常的一个山洞，只不过里面居住的人是上仙，王质吃了一个能长生不老的东西，沉迷棋局无法自拔，忘记时间，而走过了千年时间。

第四，庄生晓梦迷蝴蝶。你究竟是蝴蝶，还是庄子？王质是否在做梦？

非常茴香豆

最近刚好常看到朱之文的视频，他也在解释这个问题，据朱之文昨天亲口说，他身上的黄大衣，就是在挖地窖时挖到了一个洞，洞内别无它物，只有那件黄大衣和一封信。

朱之文上过三年级，可却读不懂这封信，他偷偷把自己的七舅姥爷从后门背进家，七舅姥爷看到信大惊，说，此信字体娟秀，乃二乔真迹也，价值连城。七舅姥爷一字一句，添油加醋地读起来。【之文亲，我乃东吴小乔，因夫君周瑜去年英年早逝，故避此洞中，远离红尘。不想日日听君滚滚长江东逝水，又勾起妾对昔年的回忆。朱之文，问世间情为何物? 我和你妈同时掉水里，你先救谁?若得吾芳心，此题必答。现留下前任周瑜黄大衣一件，穿之无往而不胜，火烧众船，望留舟一叶，妾坐船头，等你星光大道归来……】

七舅姥爷读完此信，看了朱之文很久说: 三傻子，你何德何能，居然能得天下美女小乔睛睐，想你七舅姥爷苦读诗书一辈子，到头来在【西厢记】被红娘破了相。大傻，你挖通了时光隧道，小乔信中说，去年周瑜英年早逝，算起周瑜之死已越千年，黄大衣穿上吧，这是周瑜的战袍，是小乔的一片心意。小乔和你妈掉水里你先救谁？朱之文说，别说妈，就算你七舅姥爷现在跳井，也没人搭理你，小乔坐船头，掉到哪里哪里救。

朱之文的黄大衣，就是时光隧道里的周瑜遗物，现在朱之文在自家地窖开始卖票，而朱之文说，洞中一千年，世上方一日，恰恰相反。现在世界上唯一能证明【洞中方一日，世上已千年】的只有朱之文的千年牌大衣。如果想看到时光隧道的神奇，就多看看朱之文的网闹。

白这个颜色

“洞中方一日，世上已千年”本来是出自东晋虞喜作的《志林》，说的是王质在信安山看到一间石室进去看到两个小童在对弈，一场棋没下完，手中拿着砍下的木材已经腐朽了，他赶忙回家，结果发现家乡早已发生翻天覆地的变化，不是他所认识的那样了。

这件事记载于东晋时期，如果是真实的话，那么，王质有可能是公元前的人，并且原著中也不是说世上已千年，而是：遂归，乡已非夕。不过我们可以肯定的一个事情是，他肯定是经历了时空穿越，虽然“洞中方一日，世上已千年”是想要形容人巧遇神仙，和他们在一起一小会，再回到人间，人间的时间早已经过去几十年甚至上千年，也是说人类和神并不是生活在同一个空间的，但是放在今天来理解，这种巧遇用科学解释不就是人类不小心走进了一个特殊的空间，然后时空变换，回不到过去，可能真的就是时光隧道。

然而另外有一个问题，两个小童是不是神呢，我觉得可能是外星人，但有可能就是普通人，只是和我们所处的维度不同，为什么呢？要注意，进入石室后，王质再出来，只是外面的世界发生了改变，王质本身是没有衰老的，那么可以得到两个结论，石室本身是时光机，可以很快的穿梭在时光隧道中，到过去到未来，那么如果真是时间过去一千年，那么他极可能是公元前1300年附近的人，也可能是公元1300年附近的人，另外一种情况，石室是时光机，但是并不能穿梭于时光隧道，而只是将石室中的时间变得十分的缓慢，几乎静止，这样也可以解释洞中方一日，世上已千年。

