選自柯勝雨《大唐帝國東亞戰記》，北京漢唐陽光出品。
公元七世紀中期無疑是古代東亞歷史上嬗變最為徹底的一個時代，大唐帝國的橫空出世，掀開了“中國專制時代歷史上最為燦爛光輝的一頁”，“對外威信蒸蒸日上”（1），大唐也成為史上最具有世界主義色彩的王朝。
唐帝國以前所未有的姿態屹立於世人面前，在遠東制定了被稱為宗藩關係的遊戲規則，歷經千年而不變，確保東亞各國結合成一榮俱榮、一衰俱衰的命運共同體。就像八大行星那樣，緊緊圍繞著中原王朝這顆耀眼的太陽作井然有序的運轉。偏離了軌道，戰爭勢在必行；回到了正軌，和平嘹然在望。
唐帝國也當之無愧被稱為東亞的主宰者。難能可貴的是，作為遊戲規則的制定者，大唐並沒有蠻橫地推行霸權主義，而是以最寬大的胸懷，剛柔並濟，恩威並施。從而贏得了周邊各國的尊崇與讚賞，無論是盟邦還是敵國。
當時的朝鮮半島，高句麗、百濟、新羅三國鼎立、紛爭不斷，經歷了七八百年的大動亂。他們用驚疑不定的目光，盯著剛剛從一片廢墟站立起來的唐帝國。彷佛是洪荒時代的大猛獸，令人恐懼。
大唐的君主們卻毫不顧忌地敞開坦蕩蕩的胸懷，熱情地擁抱他們。
狡黠的新羅人利用了大唐的寬容與信任，為自己掃清了擴張道路上的障礙，最後反而將大唐驅趕出境。但大唐依然在宗藩關係的架構之下，不但饒恕了新羅的忘恩負義，反而大大方方地賜土封號，讓它名正言順地一統三韓，為寬厚、仁慈做下了活生生的註解。
大唐主宰東亞的最大阻力，來自於那個自詡為“日出之國”的遙遠島國——大和。這個島國一度與世隔絕，處於最原始的落後狀態。要是沒有汲取中原王朝的燦爛文明，今天它可能與亞馬遜叢林裡穿戴樹葉、茹毛飲血的原始部落一般無異。
考古學家們挖掘出來的文物證明，早在兩千多年前的彌生時代，中原的文化就跟著銅鑑、貨幣、鐵器等載體，傳入到日本。此後大和民族就像飢餓的德古拉伯爵（2），貪婪無厭地從中原王朝身上汲走了無法估量的新鮮血液。
日本遣唐使
唐末的日本學者藤原佐世，在他編纂的《本朝見在書目錄》書中展示了一個令人驚歎的史實。當時日本皇室和朝廷的圖書館中，收藏的漢文古籍1568部，總計17209卷，超過其文化母邦——大唐國內所有文獻典籍的一半。如果再加上民間私藏的漢文古籍，豈止六、七成？
一個彈丸島國竟然集中了泱泱盛唐半數以上的國家典籍，這是何等輝煌之舉啊！日本汲取中原文明的概況，由此可見一斑。
在與中原文明的碰撞與交融之中，倭國由一個分散、零碎的原始群體，逐漸嬗變為集權、專制的封建國家。可悲可嘆的是，大和民族並未對大唐產生任何感恩之心。由於對大唐的國際地位和超強實力缺乏清醒的認識，倭國苦心積慮，試圖在朝鮮半島上建立一個以自己為中心的小宗藩關係圈，挑戰大唐在東亞的主宰地位。
於是戰爭不可避免。結果白江口一役，給熱昏了腦袋的倭人當頭棒喝，讓他們擦亮了眼睛，真真切切地看到自身與唐帝國的巨大差距。從此更加熱切地師學大唐，老老實實埋首苦幹，做好自己的事。
而大唐也從不把這個腦後有反骨的學生放在心上，更不可能有乘勝追擊、入侵倭國的計劃（3）。只要遠道而來的都是朋友，一切既往不咎。於是海上熱絡的使團往來代替了戰場上的兵戎相見。東亞又看到了和平的曙光，這一回是長達一千年的和平。
公元七世紀中期也是東亞史上英雄豪傑層出不窮的年代，大唐的李勣、蘇定方、薛仁貴、劉仁軌等等，高麗的蓋蘇文，百濟的階伯，新羅的金庾信、金春秋、金法敏，倭國的孝德天皇、中臣鐮足等等。仇敵也好，盟友也好，他們創造了一個個傳奇，讓這個變幻無常的時代更加炫麗多彩，富有魅力。
遺憾的是，史書上的記載殘缺不全，或篡改歪曲，使得後人縱然有鬼斧神工，也只能拾掇爛簡碎片，艱難地做一些拼湊，甚至是面目全非的還原。
巧婦難為無米之炊。書寫七世紀中期東亞激盪的歷史篇章，更是如此。
（1）黃仁宇《中國大歷史》第106頁，生活﹒讀書﹒新知三聯書店，1997年5月。
（2）德拉古伯爵（Earl Dracula），傳說歐洲喀爾巴阡山中的吸血鬼。
（3）有人把公元671年朝散大夫郭務悰的兩千人使團造訪日本，比作二戰後盟軍總司令道格拉斯·麥克阿瑟（Douglas MacArthur）佔領日本的行動，純屬無端的臆斷，甚至是惡意的。
作者簡介：柯勝雨，福建省作協會員，中國民間文藝家協會會員，2015年第五屆廈門文學藝術獎獲得者。已出作品十餘部，代表作《萬曆東征：1592-1598抗日援朝之戰》（2017，清華大學出版社）、《譎謀的霸主：曹操》（2017，天津人民出版社）。其他有：《大唐帝國東亞戰記》(2014)、《卑微的智者：諸葛亮》(2014)、《東方大帝忽必烈》（2016）、《王朝的命運—極簡吏治三千年》（2016）、《夏商周通鑑》(2010)等。2018年將出作品：《絲綢之路千年史：從長安到羅馬》（陝西師範大學出版社）、《隱忍力：孫權崛起的密碼》（浙江大學出版社）
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