王道村老城里有个戏台巷，戏台巷中间，曾经有一座戏楼，戏楼坐南面北，处在南北通道正中间，正对着孟家祠堂。戏楼将南北通道劈成两半，行人从两侧绕过。戏楼属砖木结构，四角有挑檐，面阔三间，戏台高大约1.5米，戏楼高大约8米左右。戏楼的背后正中有个小庙，小庙面南，面积不大，人称“救贺庙”。小时候印象最深的是，这里曾经是村上的代销点，孟存喜担任售货员。听村里年龄长者常说“救火庙”，原来总以为这是祭祀火神的庙庙，没想到这里面还有一个神奇的传说呢。
2018年9月1日上午，将孟兴军送葬入土后，在事上闲聊，四组的村民孟胜利讲：“我听苏俊诚老先生说，救贺庙来历是这样的：我们村曾经有个姓贺的财东家，家丁不旺，生下男子没几年就夭折了。家财万贯，没有子孙后代继承。为了沿袭子嗣，道人建议贺家修个庙，供奉王母娘娘，祈福赐子。后人把此庙称为‘救贺庙’”。尽管贺家修了庙，天天供奉王母娘娘，但仍然没有办法延续贺家香火。贺姓人家就这样，不知在哪朝哪代销声匿迹了。
老人传说，贺姓是王道村最古老的姓氏。贺家是一个有财有德的地主家庭。贺老爷虽则有钱，却常常施舍，救济贫困。不分薄厚，不管远近，只要上门讨要，他从来没有让其空手离开。遇到大灾大难，开仓救济全村老百姓。贺老爷“扶危帮困、救百姓于危难”的这种精神，常常感染和激励着王道村的后生。
贺家兴盛时，村里还有郭姓、赵姓。之后又添王姓、苏姓、严姓，孟姓最晚。
贺家的菜园子在王寨村，王寨村的郭姓和赵姓是给贺家看菜园子才来到这里的，形成王寨村，这就是王寨村的来历。时至今日，王道村人依然这么称“贺老爷的菜园子”，说贺家的故事，把贺老爷当做神一样的敬重传说。
生产队时，社员们经常提许“贺家地”“刘家地”“窑旮旯”等地名，因为记工员要写清干活地点。从那个时候起，才知道王道村城北有块地叫贺家地，贺姓大概与王道村有着某种联系。但是，我们村没有贺姓，不知道是那里的贺家，党私园周边这些村庄也没有姓贺的。那么，贺家地名究到底是怎么来的呢，我们一头雾水，不得而知。听了这个传说后，全明白了。
父亲常常提起，王道村村西西坡地有座常遇春墓，墓冢很大，墓前有石碑，墓旁有古柏，墓碑上书明朝开国元勋“常遇春之墓”字样。元末明初，常遇春赶鞑子（元兵）时，踏至柳河川，突遇风寒，不幸病故。因为天气炎热，无法搬尸故里，就地安葬。于是，就有了这个冢子。这个冢子所在位置，曾经是王道村的地盘，现在已经“物是人非”了。
华阴县三百多个村庄，庄庄有庙，少则一两座，多则十几座。我们王道村周边就有七八座，如西门外的马王庙、娘娘庙、城隍庙，东门外的湘子庙、文章庙、老爷庙。这些庙宇的存在，多少对王道村后生的教化，起着潜移默化的作用。因此，王道村人做事善于思考，沉着冷静，不冲动，不莽撞。旧社会村，周边村人称王道村人为“软恶人”。用词虽则不雅，但足以说明王道村人行事的老练与稳重。
除了公共庙宇之外，还有一座贺家私庙，即“救贺庙”。救贺庙是那年修的，贺家人是什么时候绝迹的，我们无法考证，不得而知。尽管贺家绝后了好久好久，但他们的家庙一直能保存至1970年，足见贺家人恩德的厚重，以及王道村人对贺家人的敬爱。雁过留声，人过留名。贺家人没了，然他们的美德却流传在人们的心目中。在新的时代里，希望王道村人把“扶危帮困、救百姓于危难”的美德传承下去，照耀子子孙孙。
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