圖文/丁是丁（ID:dsd555555）
1
看了篇公眾號文章，知道15年前的今天，宋美齡在美國逝世，“106歲的人生大幕，自此落下。”
對數字不敏感如我，這種語境下，也不免會聯想到：她要是活到現在，就121歲了啊。即便是以她去世時的年齡，也稱得上是“高壽”了。
《論語》中說：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”斷章取義“仁者壽”，是說“寧靜有涵養的人，比較不大容易發脾氣，也不容易衝動，看事情冷靜，先難而後獲，這種人壽命也長一點。”
能活到106歲，宋美齡是不是“仁者”，歷史自有評判。
去臺灣旅遊時，導遊在車上播放過一部美國人拍攝的關於她的紀錄片，很多資料是我們以前不曾聽聞和見識過的。
《羅馬假日》中有個場景，格利高利·派克扮演的記者遇到公主之前，接到了要採訪某位重要外賓的任務，報社同事們首先猜想的便是“東方美人宋美齡”，由此也可見她在上世紀40年代的國際社會是風雲人物。
2
月初陪父母去廬山。
導遊講到了廬山要看三樣東西，“一看瀑布，二看雲霧，三看別墅”。
我們從小背唐詩宋詞，關於廬山最有名的、最家喻戶曉的、最婦孺皆知的，也就是李白的《望廬山瀑布》和蘇東坡的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”了，我清楚地記得“瀑布”的“瀑”字就是在“遙看瀑布掛前川”裡學的。蘇東坡去廬山的次數據說有四次之多，大概每次都是雲霧繚繞，所以才有了《題西林壁》這一千古絕句。
至於別墅，最有名的當屬“美廬”了。
我們住在牯嶺鎮。入住廬山的第一天晚上，我獨自一人去“廬山戀電影院”看了《廬山戀》（回頭專門寫一篇看電影的事），走出影院時不到九點鐘，知道美廬別墅離得很近，索性沿著僻靜的道路去探了探，想看一下老別墅區的夜景，心裡想象著應該是沿房屋結構裝了LED燈帶什麼的，“亮化”起來了吧。我可真是俗氣。
昏暗的路燈，長長的下行道路，走了十多分鐘，都沒遇到一個行人。若不是山澗裡“清泉石上流”的溪水聲給自己壯著膽，簡直越走越有些怕意。美廬隱在廬山深深的夜色裡，神秘而又未可知。
第二天隨團又去了“美廬”。那條蜿蜒而下的溪流叫長衝河，路邊高聳入雲天的法桐總令人想到南京。看資料知道，美廬是蔣介石的夏都官邸，佔地4928平方米。因庭院清幽、美麗，而宋美齡的名字中也有個美字，遂以“美廬”二字命名，並親筆題，命人將這二字篆刻於院內石上。
我看完資料介紹，走到刻“美廬”二字的石頭旁，那裡有導遊正給大家做著講解。只聽道：你們看這個“美”，倒過來是什麼？
他啟發遊客，又自問自答：像不像——大，王，八？
我，真的是很久、很久、很久都覺得心裡被什麼膈應著。即便過去集體宿舍裡聚在一起吃飯，有人專講屎尿屁之類的話，試圖讓別人噁心吃不下去飯，都沒有那天在美廬聽到導遊的講解，那麼噁心和厭惡。
想起以前我妹妹聽五音不全的人唱歌，常誇張到用“真恨自己長了兩個耳朵”來表達。
那個導遊不是我們團的，看上去很年輕，因為他的講解，立刻覺得他極其地醜陋。簡直與廬山優美的環境極不相符。
而周圍一群六七十歲、七八十歲的遊客，大都覺得饒有趣味吧，像被提醒了什麼，走近了去認真識別，說著“還真像”，似乎心理上得到了極大的滿足。
當然，當然，在他們的青春年代，罵人“大王八”還不是隨隨便便簡簡單單的小事。我小時候還見過畫報上的政治漫畫，醜化的人物，被一隻腳或一支筆踏著、戳著，上書“內奸工賊叛徒”、“打倒XXX”一類的字眼，不是我那個年齡的小孩能懂的事，倒是因此識得了幾個字。
3
但凡受過一點教育，讀過一點書的人，大概都知道蘇東坡和佛印的一個故事。關於“心中有佛，所見即佛”。
蘇東坡和佛印是朋友。一天，東坡問佛印：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”
佛印道：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”
東坡聽朋友說自己是佛，心裡很高興。他看佛印胖胖堆堆，一時興起，想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”
佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，並未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”
顯而易見，國人都知道“王八”是罵人的話。最著名的就是“王八蛋，王八羔子”等，女人紅杏出牆是給男人戴綠帽子，好像也跟“王八”有關。
第一個把“美”字看成“大王八”的人，是不是心裡裝著個王八呢？在他把“美”字看成“大王八”的時候，看到的又是什麼呢？
要知道，一個人看這個世界的樣子，大概就是他內心的樣子。
廬山瀑布，大概因為是枯水季節，沒有了李太白詩裡描繪的“飛流直下三千尺”的意境； 我們也沒看到雲霧，只能意會“不識廬山真面目”。美廬，掩隱在已泛起秋意的樹蔭深處，似乎在默默守護著陳年舊事，它的那些曾經的主人的故事，關於後來入住過的主人的故事，也許只有那些樹、那棟別墅裡的磚瓦、地上的泥土，曾經刮過的風，或者刻有“美廬”二字的石頭……能說得清吧。
人又怎麼能說得清呢？何況是把“美”分解成“大，王，八”的人？
即便因為別墅曾經的主人叫宋美齡，名字裡有個“美”字。
“只緣身在此山中”啊。
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