說到中國歷史上著名的愛情故事，人們不禁想到楚霸王項羽與虞姬，才子司馬相如與才女卓文君，唐玄宗李隆基與楊貴妃，他們的愛情故事過程令人豔羨，但結局卻引人唏噓，但還是有一對能夠做到善始善終，那就是隋文帝楊堅與獨孤皇后獨孤伽羅。他們踐行了中國歷史上罕見的一夫一妻制，共同開創了中國歷史上著名的“開皇之治”。那麼獨孤皇后為什麼能夠做到這些呢，是跟她生活的年代和個人性格共同決定的。
一、我是民族大融合的幸運產物
魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使得這一時期中國文化發展也受到了特別的影響。漢族、鮮卑、匈奴等民族開始大融合，再加上佛教的傳入、道教的興起及波斯、希臘文化的羼入，華夏大地出現了空前的文化碰撞；各貴族相互通婚，使得北方遊牧民族被漢化。獨孤皇后就出生在這一特殊年代，其父獨孤信曾任秦州刺史、河內郡公，容貌俊美，曾有了“側帽風流”的佳話，其母是漢族清河崔氏，也是當時首屈一指的世家大族。因此，獨孤皇后身上有一半鮮卑人的血統、一半漢族的血統，可以說是漢化的鮮卑人。她的名字，獨孤伽羅，是極富佛教色彩的，用現在的話來說是很時髦、洋氣的名字。
就像現在我們倡導東西方文化教育一樣，在兩種風俗氣息薰陶下，夏天穿著絲綢、冬天披著皮草的小伽羅，相比同時代的其他女孩，在認知上略顯成熟：受鮮卑遺風的影響，小伽羅從小不必恪守一些立法束縛，可以自由發揮自己的才能；同時又收到母親漢文化的影響，“雅好讀書，識達古今”。從她的名字可以看出，她是信奉佛教的，再加上那個年代的戰亂導致的社會不安定，又使得小伽羅的超出少女閨閣的視線，開始關注時勢，練就了非一般的膽識和氣魄。
這麼來說，民族大融合的時代背景造就了小伽羅的特殊品性：她身上既有父系遊牧民族的獨立英氣，又有母系漢文化的雍容典雅，再加上戰亂年代磨鍊出的勇敢堅韌。這些品性必定影響了她的一生，而嫁給了天子，其影響力會從家庭映射到天下！
從獨孤伽羅的成長背景，我感悟到：孩子從小多接觸一些文化，勢必會提高孩子的認知水平；現在的父母，多帶孩子出去走走，見見世面，抑或多學一種語言或才藝，都是提高孩子認知水平的有效方法，能使孩子多一種角度看世界。
二、天下大亂，我心不亂
小伽羅的父親獨孤信和楊堅的父親是世交，兩人又同時是朝廷上擁護西魏皇帝元氏的重臣。少年時代的楊堅，性格沉穩，剛正木訥的外表難掩其心胸裡的大志，一樣篤信佛教，這些特性很快得到了獨孤信的青睞，獨孤信毅然將自己的十四歲的小女獨孤伽羅許配給楊堅，於是楊家與獨孤家結為秦晉之好。大戶人家的金童玉女，又有著相同的信仰，這樁婚事可謂是珠聯璧合、琴瑟和鳴。
然而，亂世之中，怎麼容得貴族世家的小夫妻躲在閨房裡笑看世間風雲變幻呢？伽羅與楊堅成婚不久，西魏恭帝三年，西魏、北周的實際締造者、關壟集團的核心凝聚人物宇文泰去世，遺命其侄宇文護輔政，很快鮮卑人宇文家族取代了西魏元氏政權，使得一直擁護元氏的獨孤信的性命與地位岌岌可危，最終在與宇文護的爭鬥中被逼自盡。從此，獨孤家族家道中落，這無疑是少婦獨孤伽羅心裡的重傷。而作為聯姻與世交的楊家也難免池魚之殃：楊堅初入仕途，備受冷眼與猜疑，連續八年原地踏步沒有升遷，還時常有性命之憂。面的父親的離世，家道的衰落，丈夫的不得志，獨孤伽羅並沒有倒下，而是彰顯出了鮮卑女性的勇敢剛毅和漢族名媛的知書達禮：在家作為一個賢內助，積極鼓勵丈夫；在外一直保持謙和低調的作風，為丈夫消禍。丈夫更是理解愛妻的苦楚，加倍疼愛她。他們就是在最艱苦的歲月裡，相互扶持，並許下“此生絕無異生之子”的海誓山盟。
由於楊氏父子不曾擁護周武帝的叛臣宇文護，周武帝就同意伽羅與楊家的長女楊麗華嫁給了當時的太子宇文贇。後來成為周宣帝的宇文贇兇狠殘暴，曾立四位與女兒並位的皇后，並想賜女兒楊麗華皇后自盡。在楊家面臨帝王的不測之怒、家族命運懸於千鈞之重之時，危急關頭，獨孤伽羅一展其北方婦女的堅強風慨，毅然闖宮“詣閣陳謝，叩頭流血”，使楊後得免於賜死之難而家族得免於株連之厄。但即時暫時保住了姓名，楊家也是朝不保夕。
