江南雖有四大名樓之說，但公認的只有仨：武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓。至於第四大名樓，一直以來眾說紛紜，至今仍沒定論。這是為何？
古建築之所以會說話，是因為“詩”出有名，它本來就是一個選秀的舞臺。自王勃、韓愈開創了“詩文傳閣”後，無論是"黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠‘’的黃鶴樓，還是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣，或是“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”的岳陽樓，無數文人墨客“上臺”秀一把文采，使得這些樓閣從不缺乏人氣。
因此，古建築會說話，是因為有人興詞作賦，為它說話。王維、蘇軾、白居易、辛棄疾、岳飛、李清照、毛主席...歷史文豪都曾登樓賦詩。而第四大名樓之所以名氣低，其至關重要的一個原因就是缺乏大作為它說話。
那麼，究竟誰才配得上江南的第四大名樓？
坐擁全國四個最大（一對雄獅、漢白玉碑刻、瓷畫、青銅浮雕）的閱江樓？
王昌齡“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”的芙蓉樓？
蘇軾“雲山煙水苦難親，野草幽花各自春”的聚遠樓？
揚州大觀樓？九江潯陽樓？宣城謝脁樓？德興聚遠樓？雖然這些樓閣都曾有過詩詞歌賦的讚頌，但可能缺乏一絲運氣，並沒有一詩成名。
按古建築古名樓的標籤，該如何定義江南的第四大名樓？
我認為，既然是古建築、古名樓，在“出名”的同時，也要把其“古”也要表現出來。
四大名樓(閣)中唯一沒有進行重建而完整保留至今的，也就只有容縣真武閣了。諸如滕王閣之名樓，先後共重建達29次之多，屢毀屢建，現在大概用的都是新木材吧？
真武閣是古代人民把力學的槓桿原理運用得最為成熟的古建築作品。全閣為純木結構，不用一根釘子，僅以槓桿原理串聯吻合，先後經歷了5次地震，依然穩如泰山，屹立至今，被讚譽為“古建明珠”、“天南奇觀”。
真武閣沒有深埋地下的地基，其選用的木材，則是世界上最堅硬的格木（現為國家二級保護野生植物）。
更令人稱奇的是，真武閣是動的，不是靜的；是活的，不是死的，如果在樓上面用力跳，會感覺到左右有一些蕩。因為其四柱懸空不落地，充當天平的砝碼，和其他構件連在一起，多個複合式的天平相互制約著，保持建築內外平衡。
真武閣不出名的原因，我認為是這座古建築沒有人幫它說話：一是建在明朝末，詩詞歌賦沒有唐宋時期流行，以致於沒有什麼諸如李白啊、蘇軾啊之類的名人用詩詞歌賦嘆詠它；二是地處較南方的廣西較偏僻，比不上江淮一帶，甚少人發現。
真武閣的架構就像天平一樣，利用自身的建築構件達到平衡，專家稱這種古建築天下絕無僅有。如果真武閣作為一個古建築來發話，要統一定入江南第四大名樓之列，應該沒有人反駁吧？
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