樓中代
這個問題真是好笑，好像死刑犯有的選擇一樣，言下之意就是他們可以配合，也可以不配合，但是真的有這個可能嗎？
不僅現代有死刑，古代也有，而本題中所指的死刑執行方式應當是指槍決，如果是注射死刑的話，那麼應當是躺著而不是跪著。
在古代，執行死刑的主要方式是斬首，這種情況也是要求死刑犯跪著的。這樣做的好處一是為了方便劊子手揮刀，以利於行刑；二是這樣做會讓有劊子手有居高臨下的心理優勢；三是防止鮮血四濺。戊戌變法六君子之一的譚嗣同在獄中寫下這樣的詩句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”
在現代，執行槍決時，很多死刑犯早已嚇得魂飛魄散，已如行屍走肉一般，腦子裡一片空白，哪裡還有什麼意識？讓他向東，他就向東，讓他跪著，他哪裡還會站著呢？至於為什麼讓死刑發跪著，那也是有原因的。其好處一是，方便穩住犯人，不讓其亂動，有利於瞄準，爭取一槍斃命，減少其痛苦；二是防止體液飛濺。
打虎拍蠅
真搞笑，你覺得死刑犯在被執行時不配合跪下可能嗎？他說了算嗎？他要說了算，那他還死的了嗎？
而大多數的死刑犯從把你五花大綁開始到執行槍決的這段時間，腦子裡基本是沒有自主意識的，有的只是對外界的本能條件反應，也就是說人家怎麼擺弄怎麼是，少數有自我意識不願意跪下的死刑犯，後面自然有人朝著腿腕子一腳踹過去，大不了踹斷了腿，反正馬上你就要被槍斃了，誰還在乎你腿斷不斷？這時候你自然就跪下了，況且那種專門針對死刑犯的五花大綁勒住了脖子，你想喊都喊不出來，除了聽話順從，沒有第二條路可走。
死刑犯跪下的另一種習慣源自於古代砍頭，跪下低下頭，更利於劊子手手起刀落，死刑犯的痛苦也就會減輕點，假如死刑犯站起來讓你劊子手砍頭，萬一劊子手個頭矮，一刀砍在後背上，那死刑犯得有多疼啊，在補第二刀第三刀，那還不得把死刑犯折磨死？
還有一種是象徵意義，都說男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母，我們的傳統不管男人女人在跪下的時候表明對方高，自己低的位置，而死刑犯跪下代表著一種屈服，代表著對方的權威。
總之，死刑犯這時候不管是跪著還是站著還是趴著，都不是他說了算的，反正是死，還在乎什麼方式，早死早託生才是最明智的選擇。
詩詞公寓
死刑犯在槍決的時候下跪，一般在影視劇裡面很常見，然而真正的槍決，不是每個死刑犯都要下跪。現行法律沒有規定，在執行死刑的時候非要嫌犯下跪。下跪反而會增加死刑犯的恐懼感，而那些下跪的大多數是嚇得腿軟了。當武警中隊長在執行死刑時說預備，裝備槍決。很多罪犯在聽說預備的時候就會被下軟，為了防止子彈打偏，罪犯一般都是跪著的。可以說，在執行死刑犯的時候基本站不起來了，有的都快要人扶的地步了，甚至倒在地上根本站不起來。
此外，有的人也說了，死刑是一個漫長的過程，審判長達數月甚至數年，很多罪犯心理已經有數了，且做好了面對死亡的心理裝備。此外，槍決之前（在牢中）死刑犯都是用頭罩遮住的，心理的恐懼感已經沒有那麼強烈。當然，不是每個人心理素質都很好，有的人聽說要被槍決，嚇得小便失禁，口吐白沫的大有人在，一些人在牢房站都站不起來也有。