当然这仍然只是个人猜想，这样的事件我们把他当成志怪故事看就行。

玄坤

那个山洞，还真有可能是“时光隧道”！

最近有一部低成本电影，名叫《时间陷阱》，脑洞很大，值得看一下。电影讲述了一群考古系的学生（也有非专业的打酱油群众），为了寻找失踪的教授，找到了一个神秘的洞穴。

（《时间陷阱》剧照）

慢慢的，他们竟然发现，洞穴里的时间，和洞穴外的时间竟然是不同步的！洞穴里的时间极其缓慢，他们待了几个小时，外面竟然已过了上千年……在洞穴里，他们还遇到了极富攻击性的原始人，西部牛仔，以及来自未来的“火星人”。

电影不算大片，但是这个创意确实很厉害，值得一看。

好，回过头来讲一讲“洞中方一日，世上已千年”。

这个典故流传很广，版本也很多。

最早应该是出自东晋虞喜的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”

这个版本比较简单，说的是一个叫做王质的人上山砍柴，钻进了一个石洞，看到两个童子在下棋。于是，他就站在旁边看。一句还没下完，王质就发现自己的斧柯都朽烂了。等他出了山洞，回到家乡，发现这里已经完全变了模样。

这么描述的话，这个山洞完全就是个时间隧道，和上面那个电影里的山洞很类似。

后来各种版本都有，比如郦道元在《水经注》上面也有这个故事：

郦道元的版本就详细了很多，说王质进了山洞，看到4个童子弹琴唱歌，于是就在那听了。童子还给了王质一个像枣核一样的东西，含在嘴里就不会觉得饿。过了一会儿，童子走了，王质的发现自己的斧柯都烂了，回到家，发现已经过了几十年……

其实这个版本反而有点画蛇添足了，尤其是怕王质饿了，还给了个神奇的东西吃，少了很多神秘感。

之后也有很多的版本，大致相同，细节略有变化。

这个“时间隧道”的概念，明显和“穿越”是有区别的。穿越是来回于各种不同时空，会遇到很多“悖论”。

但是这个“时间隧道”，所提到仅仅是时间上的特殊性。如果真有那么一个地方，和正常的时间流逝有所不同呢？

（《星际穿越》剧照）

还记得2014年大神诺兰的《星际穿越》吗？主人公们探索一个星球，星球上1个小时，外界就过了七年。在星球上待了一阵子，回到主飞船，已经过去了20多年。现在还能记得那个留在主飞船上的船员，孤独的等了这么多年，是多么可怜……

所以，像这种时间不一致的特殊区域，是否真的存在？

如果真的存在，那就是我们口中的“时间隧道”了。

七追风

古人说，洞中方一日，世上已千年！这个洞是不是时光隧道？

首先、这句诗词是有典故的，出自东晋穆帝永和年间（345-356年）作的《志林》原文大致如下：

“信安山有石，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣”。寥寥数语把人物，事物，前因后果交代的挺清楚。

其次、为什么古人会有如此感慨？还在那么长远的年代，那时候古人不至于捏造什么吧？肯定是古人发现了什么不可思议的事情，在那个年代说不定真有外星人光顾过，只是古人没法理解而已，最最让人觉得不可思议的就是王莽，根据他在位时的政策实施就可看出一些端倪。

心扬一九八八

不用拿古人故事讲，就以现在高科技为题讲一讲，如今的T～m联盟号空间站，当年苏联宇航员在空间站待了5年，返回地球，他的家人去接他，发现和5年前上天一样，根本没变。所以人们开始研究，古人提的～天上一天，地上一年是不是真有道理。用目前的说法，人为什么老，就是因为有了时间观念，斗转星移一天，春夏秋冬一年，人类数着数着就老了。可到了天上，这些现象都没有了，没有钟表，没有昼夜，就在茫茫太空游荡，当落回地面，给宇航员的感觉就是昨天上去的，今天下来了。因此现在提出的，人老是从思想上先老的，所以说～养生上讲，忘掉年龄还是有道理的。

