《朱子治家格言》告誡後人，子孫哪怕比較愚鈍一點，但是經書不可以不讀。在《了凡四訓》當中，有提到行善要“護持正法”，經典就是正法。《了凡四訓》裡說到，“法者，萬世生靈之眼目也。”就是經典裡這些真理就像人的眼睛一樣，能夠開人的慧眼，才能夠分辨是非、善惡、邪正。
這一句在我們這個時代，我們冷靜來體會一下。請問大家，現在讀到博士，懂不懂得是非善惡？不一定，他是學歷高，不代表他有智慧，不代表他明理。比方有一個現象，高學歷高離婚率。離婚是不理智的，學歷那麼高，怎麼連這麼做對自己、對後代、對家庭有什麼影響，都分析不了？
我們四五千年的教育，其實都沒有變過。因為在堯帝的時候，這些聖王就體恤到人心的狀況，“飽食暖衣”，一個人吃得飽穿得暖，“逸居而無教”，每天過得很安逸而沒有教他做人的道理，“則近於禽獸”，故“聖人有憂之”。我們這一兩代人福報都挺大的，有沒有聽過哪一家人餓死、凍死？沒有。只是聽說人家都買名牌衣服而已，沒有聽說人家凍死的，“飽食暖衣”。而且下一代沒有人生目標，好像什麼事都不關他的事，家裡這些家務他也不去分擔，沒有教他做人的道理，“則近於禽獸”，因為他的目標就是慾望的滿足。現在年輕人，可能你給他多少錢，他很快就把它花掉了。甚至於他假如受到一些媒體色情的誘惑，可能會十幾歲就做出很多不好的行為。
所以人不能不接受教育。重點是，現在這個時代，初中畢業的人可能有百分之九十五以上甚至更高，是吧？可是不懂做人的人非常多。但是古代不識字的人都懂得做人，這是值得我們去體會的地方。以前的人一字不識，可是他懂得做人的道理，他懂五倫八德。現在呢？學歷很高，這些東西可能都沒有觀念、沒有概念。所以古代的教育，內容就是教五倫八德，就是教倫常。
教育的目標也不一樣。古代的目標，在《朱子治家格言》就已經講得很清楚了，“讀書志在聖賢”。請問諸位長輩、朋友，這一生讀書，從小受教育心裡就清楚，我讀書就是要做聖賢的，請舉手？好，我也不能舉手，因為我也不知道。我們這一代沒有一個人知道，下一代呢？這是一個很嚴肅的問題。怎麼會幾千年來都知道的道理，到我們這一代全部沒有人知道？“讀書志在聖賢” 這一句經句影響了幾百年的人，可是到我們這一代，哪一個科系賺的錢多，我就讀哪個科系。讀書志在賺錢，讀書志在考高分，讀書志在拿學歷證書，整個社會風氣就偏掉了。
——選自《朱子治家格言講記》（中國古代士大夫的治家之經！）
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