她被称为“观音菩萨下凡 ”，被处以裸刑，临死前却这样大骂慈禧
十九世纪末期的中国正值内忧外患之际，清王朝的统治已经岌岌可危，而外国势力则乘机进入中国，他们打着传教的旗号，在中国无恶不作，特别是在四川境内，广建教堂和传教据点，侵吞大量农民的土地，用以收取租金，其实质是大地主和高利贷者，而当地的官府则视而不见，老百姓为了生存只能揭竿而起，当时在四川爆发过多次义和团运动，而影响力最大的当属红灯教。
说道红灯教，我们不妨先了解一下廖观音这个人。廖观音祖上是广东人，由于家族里排行第九，其被称为廖九妹。廖九妹的爷爷曾在鸦片战争中抗击过洋人，参加了三元里斗争，失败之后便携家眷逃到了四川安家。
童年时期的廖九妹天资聪颖，特别是对于读书方面，能当众背诵学过的繁文难诗，深受长辈们喜爱，而她也爱缠着爷爷将当年抗击洋人的英勇事迹，并对洋人恨之入骨。廖家所住的石板滩常有土匪出没，廖九妹很小便开始习武，由于天赋高且能吃苦，到了15岁时，功夫便远超同龄人了。
而当时同场有个曾阿义的铁匠，私下里已经参加了义和团运动，他见廖九妹身手不凡，便给她讲“反清灭洋”的道理，并推荐她参加红灯教。最终，廖九妹冲破了传统观念的束缚以及家人的阻挠，加入了红灯教。
加入红灯教以后，由于生性善良，廖九妹对贫苦老百姓的生活关心至极，其因此深得大家的推崇，称她是“观音菩萨下凡”，其名望也随之高涨，当时的首领还主动让贤，甘心屈于廖九妹之下。从此石板滩少了一名廖九妹而多了一位廖观音。
而此后，四川境内的义和团运动愈演愈烈，特别是红灯教在廖观音的领导下，举行了大起义，他们直接打掉了华阳县的团丁，将县衙捣毁，并且还摧毁了一座教堂。红灯教起义的消息一出，随即震惊了远在成都的总督奎俊。奎俊担心红灯教会壮大，随即派遣大军前往镇压，
廖观音从容应对，多次大败对手。
此后双方辗转多地对抗，红灯教由于缺乏装备、人员以及补给，有些力不从心，最终火盆山被打败。战败后的廖观音决心化整为零，她单独带领一个20人的小分队直接杀入成都总督府，一时间让整个成都都人心惶惶。此后红灯教逐渐恢复了往日了的势力，但也引起了清王朝的重视，山西巡抚岑春煊携晋军入川作战，他主张攻心为主，诱降红灯教。最终，廖观音被属下出卖，押解至成都。
被擒之后，等待廖观音的只有死亡，但她没有退缩，在牢里大骂慈溪和岑春煊是外国人的走狗，直到行刑那天亦是如此。清朝的死刑规定在行刑前必须扒光犯人衣服游街示众，因此被称之为裸刑。而行刑当天，廖观音尽管上半身被扒光，但毫不畏惧，依旧大骂慈溪和岑春煊，直至刽子手中的刀落下。而行刑时，廖观音才17岁，正是大好的青春年华，不由令人遗憾，但更多的是敬佩。
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