现在我就在这方面锻炼自己，别人问年龄，回答～不知道，忘了，就知道属相。

清清朗朗2

（一）欲界天六层：

1、四天王天——以人间50年为一昼夜，寿命500岁。（以本天时间为标准）

2、忉利天——以人间100年为一昼夜，寿命1000岁。（以本天时间为标准）

3、夜摩天——以人间200年为一昼夜，寿命2000岁。（以本天时间为标准）

4、兜率天——以人间400年为一昼夜，寿命4000岁。（以本天时间为标准）

5、化乐天——以人间800年为一昼夜，寿命8000岁。（以本天时间为标准）

6、他化自在天——以人间1600年为一天，天寿命16000岁，等于人间93.44亿年；色界天十八层‘梵众天’的寿命半中劫。

佛教的劫分小劫、中劫、大劫三种: 小劫：依我们地球的人寿计算，从人类84000岁的长寿，每100年减短一岁，减至人类的寿命仅有10岁时，称为减劫；再从10岁，每100年增加一岁，又增加到人寿84000岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫（注意：先减劫后增劫），(84000-10)×100 ×2 =16,798,000年（一小劫）。

中劫：经过20个小劫，称为一个中劫。16,798,000×20=335,960,000年（一中劫）。

大劫：娑婆世界的生灭，就是一个大劫。包括80个中劫：(成、住、坏、空)。所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫(各400个小劫)。

一个住劫＝335,960,000 × 20 = 6,719,200,000年，约67亿年多。

一个大劫就是6719200000×4= 26,876,800,000年（约269亿年）。

阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇个大劫。根据《华严经》数字体系:

阿僧祇= (即1的后面跟着7.1×10的31次方个0)一般，从凡夫修行成为如来要经历三大阿僧祇劫。一般劫都是指大劫。

了义98

世间自古有：天上一日，人间一年的说法。例西游记中，孙悟空几次因师父遇难，妖多为天宫下凡之物，向玉帝讨说法，并撒波不走。众仙官劝道，天上一日，地上一年，再不走，您师傅就……

题中所说：洞中方一日，世上已千年。更为夸张。但他却出自北魏丽道元《水经注》。据载：晋时年青樵夫王质到石室山砍柴。遇两童子在下围棋，便在一旁观看起来，一局未完，一童子提醒他，你斧柄己烂了。随下山回家，家中老人已去世多年，儿童竟比自己还大。自此人们把石室山称作烂柯山，围棋也有了另一称谓一一烂柯。

至于时光邃道一说，因为目前科技水平还无法证实。故即不能肯定，更不能否定，因为人们对宇宙万物的认知还差的很远，就连太阳系我们还处于探索中，何况无垠的宇宙？

不过，我们知道，人类的宇宙飞船一个半小时绕地球一圈也就是地球上的一天，这种差已被证实。更有大胆科学家预言：若我们坐上超过光速（每秒3O万公里）的飞行器，我们将会看到回到从前。这点我表示怀疑，发生过的事情总样可逆转呢？

奥妙的宇宙带给我们无限的暇想空间，或许一切均有可能，让我们慢慢等待吧。

晚亭与落霞同晖

一、关于“洞”的那点事

所有的考古都表明，人类以前是穴居的，即住在山洞里面，所以人类都有一种山洞情结。神仙是住在山洞里的，叫神仙洞府；山洞里面往往埋藏有宝藏；进入山洞往往有奇遇，从此开始了开挂的人生。

后来人类的“山洞”情结扩大化，把男女之间的那点事叫“洞房”，把享乐的地方叫“销金窟”，“窟”是“洞”的一种形式。

二、“一日”与“千年”的相对论

相对论很复杂，但可以讲的很通俗。

跟恋人在一起，很开心，觉得时间过得很快；

坐在火炉上，很煎熬，一分钟都觉得很漫长。

三、做一个延伸

这种相对论在历史上有很多，比如“春宵一刻值千金“和“一寸光阴一寸金”，千金与一寸金兑换，可以测算出“春宵一刻”相对的是多少时间，远远超过一刻（日晷计时）。

结论：这个洞并不是什么时光隧道，只是一个形而上的词汇，用来形容沉迷一件事，可能是女色，可能是赌博，可能是其他任何感兴趣的内容。

關鍵字: 文化 时光隧道 历史