此外，小縣城和大城市在執行死刑犯的時候不同。在小縣城對於重大的死刑犯，在被押往刑場時，都是臨時的刑場，高度保密沒有公開，目的為了防止有人劫法場。而大城市的刑場基本是固定的，一般小縣城是沒有的固定刑場的。所以，大多數死刑犯，根本不知道自己在什麼地方被槍決，也根本不用在刑場，很多罪犯押上車，在路邊或者樹林就被槍決了。當然，在執行槍決的時候也有跪在地上被槍決的，還有倒在地上被槍決的。總之，武警在執行死刑的時候，一般不會讓你下跪，如果他讓你下跪，就知道要槍決，會增加死刑犯的恐懼感，所以不會那樣子。當嫌犯從執刑車上押解下來的時候，有的腿就軟了，根本站不起來。意志堅強一點的，在武警中隊長叫“預備”的時候，腿就軟了。所以，只能跪下，跪下來也可以防止武警在槍決的時候，因為罪嚇暈而將子彈打偏。
歷史有度
一般死囚被從監舍提出來後基本上就大腦空白了。有些人說這時候他們是在回憶他的一生，畢竟唯一能帶走的也就是記憶了。
還有一種說法是在執行時是用槍打後腦子彈從前面出來，這個時候一般執行的法警會給死囚說為了不破相儘量張開嘴頭放低，子彈從嘴巴出來最大限度的給死刑犯保留了尊嚴！
憨笑憨笑憨笑482
題主的這個問題在現在已經不是問題了，因為現在執行死刑大部分都是注射死刑，一般都是躺在那裡伸出一個胳膊讓法醫注射藥物，幾分鐘後一條生命就結束了。
2000年前，三門峽的刑場設在市區茅津路九孔橋下，我們經常去現場看，當押解被最高人民法院下達的執行死刑命令的罪犯的囚車到達時，早已在橋上及兩岸圍觀的群眾就沸騰起來，武警將癱軟成一團的罪犯架著到事先挖好的坑或土堆邊，罪犯基本上都是跪在那裡，一邊一個武警架著胳膊，指揮員快速舉起了紅旗，猛的往下一揮，只聽一聲沉悶的槍響，罪犯一頭紮在了坑裡或土堆上。情節太過血腥，不能做過細描寫。
後來的刑場移到了橋上也就是現在的交通花園西南角處。罪犯在被槍斃前不是自己願意不願意配合跪那，而是被武警戰士左右按著，因為如果站著執行犯人因恐懼身體就會左右晃動，影響武警行刑手瞄準。到地方後基本上不用武警費多大力氣，到行刑處就跪那了，因為他們大部分都自知罪孽深重，走到今天這個地步是罪有應得，跪那就是謝罪，幻想著自己下輩子一定好好生活，重新做人。也有個別硬氣的，在黃河路遊街時有機會就喊一句冤枉，被後面的小武警戰士一提繩子就不吭氣了，到刑場還不跪，被兩邊武警戰士照著膝蓋窩處同時登了一腳，噗通一下就跪那了。
從被抓到執行死刑命令下來，犯罪分子早已經做好了死的準備，這些人犯罪的時候心狠手毒，有時一個人身上揹負著幾條人命。表面上看這些人非常硬氣，可真到要他們命的時候他們非常害怕，為防止他們大小便失禁到處流暢，要用繩子把他們褲腳紮起來，這些人也覺得有愧於養育自己的父母和被害人的家屬，跪那也算是請求原諒和懺悔，押解的武警戰士稍微用力他們就知道是怎麼回事，借勢就跪下了。
最近幾年講究人權，法院宣判後不遊街了，不公開執行死刑，也不採用槍決打後腦勺了，開始實行更人道的注射死刑，能留下個全屍，這樣既減輕了犯罪分子身體上的痛苦也減輕了家屬的心理痛苦，就沒有了下跪這個程序了。
碳酸鈉516
多次參與死刑犯執行死刑的臨場監督，對於這個問題，感覺比較幼稚。死刑犯從被採取強制措施開始，到死刑判決經歷了比較長的訴訟過程，再到死刑執行，死刑犯已經有了充分的思想準備。就是求生本能再強，也只能仰天長嘆，無可奈何了。一般死刑執行前一夜，死刑犯就要單獨監禁，詢問有無遺囑，遺產及監內自己財物處置等。經過這一些程序，到刑場，死刑犯哪裡還有什麼自主意識，只能按照要求跪下，被執行槍決。當然也有極個別的，不願意下跪的，也被兩個執行者一邊一個強制跪下。