所幸周宣帝暴死，不到10歲的伽羅的外孫繼承皇位，楊堅來輔佐皇位。伽羅和楊堅夫婦似乎已有預謀，大周已去，現在勢必是他們的天下了。他們現在也已從青澀懵懂的小夫妻成為滿腹智慧的中年夫婦，在過去十幾年的驚濤駭浪的政治鬥爭中積累了豐富的政治鬥陣經驗，當丈夫在猶豫要不要上前走一步時，獨孤伽羅 再次打開智囊，向丈夫進言：“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！”於是楊堅登基，屬於他們的大隋王朝拉開了序幕。
獨孤伽羅與楊堅能在亂世之中，不離不棄，在政鬥中衝破一個又一個的難關，最終打下了他們的天下，除了他們牢不可破的感情基礎，還得益於獨孤伽羅的膽量和智慧，能鼓勵丈夫奪取皇位，無異於一場豪賭，因為一旦失敗後果不堪設想，獨孤伽羅的膽量由此可見一斑；也可能是獨孤伽羅吸取了宇文護的教訓，與其做身敗名裂的權臣，不如干脆上前一步自己做皇帝，改朝換代，成為一代梟雄，由此可見獨孤伽羅很懂得見賢思齊，見不賢而內自省也。可以說，沒有獨孤伽羅就沒有歷史上的大隋王朝。
三、我願跟心愛的人一同治理我們的天下
楊堅登基後，成為隋文帝，伽羅自然成為皇后，楊堅四處平反叛亂，結束了中國數百年紛繁割據的局面，天下歸一。面對被戰亂破壞的經濟，夫婦二人勵精圖治，減農稅，開科舉。可以說伽羅與楊堅為大隋帝國的青大發展傾注了畢生的精力心智與心血。丈夫上朝，伽羅同攆而行，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”，二人形影不離。每當丈夫有過失或拿不定主意時，伽羅都會挺身而出，深得丈夫的信任，使得當時的大臣有時都弄不明白這些觀點到底是來自隋文帝還是來自獨孤皇后。楊堅也不忌諱宮中尊稱他們為“二聖”。他們的“二聖”也開了後來的唐高宗李治與武則天的“二聖臨朝”的先河。
和武則天不同的是，伽羅雖然干政，但一直都很擺正自己的位置，絲毫沒有篡奪權位的意識：一直將天下是為他們夫妻二人的事業，一直跟心愛的人維護著來之不易的大好河山。丈夫寵愛自己，給自己孃家令人豔羨的榮華富貴，但她一直沒有讓孃家的人干政，她的這一作風很可能影響了後來的“千古第一賢后”長孫皇后；當孃舅家的表兄崔長仁犯了死罪，丈夫給自己留面不殺，伽羅卻能大義滅親。這裡都可以看出，獨孤伽羅皇后一直把丈夫放在第一位，從不為了自己的私利。
美國學者邁克爾·H·哈特在其所著的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，將楊堅排在第82位，卻絲毫沒有提孤獨伽羅，我認為獨孤伽羅應該與楊堅並行排列在影響人類歷史進程的任務榜單中。
四、是女性的覺醒，還是妒情？
獨孤伽羅與楊堅年輕時在亂世中許下了“絕無異生之子”的誓言，在之後數十年中，楊堅也的確遵守諾言，即時當上皇帝也虛設六宮，獨孤伽羅與楊堅是中國歷史上罕見的一夫一妻制帝后。然而，到了晚年楊堅在還是難以剋制人性的弱點，寵幸了仇人尉遲迥的孫女尉遲氏。這樣獨寵數十年的獨孤皇后怎麼能受得了，毅然將尉遲氏殺害。有人說她是出於嫉妒，絕不容忍丈夫移情；還有人說，她是怕尉遲氏會因她祖父跟楊堅的恩怨而報私仇，最終還是為丈夫著想。無論兩種說法孰是孰非，都可以看出獨孤伽羅對感情的追求略帶鮮卑女子特有的天真熾烈的氣質。最後他們還是從歸於好，伽羅提前離開人世，丈夫花了巨大的資金為她送葬、建陵。最終，這對恩愛50多年的夫妻一同葬在關中平原。
有人說，獨孤伽羅是歷史上較早意識到男女平等、提倡一夫一妻制的覺醒女性，也有人說，她作為國母，母儀天下，應該胸懷廣大，不能獨霸天子之心和情傷後採用過激手段。我們後人也只能各抒己見，聊以自慰吧！
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