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曾國藩：為人處世，要戒掉這“三鬥”，人生的路才會越走越寬！孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意思就是說：少年時，要戒慾望；青壯年時，要戒鬥；老年時，要戒貪得無厭。而人一生最精彩豐富的就是青壯年時期，能否成功與幸福也是取決於青壯年時期的努力。所以說，戒鬥，和氣生好人緣，和氣生財，至關重要！
估計很多朋友會說：年輕沒有點血氣方剛，不愛爭強好勝，那還是年輕人嗎？甚至好多人把“與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮”這句名言當成座右銘，認為年輕就要拼搏和好勇鬥狠，才能突破自我極限，讓自己越來越優秀，繼而闖出一片屬於自己的天地。
其實，大家都錯誤理解了作者的本意，因為原文是：與天奮鬥，其樂無窮！與地奮鬥，其樂無窮！與人奮鬥，其樂無窮！就是因為少了一個“奮”字，整個句子的意思也大相徑庭，作者的意思是：與天一起奮鬥時，其樂無窮！與地一起奮鬥，其樂無窮！與人一起奮鬥，其樂無窮！句子表達了面對困難不屈服，樂觀的革命精神。看到這裡，我們年輕人是不是該收斂一下爭強鬥勝的心理，心態放平和一點！
相反，作為“中國近代第一人”和“中華千古第一完人”的曾國藩提出了一個“三不鬥”理論，他認為：人生，有“三不鬥”，可以避災免禍，福運不請自來。我們為人處世時，如果能戒掉這“三鬥”，人生的路才會越走越寬！下面我們來一起看一看！
★1、毋與君子鬥名。——曾國藩
君子以高尚的品德為準繩，用聖人的標準來要求自己的言行舉止，他們把名聲看得非常重要，甚至願意為此犧牲生命，捨生取義，所以我們千萬不能君子鬥名！孔子說：“君子喻於義，小人喻於利”，可見君子非常講究道義，不合道義的事情堅決不做，這都是為了維持他們好的名聲。
君子寧願兩袖清風也絕不同流合汙，所以我們要捨得給予他們極高的讚譽，千萬不能去汙衊他們的好名聲，要不然他們會和你玩命的。其次，《菜根譚》裡面說：“待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮”，所以我們和君子相處時，一定要有禮有節，讓他們有被敬重的感覺，又不是過於的恭維討好。君子就好比我們生活中遇到的作風正派人士，我們不可與他們爭奪好的名聲，這樣可以避災免禍，我們人生的路也會越走越寬！
★2、毋與小人鬥利。——曾國藩
孔子說：“君子喻於義，小人喻於利”，這也是君子和小人的最直接、最主要區別。小人把利益看得比什麼都重要，一旦你觸犯了他們的利益，他們會暗中對你使絆子；若激怒了他們，他們更會和你玩命。所以，人生，不可和小人爭奪利益，就當吃虧是福。
曾國藩也說：“君子與小人鬥，小人必勝。 ”因為君子做事有底線，束縛了手腳；但是小人做事毫無底線，他們會不擇手段，與他們鬥利也是非常不明智的！再說，人為財死，鳥為食亡，讓利於小人，也是減少自身一份風險，去財免災，後續福運也會不請自來！
★3、毋與天地鬥巧。——曾國藩
雖然有成語說“巧奪天工”、“人定勝天”，但是縱觀歷史，人類的命運莫不是順應天道之道。孟子說：“
天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法·月戰》也說：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”由此可見，人若要成事，都是要藉助天時和地利的幫助，而不是站到它們的對立面，與之爭鬥！曾國藩還說天道有“三惡”：天道惡巧，天道惡盈，天道惡貳，天道懲罰的第一個就是投機取巧，所以我們更加不能和天地鬥巧了。《周易》裡面也說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，也是告誡大家：天地是不停運轉的，人應效法天地，順應天地之道。所以，為人處世，不要妄想與天地鬥巧，要順應天地，人生的路才會越走越寬！
看到這裡，大家是不是感覺為人處世要畏手畏腳的感覺，其實不然，曾國藩在《冰鑑》一書中深刻闡釋了為人處世的”剛柔“哲學！即：我們不用自己強勢去欺負別人弱勢，則為柔；我們克服自己的弱點，積極進取，由弱變強，則為剛。所以說，真正的剛不是與人爭鬥，而是鬼谷子說的”潛謀於無形,常勝於不爭不費“，是林則徐說的”壁立千仞，無欲則剛“！
請記住曾國藩所說的”三不鬥“——不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧，如此這般，我們才能避災免禍，福運不請自來。同理，我們要戒掉這“三鬥”——鬥名、鬥利、鬥巧，人生的路才會越走越寬！
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