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跪著槍斃時他不用受罪，槍打的準，路上行刑的給他就說了。誰都想沒痛苦的死，其實死不可怕，可怕的是死刑執行下來被帶走的那一晚上徹夜無眠，鬼知道他在想什麼了，當年我陪死刑犯公審公判時，他們臉如死灰，目光呆滯，靈魂早已出竅，想想都可怕就像要槍斃我自己一樣，珍惜現在，不要犯法。
無聊幽靈
過去判了死刑以後，需要給儈子手行賄的。聊齋有個故事。楊洪之亂(楊秀清洪秀全)時，有人被抓住要殺頭，此人給劊子手一筆錢，劊子手安慰他說，你放心，包在我身上！
行刑那天只見手起刀落，頭身分離。那頭飛出去時不由得大讚一聲，好刀法！
不行賄有什麼後果呢？慈禧發動政變，八大臣之首肅順沒給劊子手錢。肅順是貴族，皇帝的親戚。劊子手砍頭的時候只砍一半，那一半連在脖子上。肅順哀嚎了半個時辰才死。
那個時代人的殘忍不是你能想得到的。
現在大家知道為什麼判了死刑要跪著了嗎？方便砍啊！
古月光華21
一鍵代償觀點：這不是死刑犯配合不配合的問題，而是執行死刑的程序使然。
首先要先糾正一個事情，死刑犯在被行刑的時候不是自願配合下跪的，大多數時候還是因為恐懼被逼著下跪的。並且，就現實角度來說，就算是死刑犯不下跪，也肯定難免一死。
在一些古裝影視作品上我們都看過一些場景，死刑犯在被執行死刑的時候，身邊的劊子手往往會大聲吆喝一句跪下。而這時候，大部分死刑犯就會應聲跪地，然後等著劊子手砍頭。但是，還有一些死刑犯是不會自己主動跪下的，比如說一些人是因為被冤枉的，這時候影視作品為了突出個人英雄主義，或者突出被殺者冤枉的事實，就會把不下跪刻畫的非常強烈。但是，無論是跪或者不跪，最後的結果都是一樣的。
不過，從心理學角度來說，大部分死刑犯下跪還真的不是配合下跪的。因為就“配合”這個詞本身來說，本應該指的是在沒有任何脅迫，出於本心的合作。換句話來說，被迫配合和自願配合完全就是兩種狀態了，而很明顯，對於死刑犯來說，大部分還是處於被迫配合的狀態。因為，這時候大部分人在面臨死亡的時候還是恐懼的，而對於個體來說，當我們面對恐懼的時候往往表現的是不反抗。然後，從死刑犯的角度來說，自己也知道在劫難逃，而下跪或者不下跪其實也沒有什麼本質區別。如果有一件事當你明知道結果確定的時候，其實你也不會太在意過程是怎麼樣的。
但是，無論是出於哪種原因，其實死刑犯下跪都是因為內心的恐懼，這是一種被迫的狀態，而不是因為願意配合。就像警察抓小偷一樣，小偷只有在明知道跑不了的時候才會配合被抓。但是，只要有一絲機會，這些人都是會選擇逃跑的。
一鍵代償
1:槍決時犯人必須跪下，因為被判死刑的絕大多數都是罪大惡極的，跪下代表著認罪伏法。
2:絕大多數死刑犯人到了執行地後都已經崩潰，大小便失禁什麼的都會有，根本站不住只有武警戰士架著跪下。跪著也方便死刑的執行。
3:也有極少數部分的死刑犯到了地點後會變的異常興奮激動，也有不願跪下的一般武警戰士會強行按著犯人肩膀跪下再不配合就直接踢膝蓋窩跪下
