曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重，每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。
后来有人向曹操推荐华佗，因为曹操生性多疑，认为给他开出的治疗方法是要取其性命，所以才命人斩杀了华佗，小编想问一句，曹操真的只是因为自己的猜忌，就杀了一代神医吗?历史典籍中的记载解开了这个谜团。
据《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇再度降临。所以真正的华佗跟我们印象中的圣医形象是有很大区别的，他的医术确实非常的高超，但是他的为人和人品却真的不怎么样，是一个非常注重名利的人。曹操请他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好。《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差”。后来，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重吗？
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”,意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明，曹操当时是明白华佗的言外之意的，华佗以医术为手段，要挟曹操给他高官俸禄，但是曹操又怎么能够容许被一个治病的大夫威胁呢?于是就没谈拢，华佗就借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯。曹操就特意派人去探华佗的虚实，倘若真的是妻子生病，就给华佗赏赐，放宽假期；如果他是骗我，就把他给我抓回来。结果华佗因此就被抓回来了，曹操一怒之下就把他杀了。
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